Mnogi artefakti pronađeni u Meksiku izrađeni su pomoću najsofisticiranijih tehnologija, koje su mogle biti u vlasništvu samo visoko razvijenih civilizacija.
U to sam se mogao uvjeriti kad sam posjetio latinoameričku zemlju u sklopu ekspedicije organizirane pod pokroviteljstvom III. Milenijskog fonda za razvoj znanosti. U Nacionalnom muzeju antropologije i povijesti u Mexico Cityju, među ručno izrađenim i prilično nepretencioznim rukotvorinama, udario nas je mali - promjera deset centimetara - disk od opsidijana, vrlo sličan modernom CD-u (koji se češće naziva CD-om ili jednostavno CD-om), samo malo deblji.
Na prvi pogled ništa neobično. A rub diska mjestimice nije vrlo ujednačen, a krugovi ogrebani u avionu "hodaju" s jedne na drugu stranu. Ali koja je sama ravnina diska!
Nažalost, svi su eksponati ove veličine iza stakla, a instrumentima je nemoguće provjeriti točnost zrakoplova. Ali samo je ljudsko oko vrlo dobar mjerni instrument. Odmah će primijetiti bilo kakvu manu na ravnoj površini. Na disku uopće nema nepravilnosti!
Krhki materijal
Obsidian je vulkansko staklo. Vrlo zgodan materijal za lako rukovanje zbog svoje krhkosti. Čak i uz lagani udarac, razdvaja se tako da nastaju oštri rubovi. Lako režu mekane materijale - na primjer, kožu, meso, neke vrste vegetacije. Ako pažljivo, možete rezati materijale i tvrđe, poput drveta. A dobar majstor opsidijana izradit će ne samo noževe, već i finije alate koji se mogu koristiti kao oštrica, šilo ili čak igla.
Međutim, staklo je staklo. Lako se boli. Ali nabode se tako da se ne stvaraju ravne ravnine - poput one na disku. Dakle, neće biti moguće dobiti takvu ravninu jednostavnim razdvajanjem komada. To zahtijeva potpuno različite tehnologije obrade: prvo, obsidijan se mora pilati ili rezati. A zatim i poliranje - uostalom, površina diska je polirana.
Promotivni video:
Tu počinju vrlo ozbiljni problemi. Činjenica je da je s opsidijanom lako raditi kada se koristi jednostavno šišanje materijala. Ali rezanje ili piljenje nije lak zadatak. Tvrdoća opsidijana na razini je uobičajenih čeličnih noževa i turpija. Ali za obradu su potrebni tvrđi materijali - alat od mekšeg materijala sam će se samljeti.
Svratili smo u radionicu za preradu opsidijana u blizini poznatog arheološkog kompleksa Teotihuacan. Nalazi se u suvenirnici, a tamo se posebno dovode turisti. Uopće ne radi povećanja znanja iz područja obrade materijala, već da nitko ne bi bio iznenađen visokim cijenama tamo ponuđenih suvenira. Napokon, svatko se svojim očima može uvjeriti kako je teško izraditi zanat od tvrdoglavog materijala.
Za njegovu obradu koriste se tvrdi abrazivni diskovi koji se velikom brzinom okreću posebnom opremom ili alatom nalik električnoj bušilici. Po želji mogu biti izrađene od iste ravne ravni kao na CD-u iz muzeja.
Ali Indijanci u davna vremena nisu mogli imati takve instrumente. Kako, međutim, uopće nije bilo drugog alata pomoću kojeg bi bilo moguće napraviti baš taj CD. Ali disk je tu! Dakle, netko je to ipak učinio. I jasno je da on nije Indijac kojeg su arheolozi i povjesničari poznavali, već predstavnik civilizacije koja je imala odgovarajuće alate i tehnologije.
Majmun opsidijan
Neprimitivni Indijanci napravili su nevjerojatnu posudu s majmunom od jednog dijela opsidijana, koji stoji u istom muzeju meksičke prijestolnice. Njegova kvaliteta je savršena!
A poanta nije uopće u izvanredno uglačanim sitnim detaljima lika majmuna, već u besprijekornoj izvedbi same zdjele. Morali smo uspjeti ne podijeliti vrlo krhki opsidijan. A glavna stvar je nekako napraviti posudu bez i najmanjeg odstupanja od ispravnog okruglog oblika.
Slične zdjele nude se u spomenutoj suvenirnici u kojoj se nalazi radionica opsidijana. Sudeći po cijenama (koje su uplašile i najbogatije članove naše ekspedicije), obrtnici su morali uložiti puno truda u izradu ovog plovila. I to uz prisutnost moderne opreme. O ručnoj proizvodnji uz pomoć primitivnih alata nije potrebno govoriti.
Božanske špulice
Činilo se da tvorac majmuna obsidijana nije imao problema s radom na remek-djelu (ne možete ga drugačije imenovati). I drugi proizvodi od ovog materijala također upućuju na ovu pretpostavku. Na primjer, čudni predmeti koji jako podsjećaju na špulice (kalemove niti) u modernim šivaćim strojevima. Gotovo su jednake veličine.
Ali špulice su danas otisnute iz plastike (u 20. stoljeću bile su metalne), a ovdje imaju isti oblik, ali od opsidijana. Mali diskovi debljine samo milimetar na zajedničkom cilindru, koji je šupalj i ima istu milimetarsku debljinu stijenke - i sve je monolitno. O kakvom se ručnom radu s primitivnim alatima ovdje uopće može raspravljati! Teško je zamisliti bilo što drugo osim tokarilice s dijamantskim (ili sličnim po tvrdoći i čvrstoći) glodalicama.
Čitav oblik špulica ukazuje upravo na takav način proizvodnje. Zapravo, da bi se dobio takav precizan okrugli oblik, obradak se mora okretati. Tvrdi opsidijan zahtijeva tvrđe rezače. A da bi se opsidijan odsjekao, a ne odlomio, potrebna je velika brzina vrtnje obratka. Tako smo dobili strug!
Jesu li Indijanci predkolumbijske Mezoamerike imali tako nešto? Ne. Ali špulice su stvarne! Pronađeni su tijekom arheoloških radova na drevnim nalazištima i nisu dovedeni iz moderne radionice.
Povjesničari vjeruju da su se špulice koristile kao ritualni ukrasi. Kažu da su Indijanci - predstavnici plemstva ili svećeništva - izrezali rupu ispod donje usne i tamo umetnuli špulicu. Banalni zadatak za predmet čija izrada zahtijeva tehnologije koje Indijanci uopće nisu imali.
Međutim, Indijanci su doista mogli koristiti špulice kao ukrase. Napokon, dajte nekom papuanu iz divljeg plemena koje živi duboko u džungli kemijsku olovku, on ga može lako umetnuti u probušenu ušnu školjku ili nosnice kao ukras umjesto običnog štapića, na koji je već navikao.
Dakle, hipoteza povjesničara o ritualnoj namjeni predmeta zapravo može biti istinita. Ako su Indijanci shvatili da su kaleme dobili od civilizacije puno razvijenije od njih samih, tada bi njezine predstavnike mogli smatrati bogovima, a predmete koje su dobili božanskim. I koristiti samo u najznačajnijim ritualima štovanja istih bogova.
Samo, takva upotreba ne govori apsolutno ništa o izvornoj namjeni špulica.
Cijevi od žada
Usput, upravo tamo u muzeju postoje slični predmeti iz drugog materijala - od kamenih kristala. A tvrdoća mu je puno veća i može se rezati samo još tvrđim materijalima. Dijamantski rezač ovdje je u redu. Nešto drugo je malo vjerojatno.
U usporedbi s kalemima od opsidijana i kamenih kristala, predmeti od žada mogu se činiti poput dječjih igračaka. Ali daleko su od svih i ne mogu se sve izraditi pomoću najjednostavnijih tehnologija. Primjerice, cjevčica neobičnog oblika, kao da je omotana spiralom oko svoje osi, izgledala bi puno prirodnije da je izrađena od plastelina ili gline.
Teoretski se može zamisliti indijski majstor koji je odlučio provesti više od jedne godine svog života izrađujući takvu igračku od žada. Ali kako je mogao postići tako visoku točnost spiralnog koraka? Kako biste mogli stvoriti potpunu iluziju uvijanja svjetlosti u čvrstom kamenu?
Još jedna žadna cijev toliko je savršena da izgleda kao da je bila uključena na stroju. A to je čak i ako je ograničeno samo na njegovu vanjsku površinu. Ali ovo je cijev u punom smislu riječi: u njoj se buši rupa. Izbušeno tako da debljina zida iznosi samo milimetar i pol.
Kako je jednostavan Indijanac mogao učiniti takvo što? I to ne u mekom drvu, već u tvrdom žadu.
Pojedinosti složenog uređaja
U drugom meksičkom muzeju - na teritoriju arheološkog nalazišta zvanog Tula - među najprimitivnijim keramičkim loncima nalazio se vrlo čudan opsidijanski predmet. Ako izgleda kao bilo što, izgleda kao moderna čahura za neki složeni mehanički uređaj. Ali kako se to moglo napraviti? I najvažnije, zašto su drevni Indijanci uopće trebali takav predmet?
Mali predmeti (promjera 6-7 centimetara) izrađeni od istog opsidijana u muzeju grada Oaxaca također sugeriraju detalje složene mehaničke naprave. Ako su bili gumeni, tada bi se mogli koristiti kao brtve ili manžete. Ali zašto su potrebni predmeti sličnog oblika od opsidijana?
Tehnologije potrebne za izradu opisanih predmeta toliko se radikalno razlikuju od svega što je bilo na raspolaganju bilo kojem društvu koje su povjesničari poznavali na teritoriju Mezoamerike da bi zasigurno trebalo govoriti o njihovom stvaranju od strane visoko razvijene civilizacije. Civilizacija koja je od Indijanaca ove regije odvojena pravim ponorom.
Andrey Sklyarov
