Bliski Istok. Ne samo ratovi koji su se na ovom teritoriju vodili od pretpovijesti, ne samo živahna trgovina i trgovački putovi koji su se presijecali drevnom zemljom, već i drastične klimatske promjene uvelike su odredile povijest ovih mjesta. Palestina je možda prvi teritorij na kojem se isprepliću sudbine različitih naroda. Stalna razmjena jezika, ideja i vjerskih kultova pridonijela je činjenici da su se ovdje već u daleka vremena rodila mnoga dostignuća ljudske kulture.
Najznačajniji, uistinu revolucionarni korak čovječanstva u davnim vremenima bio je prijelaz sa sakupljanja i lova na poljoprivredu i stočarstvo. Arheolozi su posljednjih godina utvrdili gdje se dogodio ovaj zaokret događaja na Bliskom istoku. To su dva centra, relativno blizu jedan drugome - udaljeni su samo 1000 kilometara.
Prva je u jugoistočnoj Anadoliji (danas Turska). U gradu Nevali Kori arheolozi su otkrili jednu od najstarijih kultnih građevina (pojavila se oko 7000 godina prije Krista), gdje je postavljen kip božanstva veće od ljudske visine. Kip je stajao u areni, na čijim su se rubovima, očito, nalazili ljudi koji su se klanjali idolu.
Drugo središte je područje sela Ain Ghazal, smješteno nedaleko od moderne jordanske prijestolnice, grada Amana. Iz ruševina dobro isplaniranog drevnog naselja arheolozi su pronašli nekoliko ljudskih figura, visokih od 35 do 90 centimetara, izrađenih od vapna. Njihova starost je 9000 godina. Prema istraživačima, brojke ukazuju na to da su stanovnici naselja štovali svoje pretke i vjerovali u zagrobni život.
Te dvije činjenice pokazuju sa svom uvjerljivošću: prošla je faza jednostavnog zadovoljavanja ljudskih potreba - u hrani, odjeći i stanovanju - prijelaz na kultiviranu poljoprivredu postao je pozornica u društvenom životu. Osoba je stekla vitalna materijalna sredstva, što joj je omogućilo da se barem djelomično oslobodi briga oko vitalnih potreba. A onda je sa znatiželjom mogao pogledati izvan banalne svakodnevice i razmišljati o svijetu oko sebe, o protoku vremena, o životu i smrti. Profesor Hartmut Kuehne, arheolog iz Berlina, kaže: "Prva je visoka kultura, po mom mišljenju, nastala u kamenom dobu, čak i prije nego što je čovjek naučio peći glinu - to je bilo više od 3000 godina prije izuma pisanja." (A ona se, kao što znate, pojavila u IV tisućljeću prije Krista.) „Sve ovo sugerira ideju“, nastavlja znanstvenik.- da će znanost morati preispitati ranije prihvaćene ideje o društvenoj strukturi tih davnih vremena kao vrlo primitivne."
Na fotografiji - reljef s prikazom strijelaca kralja Tiglathpalasara III koji napadaju palestinski grad. U blizini - stroj za udaranje.
Pripitomljavanje divljih životinja također je postalo najvažniji preduvjet da bi ljudi prevladali prvi korak na ljestvici napretka. Ali za stočarstvo su potrebna krmna zemljišta, potrebna je voda da se tlo navlaži i učini plodnim. Takve zemlje na Bliskom istoku - takozvani "plodni polumjesec" - protezale su se od Egipta preko Palestine, sjeverne Sirije do obala Eufrata. Ovdje su bile rijeke i podzemne vode, kišilo je (iako neredovito), a plodne stepe, pogodne za poljoprivredu, protezale su se. Ali drugih godina ta je mjesta, uglavnom njihov istočni dio, posjećivala suša. Nestabilnost klime u ovoj regiji svijeta odigrala je značajnu ulogu u povijesnom i političkom razvoju Bliskog istoka i, kako su pokazala nedavna djela arheologa, mnogo je veća nego što se prije mislilo.
Promotivni video:
Iskapanja su pokazala da su već u 7. tisućljeću prije Krista organizacijski oblici života bili prilično razvijeni, na primjer, stanovi u selima više nisu bili rasuti kaotično, već su bili sustavno smještani. Kuće su građene pravokutne, s mnogo prostorija, ponegdje su podovi i zidovi sačuvali do danas tragove ukrašavanja - uglavnom ukrasa nanesenih oštrim štapom na mokru glinu. Kuće su bile opremljene vodenim hlađenjem prostorija, istom onom koju još uvijek možete pronaći u selima na Bliskom istoku, gdje nema električnih klima uređaja.
Međutim, dugo vremena arheolozi nisu mogli shvatiti kakva se društvena struktura razvila u tim naseljima, budući da iskapanja nisu pokazivala znakove socijalne nejednakosti stanovnika. Samo su brojke koje su govorile o postojanju kulta predaka u Ain Ghazalu i hramu otkrivenom u Nevali Kori dale neko razumijevanje društvene strukture: bilo je razloga za pretpostavku da je u tako ranoj fazi ljudskog društva već postojala hijerarhija, očito određena vjerskom sferom života. Vjerojatno su se ljudi već istaknuli u društvu koji su izrađivali amajlije, idole, alate. Slijedila je razlika u distribuciji prehrambenih proizvoda, njihovom skladištenju.
Dakle, u 7. tisućljeću prije Krista zapadna Azija doseže određeni procvat, ali do 6. tisućljeća postojeća kultura naglo nestaje. Arheološka istraživanja dokazuju da su naseljena mjesta, u kojima se život još uvijek odvijao, nekoliko stoljeća kasnije, potpuno opustjela. Razlog bijega ljudi lako je pogoditi: klima je postajala sve sušija, a zemlja nije mogla prehraniti sve veće stanovništvo. Na kraju, napuštajući svoje domove, ljudi su odlazili na sjever i zapad - tamo gdje su uvjeti za poljoprivredu bili povoljniji, gdje dugotrajne suše nisu bjesnjele.
Takav šok nije prošao bez traga, čovjek se ponovno suočio sa zadatkom elementarnog zadovoljenja svojih vitalnih potreba, a njegovi su se duhovni interesi povukli u drugi plan. Primarna i jedina briga bila je opet hrana.
Od 5500. godine klima Male Azije ponovno se promijenila - postaje vlažnija. I jednom napuštena zemljišta oživjela su, ali stara naselja nitko nije obnovio. Kreativno, duhovno podrijetlo ljudi uglavnom je izgubljeno; sada se otkriva u nečem drugom - pojavila se slikana keramika, primjećuje se određeni napredak u poljoprivredi. Ovo je neolitsko razdoblje između 5500. i 4000. pr. Krajem ovog vremena osnovana su prva naselja gradskog tipa, ali ona su i dalje bila usko povezana sa seljačkim gospodarstvima koja su okruživala gradove. Kultura Mezopotamije i blizu mora Palestina dosegla je najviši procvat između 2900. - 2800. pr.
Gradovi u ranom brončanom dobu - vjerojatno rezidencije prinčeva - odlikovali su se čvrstinom zgrada, bili su okruženi visokim zidovima i podignuta su vrata za ulazak u grad, koja su zaključana tijekom noći. Seljaci su gradove opskrbljivali hranom i sirovinama, poput životinjske kože za preradu kože. Građani su prerađivali i prerađivali višak poljoprivrednih proizvoda, bavili su se obrtom i trgovinom. Ova je veza bila korisna za oba partnera sve dok su polja davala usjeve i životinje imale hranu.
U 2400-ima prije Krista započeo je novi val razornih suša u Palestini i u 2200-ima i 2100-ima u sjevernoj Siriji. Dobro funkcionirajući gospodarski sustav počeo je gubiti svoju učinkovitost. Na kraju su klimatske promjene otjerale seljake iz njihovih zemalja. Na Bliskom Istoku je ponovno zavladala polu pustinja. Povijest naroda ovih mjesta, pretvorenih u pusti prostor, prekida se za oko pola tisuće godina - od 2400. do 1900. pr. U slojevima vezanim za određeno vrijeme, arheolozi ovdje nisu pronašli materijalne dokaze o bilo kakvom gospodarskom životu. Povjesničari nemaju pouzdane informacije o životu Palestine za ovo dugo razdoblje. Poznato je samo da su Kanaanci ovdje dolazili zajedno s drugim narodom - Amorejcima - i gradili sela koja su se sastojala od malih kuća, od kojih gotovo nisu ostali tragovi. Drugim riječima,stanovništvo je bilo u potpunosti seljačko, bavilo se samostalnim poljodjelstvom.
Invazija morskih naroda završila je 1200. godine prije Krista zauzimanjem mnogih gradova. Samo su Egipćani uspjeli odbiti njihov napad. Reljef je posvećen pomorskoj bitci Egipćana s "morskim narodima", koji su se kasnije borili s Palestinom.
Zna se više o životu Mezopotamije i Mezopotamije u ovo doba, ponajprije zahvaljujući takozvanim "tekstovima iz Mari". Klinasti zapisi pronađeni su u arhivima palače grada Mari, koja je ležala na desnoj obali Eufrata (danas je to zemlja Sirija). Klinička zbirka sadržavala je 25 000 glinenih pločica. Palača je pripadala lokalnom princu Amorejaca, ali ponekad su gradom vladali asirski namjesnici (vidi članak "Znanost slijedi stope Biblije". "Znanost i život" br. 8, 1997.).
Dugotrajna suša prisilila je amoritska plemena da se presele iz stepa Sirije nizvodno od Eufrata, na istok. Bogati gradovi-države Sumer i Akkad vidjeli su ovo preseljenje kao prijetnju i pokušali mu se oduprijeti, ali vanzemaljci su se infiltrirali u Sumer i postupno zauzeli vodeću poziciju u zemlji. Međutim, unutar plemena nastala je međusobna borba za pravo vladavine. Pobijedilo je pleme Amorita. Jedan od vladara ovog plemena je kralj Hammurabi, koji je ušao u povijest (vladao od 1792. do 1750. pr. Kr.). Vješt političar i zapovjednik, zaustavio je građanske sukobe i stvorio jaku vojsku. Neupadljivi grad Babilon pretvorio je u glavni grad moćne države - Babilonije. Kao što znate, Hammurabi je ostavio zapažen trag u povijesti društvenog poretka, izradivši prvi set zakona - "Hamurabijev zakonik".
Kao što je već spomenuto, povjesničari nemaju pisanih dokumenata o davnim vremenima Palestine; neizravni izvori i pisma iz zemalja i gradova koji su bili povezani s Palestinom pomažu u ponovnom stvaranju slike života. Arheolozi se jako nadaju uspjehu potrage za arhivom u Hazoru, palestinskom gradu kroz koji su prolazili trgovački putovi brončanog doba, povezujući ovaj grad s Egiptom, Mezopotamijom, Anadolijom, Asirijom. Tim se putovima nije kretala samo roba, već i drevna pošta - klinaste poruke vladara, starih diplomata ili trgovinskih partnera.
U to vrijeme kultura naroda zapadne Azije i njihova religija nisu imali čvrstu potporu: mnogi narodi, mnoga vjerovanja - sve je ključalo i miješalo se (nije se uzalud rodila legenda o babilonskom pandemoniju), pobijedilo je nasilje. Jedino što se protivilo ovoj anarhiji bila je trgovina. Pokrila je i ujedinila mnoge zemlje. Aromatične tvari - s južnih obala Arabije, lapis lazuli - iz Afganistana, jantar - s krajnjeg sjevera, opsidijan - iz Turske, tirkiz - iz južne Palestine, kositar - s istoka, bakar - s Cipra, cedri - iz Libanona, keramika - iz Grčka. Bilo je mnogo tržišta na kojima su trgovali ljudskim dobrima - robovima. "Svi su bili ovisni o ovoj trgovini, ali sama trgovina ovisila je o međunarodnoj situaciji, odnosno o odnosima između zemalja", rezimira jedan biblijski i bliskoistočni učenjak.
Sljedeće klimatske promjene otprilike u XIII-XII stoljeću prije Krista (opet je postalo sušnije) ovaj su put, osim Male Azije, utjecale i na Balkan i u kampanju podigle narode poluotoka. Kretali su se brodovima prema jugu i duž obala Sredozemlja. Kretsko-mikenska kultura, koja je zauzimala dio kopnene Grčke i otoke Egejskog mora, posebno otok Kretu, bila je uništena. Dalje na jugu, "Morski narodi", kako se u povijesti nazivala ova invazija, uništili su države koje su zauzimale traku duž istočne obale Sredozemnog mora i na kraju napali Egipat, koji je uz velike poteškoće odbio napad.
Čak i prije dolaska morskih naroda, suša je već zadala snažan udarac Palestini. Njegova utroba nije sadržavala bogatstvo, zemlja je bila posrednik u uspostavljenoj međunarodnoj trgovini. Klimatske promjene uništile su sustav ekonomskih veza.
Što se tada dogodilo u tim krajevima - između 1200. i 800. godine prije Krista? Arheolozi i povjesničari vjeruju da je u takozvanim "mračnim dobima", o kojima gotovo da nema podataka, moguće ući u glavne prekretnice događaja. Kao što je često slučaj u povijesnim istraživanjima, treba samo promijeniti kut gledanja, a naizgled nestali ljudi ponovno se pojavljuju - samo ne u glavnom gradu, ne u prometnim trgovačkim gradovima, već u naseljima i selima. To je posebno slučaj za Palestinu. Stari zavjet pruža istraživačima referentne točke za povijest tih mjesta koja datiraju još od 1200. pr. Prvo - osvajanje Palestine od strane pridošlica-Izraelaca, konsolidacija novih plemena, zatim smrt kraljevstva, zarobljavanje ljudi od strane osvajača-Asiraca, zatim - od Perzijanaca, konačno, povratak iz zarobljeništva. Drevna povijest završava izjavom "Jednog Boga".
Izvor: časopis "Znanost i život" br. 9
