Dana 1. ožujka 1924. godine, 17-godišnji seljački omladinac Emil Fraden (8. kolovoza 1906. - 10. veljače 2010.), zajedno sa svojim djedom Claudeom Fradinom, izašao je u proljeće da ore njihovo polje. Ovaj se uobičajeni događaj dogodio u selu Glosel, u općini Ferrier-sur-Sichon u departmanu Allier regije Auvergne u središnjoj Francuskoj, 30 kilometara od grada Vichy.
Tijekom oranja noga jednog vola koji je vukao plug pala je u zemlju i zaglavila se u šupljini. Mladić je pokušao osloboditi nogu vola, ali i sam je zaronio u jamu. Tako je otkrivena podzemna komora duga oko tri metra sa zidovima od opeke od blata. Emil je uz pomoć djeda iskopao rupu, bila je prekrivena sa 16 podnih pločica i sadržavala je ljudske kosti, keramičke ulomke, među kojima je ležala ulaštena kamena sjekira.
Shematski prikaz otkrivene podzemne komore
Ovo je otkriće dodatno izazvalo grandiozni arheološki skandal.
U ožujku je lokalni učitelj Andrienne Pikande posjetio farmu Fraden, a zatim je o pronalasku obavijestio ministra obrazovanja. Uz pomoć svog učitelja, mladić je tijekom sljedećih nekoliko tjedana kopao zemlju na terenu oko mjesta.
9. srpnja Fradenova je u pratnji Andriennea Piquande posjetio još jedan učitelj, Benoit Clement, predstavnik Société d'Émulation du Bourbonnais. Kasnije se vratio s drugim čovjekom, Josephom Vilpeom. Clement i Vilpe, koristeći pijuke, razbili su preostale zidove pokopa koje su ponijeli sa sobom.
Kasnije je Vilpe napisao Emileu Fradenu da je utvrdio da nalazište pripada galo-rimskom razdoblju oko 100-400. Pr. AD i moguće od arheološkog značaja. U siječanjskom izdanju Bulletin de la Société d'Émulation du Bourbonnais spomenuti su se nalazi u Glozelu.
Emile Fraden u svom muzeju. 1920-ih
Promotivni video:
Članak u biltenu zainteresirao je Antonina Morleta (16. svibnja 1882. - 1965.), liječnika i arheologa amatera iz odmarališta Vichy. 26. travnja Morlaix je posjetio farmu i ponudio 200 franaka, znatnu svotu novca u to vrijeme, za priliku da iskopa farmu Fradinov. Morlaix je dugo proučavao galo-rimsko doba i za to je vrijeme bio dobro upućen u arheologiju. Bio je željan kopanja. Prema njegovom mišljenju, pronađeni predmeti mogli bi biti puno stariji od razdoblja antike, a njihov izgled čak se može pripisati neolitskom dobu.
Obitelj Fradin prihvaća Morlaixov prijedlog. Izvršio je svoja prva iskapanja koja su se redovito nastavljala do 1936. godine.
Morlaix je 24. svibnja 1925. započeo iskapanja. Pronađene su ploče, idoli, kosti, kremeni alati i kamenje s ugraviranim natpisima. U rujnu 1925. Morlaix je u suradnji s Emilom Fradinom objavio izvještaj o rezultatima iskapanja, u kojem je mjesto iskopavanja pripisao neolitiku.
Mladić je nekoliko godina posvetio proučavanju drevnih nalaza, kasnije je na svojoj farmi stvorio mali privatni muzej, u kojem su bili izloženi drevni artefakti otkriveni u polju.
Glosel, slika sobova
Prikupivši izvanrednu kolekciju, Morlaix je izrazio mišljenje da je kultura Glozela procvjetala nakon završetka posljednjeg ledenog doba prije otprilike 10 tisuća godina, kada su se artefakti ranog kamenog doba pomiješali s kasnijim arheološkim materijalom. Jedinstvena priroda nalaza iz Glosela iznenadila je mnoge francuske arheologe i zanemarila ih.
1927. godine otkrivene su još dvije grobnice. U travnju 1928. godine izvršena je velika količina iskopa.
Ogroman broj nalaza iskopan je iz plitkog sloja tla sa strane brda, koje su prozvali "poljem mrtvih". Bilo je tu izrezbarenih kostiju, sličnih primjercima iz špilja iz kamenog doba u Francuskoj, crteža jelena i konja, opskrbljenih slovima, a ponekad i cijelih natpisa. Ostali materijali očito iz kasnijeg razdoblja uključivali su brušene kamene sjekire i grubo oblikovane lonce s likovima i natpisima sličnim onima urezanim u kosti. Među keramikom bili su bizarni falični likovi i otisci ruku tri puta veći od stvarnih.
Najzagonetnije otkriće pronađeno u Glozelu bilo je na desetke opeka prošaranih natpisima i podsjećajući na ploče od pečene gline s Bliskog istoka; međutim, natpisi su izrađeni na nepoznatom jeziku. Sveukupno je oko 5000 predmeta otkriveno i izloženo za prikaz u malom muzeju koji su postavili Frodensovi.
Francuski arheološki krugovi prezirali su Morlaixovo izvješće iz 1925. godine, koje su objavili amater i seljak.
Tada je Morlaix pozvao brojne arheologe tijekom 1926. godine da posjete to mjesto, uključujući Solomon Reinach, kustos Nacionalnog muzeja Saint-Germain-en-Laye, koji je tri dana kopao. Reinach je potvrdio autentičnost mjesta iskopavanja u korespondenciji s Akademijom za natpise i likovne umjetnosti.
Glosel je postao lokalna znamenitost, a tamo se slijevala struja turista koji su posjećivali muzej Froden i kafić koje su također ukrašavali svojim neobičnim nalazima.
U travnju 1926. Antonin Morlet objavio je članak sa svojom hipotezom o neolitskom datiranju abecede tableta Glozel. Nije sumnjao da su ti natpisi mnogo stariji od poznatih feničkih tekstova. I odmah su u znanstvenom svijetu započele žestoke rasprave. Znanstvena zajednica bila je podijeljena u dva suprotstavljena tabora: pristaše i protivnici Morleta. U budućnosti su se te skupine počele nazivati "glozeliti" i "antiglozelijci". "Glozeliti" su branili Morlaixovu teoriju, a njihovi protivnici su sve propitivali, vjerujući da provincijski arheolozi amateri i polupismeni seljak nije mogao otkriti ništa tako izvanredno.
Međutim, mnogima su okolnosti otkrića izgledale vrlo sumnjivo. Nalazi su bili gomila materijala iz raznih arheoloških razdoblja. Istodobno, svi su pronađeni u tankom sloju tla bez znakova raslojavanja. Nije bilo jama ni ravnih površina na kojima bi se pojedini predmeti mogli sačuvati, ali većina lonaca pronađena je netaknuta, što je izuzetno rijetko tijekom običnih iskapanja. Tajanstvene neprevodive ploče nisu bile slične nijednom arheološkom nalazu iz Francuske. Kustos lokalnog muzeja rekao je da je, kad se skrivao od grmljavine u stajama na farmi Fraden, vidio nekoliko upisanih, ali ne i izgorjelih ploča.
Na sastanku Međunarodnog instituta za antropologiju u Amsterdamu, održanom u rujnu 1927., iskapanje Glosela bilo je predmet žustrih rasprava. Imenovano je povjerenstvo za daljnje istraživanje mjesta iskopavanja, koje je na to mjesto stiglo 5. studenog 1927. godine. Tijekom trodnevnog iskapanja novinari i izvjestitelji promatrali su iskapanje. Nasumično su odabrali parcele i tamo počeli kopati, ali prvi dan nisu ništa pronašli. Od drugog dana počeli su nailaziti na već poznate arheološke materijale, za koje su sumnjali da su bili posađeni, - posebno na zapisanu ploču pronađenu na dnu "džepa" rastresitog smeđeg tla, potpuno različitog od sive zemlje oko njega. Pokušavajući se zaštititi od noćnog krivotvorenja, arheolozi koji su bili članovi komisije posipali su gipsane mrvice na mjestu iskopavanja.
Dorothy Garrod, mlada francuska arheologinja koja je sljedećeg jutra provjeravala stanje zaštitne prevlake, sastala se s dr. Morlaix, koja ju je optužila da pokušava izmisliti nalaze kako bi diskreditirala njegov rad. Odnos između njih napokon se pogoršao; Morlaix i njegove pristaše bili su uvjereni da je komisija bila protiv njih. U svom izvješću u prosincu 1927., komisija je objavila: "Na temelju zajedničkih promatranja i rasprava došli smo do zaključka da su svi materijali koje smo proučavali u Gloselu lažni i da nemaju arheološku vrijednost."
Neki su se znanstvenici, koji su u početku javno proglasili autentičnost nalaza Glozel, iznenada preselili u kamp protiv Glozela, i to ne uvijek iz čisto znanstvenih razloga. Na primjer, arheolozi Captain i Bray bili su uvrijeđeni što ih je Morlaix, koji je dugi niz godina radio sve titanske radove na iskapanju, odbio uvrstiti na popis koautora, nakon čega su počeli prijavljivati krivotvorine. Još jedan znanstveni autoritet tih vremena pridružio se antiglozelijancima jer mu je Emil Fraden odbio prodati svoju zbirku drevnih predmeta, itd.
René Dussault, kustos Louvrea i poznati stručnjak za drevne natpise, optužio je farmera Emilea Fradena za krivotvorenje i krivotvorenje. Kao odgovor, 8. siječnja 1928. godine tužio ga je za klevetu.
Tada je predsjednik Francuskog prapovijesnog društva Felix Regnault, posjetivši mali muzej na Fradenovoj farmi u Gloselu 24. veljače 1928. godine, gdje mu se cijena od 4 franaka po ulaznici činila previsokom, podnio žalbu na prijevaru.
Sljedećeg dana policija je u pratnji Regna pretražila muzej, uništila staklene vitrine i zaplijenila tri kutije starina i dokumenata. I sam Emile Fraden, koji je mnogo godina kasnije napisao knjigu "Glozel i moj život", ovaj je posjet policije opisao kao uništavanje svog muzeja.
Dana 28. veljače, tužba protiv Dusseaua obustavljena je zbog čekanja optužnice Regna protiv Fradena.
Nova skupina neutralnih arheologa, nazvana Istraživački odbor, nominirana je od akademika koji su bili novi u pitanju kontroverze. Istražujući od 12. do 14. travnja 1928. godine, pronašli su brojne artefakte, a njihovo je izvješće potvrdilo autentičnost mjesta iskopavanja, koje su pripisali neolitskom razdoblju.
Studija arheoloških starina Glozel također je dosegla razinu kriminalne policije. I sam šef pariške forenzičke službe Gaston-Edmond Beyle, zajedno sa sucem i stručnjacima, počeo je proučavati predmete koje je policija zaplijenila tijekom pretresa u privatnom muzeju Emile Fraden.
U izvješću predstavljenom 1929. Bayle i forenzički stručnjaci zaključili su da su glinene ploče replika, tj. nedavne krivotvorine. Njihova ispitivanja pokazala su da je keramika bila mekana i otopljena u vodi, da glina od koje su izrađeni neki lonci sadrži svježe komade mahovine i ostatke pamučne tkanine, čiji su slojevi obojeni modernim bojama. Stručnjaci su također naveli da je proučavanje nekih izrezbarenih kostiju i kamenih sjekira pokazalo da su obrađeni metalnim alatima, a podaci o dugotrajnom čuvanju tableta u zemlji, prema njihovom mišljenju, nisu potvrđeni.
Ali ako se ti nalazi smatraju lažnima, tada vrijedi prepoznati 17-godišnjeg seljaka Emila Fradena, koji je jedva završio seosku školu, genija, izumitelja nove vrste pisanja, stručnjaka za fenički, keltski i drevni iberijski tekst itd. Tako je priča o nalazima u Glozelu postala još tajnovitija.
S vremenom je postalo poznato da šef stručne službe Beil, izjavivši da je doktor znanosti, zapravo nije imao visoku akademsku titulu, kao ni diplomu koja to potvrđuje. Jednom je, na velikom forenzičkom pregledu u Belgiji, zbunio krvne testove s fekalnim, zbog čega je obrana koja ga je pozvala na suđenje podbacila na sudu. Nekoliko mjeseci kasnije, 16. rujna 1929., pseudo-doktora Baylea ubio je čovjek koji je bio vrlo daleko od arheologije i, najvjerojatnije, od znanosti.
Dana 4. lipnja 1929. Emil Fraden optužen je i proglašen krivim za prijevaru na temelju Bayleova izvješća. Presudu je ukinuo Apelacijski sud u travnju 1931. Optužba protiv Dusseaua upućena je na sud u ožujku 1932. godine, a Dussault je proglašen krivim za klevetu. Međutim, prema odluci suda, iznos odštete bio je samo jedan franak i stoga se njegova pobjeda teško može nazvati trijumfom. Kasnije je taj postupak opisao u svojoj knjizi, uspoređujući ga s inkvizicijskim sudovima za lov na vještice.
Tada je 1932. godine neprekinuti Fraden dobio slučaj klevete protiv kustosa Louvrea, koji ga je nerazumno nazvao prevarom.
Nakon 1941. privatna iskapanja bila su zabranjena zakonom, a nalazište je ostalo netaknuto sve do 1983., kada je Ministarstvo kulture ponovno odbilo dopustiti iskopavanja. Cjelovito izvješće o iskopinama nikada nije objavljeno, ali kratko izvješće od 13 stranica pojavilo se 1995. Autori sugeriraju da mjesto iskapanja datira iz srednjeg vijeka (oko 500. - 1500. godine nove ere), možda sadrži neke predmete ranog željeznog doba vjerojatno obogaćen krivotvorinama.
Do 1950. godine općeniti konsenzus među arheolozima bio je da je "afera Glozel" podvala koju podržavaju neiskusni i pretjerano lakovjerni istraživači i da je dugo bila zaboravljena.
Pojavom novih metoda zabavljanja pozornost je ponovno privukla "afera Glozel".
Krhotine stakla datirane su spektrografom 1920-ih i ponovno 1990-ih na Sveučilištu u Torontu analizom aktivacije neutrona. Obje analize stavljaju proučavani materijal u srednji vijek.
1974. godine četiri su fizičara otkrila novu metodu datiranja - termoluminiscentnu (TL), a brojni su objekti datirani relativno novom metodom koja mjeri nakupljanje radioaktivnosti u zagrijanim materijalima nakon prvog ispaljivanja. Analiza je potvrdila da se keramika nije proizvodila u moderno doba.
1979. TL datiranje 27 nasumce odabranih artefakata od 300 pohranjenih u muzeju Glozel podijelilo ih je u tri skupine: prva je bila iz razdoblja između 300. pr. i 300. god (Keltska i Rimska Galija), druga pripada srednjem vijeku, oko 13. stoljeća, a treća pripada modernom dobu. TL datiranje iz Oxforda iz 1983. godine pokazalo je raspon od 4. stoljeća do srednjeg vijeka.
Datiranje ugljika-14 fragmenata kostiju pokazalo se u rasponu od 13. do 20. stoljeća. Tri analize C-14, provedene u Oxfordu 1984. na grumenju ugljena, pokazale su razdoblje od 11. do 13. stoljeća, a ulomak prstena bjelokosti pripisan je 15. stoljeću. Ulomak ljudskog bedra datiran je u 5. stoljeće.
Među artefaktima pronađenim u Gloselu nalazi se stotinjak keramičkih pločica. Natpisi na njima u prosjeku su šest ili sedam redaka, uglavnom s jedne strane, iako su neki primjeri ispisani s obje strane.
Simboli na pločicama nalikuju feničanskoj abecedi, ali nisu u potpunosti dešifrirani. Brojne su tvrdnje za dešifriranje, uključujući identifikaciju jezika natpisa (poput baskijskog, kaldejskog, hebrejskog, iberijskog, latinskog, berberskog, ligurskog, feničkog i turskog). 1982. mikrobiolog Hans-Rudolf Hitz predložio je za natpise keltsko podrijetlo, sugerirajući galski dijalekt. Vjerovao je da su 25 znakova dopunjene nekim varijacijama i ligaturama do 60.
Morlet je u natpisima identificirao 111 različitih znakova. Prema jednoj hipotezi, pseudo-abeceda pohranjena je na srednjovjekovnim artefaktima kako bi služila kao vrsta talismana za pokojnika.
Prva otkrivena podzemna komora vjerojatno je bila lončarska peć, koja je potom u trinaestom stoljeću pretvorena u grobnicu.
Nalazi Glozela počeli su se činiti još manje vjerojatnima nakon pola stoljeća intenzivnog istraživanja. Nigdje u Francuskoj nisu pronađene ploče ili keramika nalik onima Glosela, pa su izgledale kao jasna anomalija. Štoviše, novi su datumi bili još obeshrabrujući od starih. Arheologija keltske i rimske Galije vrlo je dobro proučena, a predmeti iz Glosela s tim nemaju nikakve veze. Alvin Brogan, vodeći arheolog ovog razdoblja, potvrdio je ovo mišljenje nakon proučavanja zbirke Glosel: U zbirci ovog muzeja nisam pronašao niti jedan artefakt iz galo-rimskog ili keltskog razdoblja.
Emil Fraden, koji je cijeli svoj život posvetio jedinstvenom arheološkom nalazištu i braneći njegovu autentičnost, ipak je dobio priznanje, iako u dubokoj starosti. Emile Fraden odlikovan je 16. lipnja 1990. godine Ordenom akademskih palmi na prijedlog Jacquesa Thierryja, predsjednika Međunarodnog centra za proučavanje i istraživanje nalaza Glozel.
Emile Fraden umro je u veljači 2010. godine u dobi od 103 godine i pokopan je u rodnom selu Ferrier-sur-Sichon. Njegovom sprovodu prisustvovao je sous-prefekt grada Vichyja Jean-Pierre Maurice, da oda posljednju počast Fradenu.
No, 90-godišnji spor između glozelita i antiglozelita još nije gotov. Mali privatni muzej na farmi Emila Fradena i dalje je otvoren, a turisti mogu vidjeti starine koje je pronašao seljački dječak.
Skupina entuzijasta u organizaciji Renéa Germaina osnovala je na tom mjestu međunarodno istraživačko središte, sastavljeno od francuskih i stranih znanstvenika. Svake godine od 1999. godine okupljaju se u gradu Vichy na redovnim seminarima o istraživanju nalaza.
Unatoč dugotrajnom istraživanju Gloselovih artefakata, kontradikcija između glavne znanosti i činjenica nikada nije riješena. Nakon 70 godina žestoke rasprave, podrijetlo nalaza Glozel ostaje potpuna misterija.
Glosel nastavlja remetiti teoriju arheoloških udžbenika. Predmeti Glozel su tisuću godina stariji od ploča s Jemdeta Nasra i dokazuju da su "barbari" iz neolitičke Europe imali znanje i zanate mnogo prije nego što je trebalo.
