Ovo su pitanje postavili stari Grci. Već tada su priče o tim ratobornim ženama obrastale brojnim „autorovim dodacima“, dobivajući ili herojski privlačna ili iskreno odbojna obilježja.
Vjerojatno mnogi znaju legendu o Aleksandru Velikom i njegovom nevjerojatnom posjetitelju, koji je sebe nazivao kraljicom, koja je vladala svime između Kavkaza i rijeke Phasis. Velikog osvajača iznenadila je pojava posjetitelja, koja je bila tako neprikladna za kraljevsku osobu, ali još više ga je iznenadila svrha posjeta - htjela je začeti kćer koja će ubuduće postati prekrasan ratnik. Taj tajanstveni posjetitelj bila je kraljica Amazona, Phalestris. Tu je priču ispričao rimski pisac Curtius Rufus 400 godina kasnije. No, drugi makedonski biograf, Arrian, potpuno odbacuje riječi svog kolege, navodeći nedostatak podataka o ovom prilično zanimljivom detalju iz života velikog zapovjednika među drugim piscima.
Već tada su se legende o djevojačkim ratnicama smatrale legendom … Čak je i njihovo ime kontroverzno. Mnogi povjesničari, i moderni i drevni, vjerovali su da ovaj izraz dolazi od riječi "bez prsa", budući da su Amazonke spalile lijeva prsa kako bi lakše pucali s luka. Njihovi protivnici pozivaju se na činjenicu da iako se izgled Amazona mijenja od ružne furije u prekrasne djevice, uvijek su imale dvije grudi. Postoji verzija da su tako nazvani jer nisu dojili. Prema drugoj verziji, ime plemena potječe od grčke fraze "a-mazo", to jest, bez ječma, objašnjavajući da su Amazonke nomadi i da ne uzgajaju kruh. Ono s čime se povjesničari slažu je oružje koje su koristili Amazoni. Vjeruje se da su bili divni strijelci na konju i imali dvostruku bojnu sjekiru. Pa jesu li stvarno bili?
Neka prvo ima malo povijesti. Veliki povjesničari antike već su razmišljali o podrijetlu Amazona, no često su, svađajući se jedni s drugima, tadašnji štapići pokupili kasniji istraživači, sve do naših suvremenika. U većini činjenica se ipak slažu. Nekada davno, kako mnogi povjesničari vjeruju, moć u plemenu pripadala je ženama, ali s prelaskom na poljoprivredu i stočarstvo muškarci su preuzeli vodstvo, žene su postupno bile izbačene iz javnog života, sve dok se nisu isključivo bavile kućanskim poslovima. Robovi su bili angažirani u tome, pa su same žene svedene na gotovo robovlasnički položaj. Ravnopravnost u nomadskim plemenima trajala je mnogo duže. Povijesni izvori govore kako su žene mnogih naroda mogle loviti i zaštititi sebe i svoju djecu od neprijatelja, dok su se muškarci borili ili lutali stadom. Na primjer, putnik Karpini, još u 13. stoljeću, primijetio je da polovske žene, zajedno s muškarcima, jašu konjem i pucaju iz pramca.
Sjećanja na matrijarhat sačuvana su i u folkloru. Postoji stari ruski ep o bitci heroja Nastasya Mikulishna s Dobrynya Nikitich. Nastasya je pobijedila bogatara i već ga je htjela staviti u torbu za sedlo, ali se predomislila i odlučila postati njegova supruga. Postoji slična germanska legenda o Brunhildu, koja se složila oženiti samo onoga koji ju je pobijedio. Pored toga, mnoga vrhovna božanstva koja su personificirala plodonosne sile prirode u početku su bila ženstvena i tek kasnije su postala muškarci. Neki su narodi (Irci, hindusi) imali žene kao ratna božanstva. Među starim Slavenima, Nijemcima, Keltima, žene su bile jednake s muškarcima, a kod nekih plemena samo su mogle liječiti i prakticirati magiju. Možda su takozvani Amazoni pripadali posebnom svećeničkom razredu,tko je čuvao i prenosio potomcima tajne borilačkih vještina, tko zna?.. Ali natrag u povijest.
U drevnoj Ateni žene su bile već od 600. godine prije Krista. ne samo da nije imao pravo sudjelovati u političkom životu zemlje, već čak i ići u kazalište ili na sportska natjecanja. Sve je čudnije bilo to što se drevni autori sjećaju hrabrosti Amazona i njihove sposobnosti da se bore s poštovanjem i poštovanjem.
Odakle su došli? Herodot je vjerovao da su se razdvojili od Skita, migrirali, a zatim, nakon Trojanskog rata, neki se Amazoni ponovo ujedinili sa Skitima, pa se ispostavilo pleme Sauromats, gdje su žene uživale ravnopravnost. Povijest nastanka ovog plemena također ima puno misterija. Amazonke su nekoliko puta opkolile Atenu, ali su ih odvezle natrag. Sluškinje-ratnice primile su svoj posljednji poraz tijekom Trojanskog rata, nakon čega su oni koji su preživjeli i ostali na slobodi otišli u klisure modernog Sjevernog Kavkaza. Neki povjesničari tvrde da su se tamo susretali sve do 17. stoljeća.
Dijelom i legende i povijesne činjenice mogu potvrditi ovu hipotezu. Ovo su neki od njih. Velika igra započela je zadatkom Herkula da dobije pojas amazonske kraljice, Hipolite (ili Antiope), kćeri Ares, koja ju je učinila neranjivom za svako oružje. Unatoč strahovima, uspio je vrlo uspješno - kraljica mu je dala pojas. Sve bi bilo u redu, ali tada je osvetoljubljena Hera intervenirala, savjetujući Amazonke da ubiju Herkula. Morao je pobjeći s Antiopom. Uspjeli su pobjeći u Atenu, kojom je Tezej tada vladao, ali ni tamo nisu ostali sami. Hipolita i Tezej zaljubili su se i čak se željeli vjenčati (ili su se već vjenčali). No tada su, odlučivši da ih je kraljica uvrijedila, djevojke pojurile spasiti Antiope, u žaru potjere, ne primjećujući da joj to zapravo ne treba. Amazoni su opsadali gradzapočela je krvava bitka u kojoj je Hipolita poginula, boreći se na strani Tezeje (iako postoje i druge verzije njezine smrti). Usput, postoje povijesni dokazi da je ta bitka zapravo bila - dokaz povjesničara i filozofa Plutarha. Posjetio je Atenu, vidio spomenike, ukop Amazona, opisao blagdane i žrtve u čast ratnim djevicama koje su se borile pod zidinama Atene.
Promotivni video:
Drugi vrhunac u povijesti Amazona bio je njihovo uključivanje u Trojanski rat. Ratne sluškinje opet su bile upaljene u želji da se osvete svojoj kraljici (samo što nije jasno zašto će se osvetiti) i potrčale su u pomoć gotovo poraženim Trojancima. Situacija na bojnom polju dramatično se promijenila. No, tada se pojavio Ahil, smrtno je ranio vođu trojanskih saveznika i skinuo kacigu. Vođa je bila prelijepa Panteselea, s kojom se Achilles odmah zaljubio, ali nije mogao ništa učiniti. Sad, do kraja života, izgarala ga je čežnja za njegovom voljenom, koju je i sam ubio. Panteselea je, s druge strane, postala slika ljubavi koja osvaja čak i smrt …
Amazoni u blizini Troje konačno su poraženi, preživjeli i na slobodi su se sakrili ili raspršili među drugim narodima, tako da od njih nije ostao ni traga. Dakle, legende o Amazonima ostale bi samo bajke, ali ovdje su arheolozi rekli svoju važnu riječ. Schliemann je prvi iskopao Troju, što je pokazalo da posljednja i najupečatljivija izvedba Amazona ima povijesnu pozadinu. Tada su 1928. godine na obali Crnog mora znanstvenici iskopali grob princa, koji je pokopan u punom oklopu i potpuno naoružan, kao i dvostrukom sjekirom. Kakvo je bilo iznenađenje arheologa kada se "princ" pokazao kao žena. Godine 1971. u Ukrajini je nađen ukop žene, u čijem su grobu bilo oružja i blaga, kao i kostura dvojice ubijenih muškaraca. U 1993-1997. grobovi naoružanih žena pronađeni su u Kazahstanu, njihova starost je oko 2500 godina. Tko su bili oni? Kraljica Amazona?
Nažalost, na ovo pitanje nije moguće nedvosmisleno odgovoriti sve dok nisu izvršena iskopavanja na ušću rijeke Fermodont, gdje je bio glavni grad amazonskog kraljevstva. Za sada možemo sa sigurnošću samo reći da su u davnim vremenima, ali i u kasnijim vremenima, postojale žene koje su se mogle zaštititi. Ali Amazoni nisu pustili muškarce u svoj život i, možda, zbog toga, oni su nestali bez traga, jer muškarac i žena mogu postojati samo zajedno.
Daria Vereshchak
