Legende o ratnim ženama neke su od najstarijih legendi drevnog svijeta. Odražaji ovih legendi, isprva u grčkoj, a potom i u rimskoj književnosti, u obliku priča ili kratkih spominjanja, izuzetno su brojni i raznoliki. Rimski su autori uglavnom ponavljali informacije Grka, ne dodajući ništa novo književnoj amazonskoj tradiciji koja se razvijala u Grčkoj. Te su legende i srednjovjekovni pisci crtali magnetski. Sada su voljeni.
Upravo sada, govoreći o Amazonkama, mislimo ili na predstavnike "poštenijeg" spola s razvijenim mišićima i oružjem u rukama ili, u modernom kontekstu, na neovisne i slobodne žene. Odakle potječu legende Amazona? Kakva su to - nejasna sjećanja na ona arhaična vremena kada su ljudi živjeli pod matrijarhatom ili stvarno postojećim „ženskim“narodima antičkog doba? Tko su oni - ratnice iz daleke prošlosti? Koji je njihov životni stil, životne karakteristike? Ne sudite strogo, članak će sadržavati pomalo fragmentarne podatke o Amazonima, previše stoljeća odvajalo nas je od njih.
Izraz "Amazoni" najprije se pojavljuje u starogrčkom epu koji govori o ratnim Amazonkama koji žive u Skiti. Njihov otac bio je bog rata Ares, a njihova majka bila je božica ljubavi i ljepote Afrodite. Riječ koju je Homer nazvao znači "jednaka ljudima". Za stare Grke, Amazoni nisu bili ništa manje stvarni nego bilo koji drugi stanovnici "sjevernih zemalja".
Ako se malo povučemo natrag u područje mitova i legendi, tada se možemo sjetiti da je Hercules morao otrgnuti pojas od kraljice Amazonije, dovršavajući svoj deveti podvig, u kojem je, usput rečeno, bio vrlo uspješan, ne samo da je ispunio zadatak, već i upoznavši svog prijatelja "s Tezeovim trikovima" Kraljica Hipolita. Donio je, nesvjestan, doprinos nastanku jednog od najljepših mitova Drevne Grčke. Aleksandar Veliki sanjao je o ljubavi Tezeja i Hipolita, bezuspješno tražeći svoju Amazonu u skitskim stepima.
Međutim, postoje mnoge druge varijante podrijetla riječi "amazon". Na primjer, "masso" (od "masso" - dodirnuti, dodirnuti) može značiti "ne dirati" (za muškarce). Koncept "Amazona" teoretski bi mogao izvesti iz iranskog "ha-mazana" (ratnika). A ako se u sličnoj zvučnoj grčkoj frazi „mazos“čestica „a“smatra pojačanom, tada bi se ta fraza otprilike pretočila kao „punokrvna“, što je pogodnije za preživjele crteže.
Promotivni video:
Prema Dioniziju (sredina II. St. Pr. Kr., Aleksandrija), koji je pripovijedao Diodor Siculus, najstarije amazonsko kraljevstvo nalazilo se u Libiji (Sjeverna Afrika) i nestalo mnogo prije Trojanskog rata. Prema njima, mnoga ratnička plemena živjela su u Libiji, gdje su žene služile u vojsci, a muškarci su se bavili kućnim poslovima i odgojem djece. Pod vodstvom kraljice Mirine libijski Amazoni osvojili su brojna susjedna plemena, prošli kroz Egipat i osvojili svu Malu Aziju i Siriju. Ratnici koji su poginuli tijekom tih kampanja pokopani su u tri ogromna groblja, koja se još uvijek nazivaju nasipima Amazona. Ti se humci nalaze na 50 km od Alžira. Sama Mirina s većim dijelom svoje vojske poginula je u bitci s trakijskim kraljem Pugom i pokopana je na obali Crnog mora, na sjeveru Turske. Prema legendi,neki su Amazoni ostali živjeti tamo gdje je pokopan njihov veliki vođa, a neki su se vratili u Libiju.
Diodor Siculus također piše o Amazonima koji su živjeli u Skiti, na obalama rijeke koja nam je poznata kao Tanais. Prema njegovim pričama, Tanais je ime amazonskog sina Lysippa koji se zaljubio u majku i utopio se u rijeci kako bi izbjegao pad. Nakon ove tragedije, Lizippus je svoje kćeri odveo u dolinu rijeke Termodont (južno Crno more, moderna Turska) i ondje sagradio ogromni grad Themiskir. Odatle su izveli vojne kampanje diljem Male Azije, dosegnuvši čak Siriju i Egipat. Prema legendi, Amazoni su osnovali gradove poput Efeza, Smirne (danas turski Izmir), Sinopa i Pafosa. Lysippa je bila hrabra ratnica koja je osvojila plemena do Dona, a kćerka ju je čak i nadmašila, osvojivši mnoge narode koliko i Trakija. Još u davnim vremenima Amazoni su dokazali da su žene sposobne za borbu kao i muškarci.
Kao što legende kažu, kći Lisipa nije bila samo hrabar ratnik, nego i mudar vladar. Pod njom su amazonske djevojke od 7 godina počele proučavati pismenost i misterije ozdravljenja, razvijale su se fizički, učile se podnositi teškoće rata i lova. Amazoni, koji su živjeli na obali rijeke Thermodont, bili su jedini narodi oko njih koji su znali jahati i imali su željezno oružje, što im je davalo značajnu prednost tijekom borbi. Amazoni su od oružja imali luk, sjekiru i koplje, kao i štit u obliku polumjeseca.
Glavnim oružjem Amazona smatrali su se "sagaris" - skitsko ime za sjekiru s dvostrukom oštricom, Grcima poznato kao "pelectus" ili "labrys". Potonja je bila raširena na otoku Kreti u brončanom dobu (3. tisućljeće prije Krista), simbolizirajući ženski princip.
Osim bojne sjekire, Amazonke su aktivno koristile lukove i strijele i mala koplja - tipičan "skitski skup". Rijetko su se borili pješice - upečatljiva snaga njihove vojske bila je konjica, koja također ne može ne sugerirati skitskim plemenima.
S obzirom na pretpostavljenu "domovinu" Amazona - donskih stepe i obale Azovskog mora, azijska teorija o njihovom podrijetlu izgleda najvjerojatnije.
Amazonska država imala je dobro strukturiranu vojsku koja je u bilo koje vrijeme mogla staviti do 120.000 dobro obučenih ženskih konjanika. Visoka svećenica imala je veliku moć u zemlji. Osim toga, država je imala pisane zakone, koje su, prema legendi, usvojili mnogi narodi, uključujući i hebrejski.
Amazoni nikada nisu krenuli u bitku na otvorenom. Njihove su se navale uvijek razlikovale iznenadno i slomljujuće brzinom munje, a njihove daleke akcije kroz gradove drevnog svijeta bile su diktirane posebnošću njihovog načina života. Pola izgladnjelog života u trans-volganskim stepama prisililo ih je da u bogatim gradovima rude ne zlato i luksuzni pribor, već zalihe hrane, uglavnom kruha.
Sve legende, međutim, slažu se da je amazonsko društvo bilo "etnos gynaikokratoumenoil" - svijet kojim vladaju žene i nema mjesta za muškarce. Poznati grčki geograf Strabo napisao je da su Amazoni jednom godišnje izvršili raciju kavkaskog plemena Gargari (preci Inguša i Čecena) s vrlo specifičnim ciljem: začeti djecu od njih. Dječaci rođeni iz takvog "saveza" vraćeni su očevima u najboljem slučaju, a u najboljem slučaju ubijeni. Djevojke su bile naučene da rade na poljima, love i ratuju; tako su se rodile nove predstavnice plemena zaraćenih žena. Na temelju prethodnog možemo zaključiti da su svijetloplavi Amazoni najnoviji izum umjetnika. S obzirom na načine proširenja svoje vrste, drevni su ratnici trebali imati tipičan orijentalni izgled.
Drevni autori zadržali su za nas samo neka od imena ratnika: Hipolita i Falester, Anthion i Penfesilia - oni su stali na čelo amazonskih trupa koji su činili osvajačke kampanje i vladali mnogim narodima.
Hrabri Amazoni također su ostavili svoj trag u poznatom Trojanskom ratu. Legenda govori o tome kako je jednog dana, dok je lovio Hipolitu, vladara Amazona, slučajno ubila njezina sestra Penfesilia. Izmučena kajanju, nova vladarica odlučila je odvojiti se od svog života - kako dolikuje pravoj Amazoniji, to jest u bitci. Sorta koju je organizirala protiv Grka isprva je bila uspješna, ali onda je u bitku intervenirao Ahilej, koji je Penfesiliju srušio s konja i probio je kopljem. Vidjevši da je ratnik kojeg je ubio bila prekrasna djevojka, ratnik je bio ožalošćen i sam je odnio njezino tijelo s bojnog polja. Trojna bitka, prema legendi, odnijela je živote 12 Amazona, koje su Trojanci pokopali s počastima.
Potkrovni orator Izokrat (436.-388. Pr. Kr.) Govori o bitci Grka s Amazonima. Vojna snaga države Amazon bila je toliko velika da su ih lako opsadali Atenom.
Prema njegovim riječima, Amazoni su izgubili ovu bitku, mnogi od njih su poginuli, uključujući i njihovog vođu Antionu, nakon čega je sukob Amazona i Atenjana nestao. Bitka stanovnika Atene s Amazonima stvorila je zaseban žanr drevne grčke umjetnosti - takozvanu "Amazonomachy", tj. Tradiciju prikazivanja ratnih Amazona na bojnom polju (crteži na terakoti, rezbarenje mramora). Primjer je mramorni bareljef iz Panteona u Ateni.
Zanimljiva priča Herodota o pojavi Amazona u sjevernom dijelu Crnog mora. Pobijedivši Amazone u bitci kod rijeke. Thermodont, Grci su utovarili zarobljenike na brodove kako bi ih odveli u Grčku. Međutim, na putu su se hrabri ratnici uspjeli osloboditi i zarobili brod. Ne znajući kako to upravljati, Amazonke su se pouzdale struji i uplovile su u zemlje u kojima su živjela skitska plemena, tj. Do Meotskog (Azovskog) mora. Počeli su pljačkati zemlje Skita i ušli su u bitku s neočekivanim gostima.
Međutim, shvativši da su im protivnice žene, Skiti su odlučili da se više ne bore s njima. Poslali su svoje mladiće u Amazone i ubrzo su započeli zajednički život. Međutim, Amazonke su odbile ponudu da se presele kod Skita, rekavši da se ne mogu slagati sa skitskim ženama koje se previše razlikuju od njih, Amazonke, i ponudile su drugu opciju: "Ako nas želite imati kao svoje žene, idite kod roditelja, uzmite svoj dio vlasništvo, vrati nam se i živjet ćemo odvojeno."
Tako se pojavila obitelj Sauromats, čija tradicija u mnogočemu nalikuje onima Amazona: Sauromatske žene jahale su konje, borile se i nosile mušku odjeću. Djevojčica se nije mogla vjenčati a da nije ubila barem jednog neprijatelja, zbog čega su mnogi od njih umrli neoženjeni.
Priča o Herodotu ima svaki razlog da se smatra istinitom, pa se njegova potvrda može naći kod drugog autora - Pseudo-Hipokrata, koji se u svome djelu "Na zraku, vodama i lokacijama" oslanjao na osobno znanje, a ne na Herodotovo djelo. Pseudohipokrat nadopunjuje priču o Herodotu novim detaljima - žena Sauromat mogla se vjenčati tek nakon što ubije tri neprijatelja, a nakon udaje prestaje sudjelovati u vojnim pohodima, ali samo dok ne krene masovna kampanja čitavog plemena.
Kako vrijeme prolazi, sve je manje i manje referenci na Amazone. U II stoljeću. OGLAS oni nestaju s povijesne arene. Skiti i sarmatiji su se u to vrijeme rasuli u prostoru od područja Crnog mora do Kazahstana.
Stare tradicije matrijarhata, čudesno sačuvane do nove ere, nisu mogle odoljeti kampanjama Aleksandra Velikog, miješanju kultura i velikim migracijama naroda u IV-VII stoljeću. Tada su Amazoni - jedinstvena mješavina poluistine i napola fikcije - prestali postojati i zauvijek su ušli u carstvo legendi.