U nekim se mjestima na svijetu zmije osjećaju jednako lako kao u Indiji. Niste osigurani od susreta s njima ne samo u džungli, na obali rijeke ili jezera, već i na sredini autoceste, pa čak i u udobnoj hotelskoj sobi. U pravilu, puzajući gmizavci posjećuju domove ljudi tijekom monsunskog razdoblja, kada potoci vode preplavljuju svoje gomile. No nedavni cunami poremetio je uspostavljeni poredak - tisuće zmija iz poplavljenih područja pojurile su u unutrašnjost. Za ljude to predstavlja ozbiljnu opasnost, jer zmije u Indiji ne mogu biti ubijene, jer su ove životinje svete. I nije slučajno da obrt zmijanih šarmer postoji samo ovdje …
Svijet stoji na zmijama
Za Indijce je namjerno ili slučajno ubijanje zmija težak grijeh. Na jugu zemlje mantre žalosti nužno se recitiraju nad ubijenom zmijom. Njeni ostaci prekriveni su svilenom krpom izvezenom obrednim uzorkom, položeni na trupce sandalovine i spaljeni na pogrebnoj lomači.
Kult zmija postoji u Indiji više od pet tisuća godina. U njenu čast postavljeni su veličanstveni hramovi. Gmazovi izrezbareni kamenjem nalaze se u blizini sela, pod svetim drvećem, u blizini izvora i rezervoara. Korijeni ovog kulta sežu u duboke slojeve pretrijske kulture. Prema drevnim kosmogonskim idejama Indijanaca, podrška Svemira su brojne glave šehetske zmije koja pluta u vodama Svjetskog oceana. Čuvar Vishnu počiva na krevetu od zmije. Druga velika zmija, Ananta, svoje tamnoplavo tijelo omota oko zemlje. Druga snažna zmija - Vasuki - je strašan razarač, koji Shiva stalno nosi na sebi kao svetu nit. Seša, Ananta i Vasuki su priznati kraljevi nagasa, polu-božanska bića sa zmijskim tijelima i jednom ili više ljudskih glava.
Općenito, u Indiji postoji bezbroj legendi i priča o zmijama, najneočekivaniji znakovi povezani su s njima. Vjeruje se, na primjer, da zmija personificira neprestano kretanje, utjelovljenje je duše pretka i čuvara kuće. Iz tog razloga, hinduisti vole da na obje strane ulaznih vrata imaju oznaku zmija. U istu zaštitnu svrhu, seljaci drže male serpentarije u svojim dvorištima, u kojima žive svete kobre. Ako se indijska obitelj preseli na novo mjesto, onda definitivno povedu sve zmije sa sobom. Zauzvrat, oni s nekim instinktom razlikuju vlasnike i nikad ih ne grize.
Stara zmijska koža pronađena u Indiji naziva se dobrim znakom. Vlasnik takvog trofeja sigurno će staviti komad zmijske kože u svoj novčanik, vjerujući da će mu to donijeti bogatstvo. Mnogi Indijanci vjeruju da kobra pohranjuje dragocjeno kamenje u svojoj haubici. Također se vjeruje da zmije posjeduju tajne ljekovitog bilja, ali ih pažljivo štite i otkrivaju samo odabranom nekolicini - čarolija.
Nesposobnost indijanske žene da rodi dijete često se objašnjava zločinom koji je žena nanijela gmazovima u ovom ili jednom svom prošlom životu. Da bi zaradili oprost, Tamilci - predstavnici naroda koji žive u južnoj Indiji i sjevernoj Šri Lanki - mole se kamenu sliku zmije. Kažu da je u gradu Rajahmandi (u blizini Madrasa) postojala nekad raspadnuta termitska nasipnica, gdje je živjela stara kobra. Žene koje su trpjele upale su usamljenom u gomilu. Dugo su sjedili u blizini nasipa termita, nadajući se da će razmatrati svetu životinju. Ponekad je kobra puzao iz svoje obloge da bi se sunčao ili okusio jaja, komade mesa i kuglice riže donijete do nje. Oni koji su uspjeli vidjeti zmiju vratili su se kući sretni, uvjereni da je njihova molitva konačno uslišana i bogovi će im pružiti dijete. Zajedno sa odraslim ženama, vrlo su malene djevojčice ponekad išle u čuveni termit, moleći se unaprijed za sretno majčinstvo.
Promotivni video:
Izvrsna priča dogodila se u selu Irinchayam. Autor članka upoznao je ženu po imenu Kiskhakumkara iz Omana. Zmije su je ugrizale točno dvadeset puta - osamnaest puta kobrama i dva puta viperima. To se prvi put dogodilo kada je Oman imala 14 godina i ona je plivala u rijeci. Zmije su napale ženu u kući, na putu do tržnice, u tvornici oraha u kojoj radi, pa čak i u seoskom hinduističkom hramu. U isto vrijeme, Oman nije koračao po zmijama i ni na koji ih način nije provocirao na odlučnu akciju. Nakon posljednjeg zalogaja, nesretna žena se obratila lokalnom astrologu. Dao je takvo objašnjenje za ono što se dogodilo. Prema njegovim riječima, žena u jednom svom prethodnom životu uzrokovala je smrt zmijskog kralja. I prije nego što se predao duhu, "visokopozicionirana" zmija psovala je ženu. Obećao je da će u sljedećem životu bog smrti Yama doći po nju na crnog bizona,kad dvadeset i jedna zmija otrova krv svojom otrovom. Od tada su Oman i njezina obitelj živjeli u stalnom strahu. Drveni prozorski prozori raspadnute kolibe su čvrsto zatvoreni. U sobi je uvijek upaljena svjetiljka. Svake večeri sinovi Omani pažljivo pregledavaju krov kuće, ukopčaju pukotine i sječu grmlje oko dvorišta jednom tjedno. U slučaju da se gost pojavi, uvijek ima pri ruci štapove …
Ista smo krv
Međutim, većina Indijanaca, pronađući zmiju pod svojim krovom, nikada neće podići štap na nju, već će ih pokušati nagovoriti da mirno napuste svoj dom. Ako gost ne želi poslušati molbe osobe, tada će jedan od zaljubljenika zmija koji lutaju biti pozvan u pomoć. A takav čin vlasnika kuće vjerojatno neće izazvati iznenađenje kod njegovih susjeda.
Šarmeri zmija mogu se naći u gotovo svakoj ulici u Indiji. A ako je stranim turistima teško zamisliti Rusiju bez matryoshkasa i samovara, onda se zmijani šarmeri smatraju sastavnim dijelom indijskog ukusa. Naoružani domaćim cijevima s velikim rezonatorom od sušene bundeve, dugo sjede iznad pletenih košara i čekaju turiste. Na ritam nekomplicirane melodije, istrenirane zmije dižu glavu iz svojih košara, prijeteće šištaju i zamahuju kapuljačama. Svaki kotač ima svoje, samo on poznaje metode rada sa smrtonosnim bićima. Pažljivo čuva tajne profesije i prenosi ih svojim sinovima. Međutim, Indijci ne smatraju da treniraju zmije kao profesiju, za njih je to način života.
Tijekom putovanja u Indiju, novinar je posjetio selo zmija koje su šarmeri. Ovako se s hindskog prevodi ime sela Saperagaon, koje se nalazi u državi Uttar Pradesh. Ovdje, u indijskom zaleđu, žive ljudi koji su vlasnici ovog egzotičnog i opasnog zanata. Cijelo stanovništvo sela zna kako se nositi sa zmijama. Mlada domaćica zaliva podove bakrenim vrčem, a kobra drva metra leži uvijena pred njenim nogama. Starija žena priprema večeru i, uz gunđanje, istjera zapetljanu zmiju iz svoje sari. Umjesto plišanih igračaka, lokalna djeca uzimaju kobru u svoj krevet. Svaka obitelj ima 4-5 različitih vrsta zmija. Kućni ljubimci fakira prilično su raznoliki - od kraljeve kobre do konstitutora boa. Pored sitnica u obuci zmija, saperagaoni uče osnove ulova gmizajućih gmazova. Ovo je posao, čak i za iskusne pravopisce, jedno od najtežih i najopasnijih. Za ulov zmija potrebno je strpljenje i posebne vještine. Starosjedioci sela kažu da se uspješan lov neće dogoditi bez izvjesne sreće i pojačane intuicije. Visoko kvalificirani hvatači u selu mogu se računati s jedne strane. Zmeelov uživa posebno poštovanje i dobiva počasni status. S vremenom, kad njegova vlast postane nesporna, prestaje izlaziti na ulicu s košem i cijevi. Obično je ovaj seoski lik okružen raznovrsnim mitovima i oreolom misterije. Kažu da veliki gospodar posjeduje neko tajno znanje koje su mu dali bogovi. On navodno razgovara sa zmijama, a one poslušno klize u njegovu košaru. Gotovo je nemoguće postati njegov učenik. Općenito, stanovnici Saperagaona vrlo su ljubomorni na tajne svoje vještine i, kad su u pitanju detalji hvatanja zmija, preusmjeravaju razgovor na drugu temu. Možda su čarobnjaci iz djetinjstva znali misterioznu frazu poput one da je Mowgli osvojio poštovanje starog pitona u Kiplingovoj knjizi Džungla. "Ti i ja smo iste krvi", rekao je stanovnik džungle.
Caster pozvan?
Međutim, tržišni uvjeti su neoprostivi. Kako se ispostavilo, ova drevna profesija spadala je u kategoriju umirućih. Prosječna zarada zmijskog šarkera je mala - 30-40 rupija dnevno. Jedva ima dovoljno novca za prehranu obitelji i njihovih kućnih ljubimaca. Pored toga, gotovo svi ljudi koji prakticiraju čarolije pate od teških plućnih bolesti. Liječnici kažu da se bolesti stječu kao posljedica preopterećenja pluća kad sviraju puhački instrument i brzo napreduju u vlažnoj klimi. U posljednje vrijeme predstavnici mlađe generacije nisu željni slijediti očeve korake i napuštaju obiteljski posao.
Stoga, čarolije često zamjenjuju posao i stvaraju male tvrtke koje u velikim gradovima hvataju zmije. Ili odlaze raditi u vladine agencije, na primjer, u službu spašavanja, gdje pamte lekcije seoskih starješina, među kojima je teorija ulova zmija smatrana jednom od glavnih disciplina. Uostalom, Indija je zemlja u kojoj je stopa smrti od zmijskog otrova najviša na svijetu. Prema službenim statistikama, svake godine više od četvrtine milijuna ljudi pati od ugriza zmija, od kojih 75.000 umire. To je trideset puta veći broj žrtava tigrova, leoparda, pantera i drugih grabežljivih životinja. Države Zapadni Bengal, Gujarat, Maharashtra i Tamil Nadu drže tužan rekord po broju smrtnih slučajeva od ugriza zmija.
Najopasnija od zmija je ona koju favoriziraju čarobnjaci: kobra. Njegov otrov počinje djelovati nekoliko minuta nakon ugriza - osoba iznenada prevlada san. Tada se govor uznemiri, svijest se zamagli, dođe do paralize dišnih mišića - i nastupi smrt.
Ugrizi kraita, koraljna zmija i mali zeleni zub koji se nalazi u sjeveroistočnim zemljama često su kobni. Protiv otrova svake od ovih zmija razvijeno je odgovarajuće cjepivo, ali nije ga moguće primjenjivati pravovremeno. Uz to, od dvjesto šesnaest vrsta zmija koje su pronađene u Indiji pedeset i dvije su otrovne, a čak i najokrutniji Indijanac ne nosi sa sobom toliko cjepiva. Stoga ostaje samo osloniti se na milost bogova i na vlastitu diskreciju.
Danas se u indijskim telefonskim imenicima i reklamama u novinama mogu naći brojne usluge specijalizirane za hvatanje otrovnih zmija. U tim su službama bili zaposleni bivši bivši pisci. Međutim, zašto bivši? Ostali su čarobnjaci, tek su sada prešli na državnu potporu. Gospodari zmija neko vrijeme odlažu cijevi i hvataju gmizavce pomoću razdvojenog bambusovog štapa, izvade ih izvan gradskih granica i oslobode. Mnogi se nadaju da će takva vrsta reinkarnacije drevne profesije imati koristi od pravovjernih osoba, a nova kvalifikacija „vrač-spasitelj“učinit će je potražnjom.