Meditacija je svojevrsno opuštanje u prirodnoj prisutnosti ovdje i sada. Da biste prešli iz fokusiranja pozornosti na spontanu meditaciju, morate naučiti opustiti cijelo svoje postojanje, kao što smo i mi, i prestati pokušavati raditi bilo što sa bilo čim, jer je pažnja nešto spontano i prirodno. Taj je proces individualan, pa čak i prisan. Gotovo je nemoguće detaljno opisati sve faze, može ih biti na stotine i svaka ima svoje, ali općenito govoreći događa se sljedeće:
Prvo umočimo tijelo u opuštanje, ostavljajući samo one njegove dijelove malo zategnute koji su potrebni za održavanje stabilnog položaja. U početku je gotovo nemoguće razlikovati pomisao na ono što promatrate i samo promatranje. Ako vam se čini da meditirate, to najvjerojatnije znači da razmišljate samo o tome. Meditacija je krajnje intuitivan proces, poput spontanog plesa izvan misli. Možete misliti na trčanje oblaka, ali za kretanje im ne treba nikakav mentalni napor. Ne trebaju vam misli kako biste podigli ruku. Osho je tijekom jednog od svojih predavanja naveo primjer stotinke koja je jednog dana odjednom pomislila kako pomiče sve noge i odmah se spotaknula.
Jedna od najučinkovitijih meditacija je razmatranje misli koje nastaju u spektru svjesnosti. Dok vježbate promatranje misli, počinjete razlikovati različite aspekte i aspekte razmišljanja. Postaje jasno da misao nije samo ta "živa stvar", "moja osobnost", ego … već je i energija, i ne možete je objektivno nazvati živom. To je određena vrsta napetosti naspram opće pozadine svijesti. Kad se prepozna napetost, započinje faza opuštanja.
Prepuštate se svim pojmovima o sebi, o svemu što ste povezali sa sobom, ne zaspati, već ste u neprekidnoj prirodnoj pažnji. U ovoj se fazi otvara spoznaja da je misao čak i svojevrsni napor. Samo smo navikli to raditi, a u početku se opuštanje čini kao nešto neprirodno. Ali ovo je samo još jedna misao. Opuštamo mozak, glavu i puštamo sve impulse koji nastaju na periferiji.
Dok se opuštate u prirodnoj prisutnosti, primijetite da stotine misli uvijek kruže u polju percepcije, a mi zapravo nismo tvorci, već vodiči tih tvari. Naš um ih nesvjesno hvata iz mentalnog prostora. Kako se opuštanje pojačava, vi prodirate sve dublje i dublje u nesvjesno, obdaravajući ga svjetlošću vaše pozornosti, naređujući i proširujući svoju svijest. Širenje svijesti karakterizira iskustvo lakoće, slobode i blaženstva. Čini se da se zamagljujete u prostor, gdje osobno "ja" više nije onaj komprimirani snop svakodnevnih misli.
Kako napredujete u praksi meditacije, izražavanje misli u unutarnjem monologu počinje izgledati kao nešto nepristojno. Misli se prepoznaju u obliku njihovih početnih impulsa i njihov izvorni okus odmah se prepoznaje. Čak i prije nego što misao prepustite sebi, već možete razaznati je li ta misao nemirna ili pozitivna, trebali biste na nju obratiti pažnju, nahraniti je i dati joj priliku ili ne.
Ovo je možda najbolji način da se prestanete prepuštati, samozadovoljavanju i nagovaranju, oslobađajući mozak od opterećenja kaosa beskorisnih informacija koje troše pažnju i energiju. Nema potrebe za prikazivanjem smirenosti i odanosti kada prirodno ustraju.
Čovjek može meditirati bez određenog objekta, opustiti tijelo i um, ostati budan, usredotočen odmah na neispunjeni aspekt postojanja kao takvog, što je izravan način prepoznavanja nečije suštine. Ali to je praksa naprednih, a u većini slučajeva objekt je koristan i neophodan, barem kao referentna točka, kako bi bio budan. Kad vam nije sasvim jasno što se događa u svijesti, jednostavno se sjetite: "Zamišljam ovaj objekt", bilo da je riječ o vrhu nosa, dahu, zvuku, mantri, vanjskom objektu ili nekom iskustvu.
Promotivni video:
Kako netko napreduje u meditaciji, pažnja postaje sve opuštenija. Odvojivši se od tako akutnih detalja kao što su misli i rafinirani, osjećamo vlastitu suštinu, kao neku vrstu vibriranja koja je slična svemiru. To nije konačni cilj, jer još uvijek postoji energija koja se fiksira u određenoj ravnini, iako široj od privatnih misli.
Kako se napetost u meditaciji uklanja, oslobađaju se svi nakupljeni stresovi, "karma se baca", razlučujuća sposobnost uma postaje sve tanja i postaje moguće raditi s najsuptilnijim uzrocima onoga što se događa.
Možete započeti praksu meditacije od dvadeset minuta dnevno, postupno povećavajući na sat ili više. U slobodne dane možete organizirati odmor dok meditacija traje nekoliko sati neprekidno. Povlačenje može trajati od jednog dana do nekoliko godina, ovisno o uvjetima prakse. Vjeruje se da je povlačenje najmoćnije sredstvo ostvarenja prosvjetljenja.
Kad god je to moguće, meditaciju treba nadopuniti osobnom vježbom. Na primjer, Surya Namaskar.
Ako meditacija ne uspije i osjetite nešto poput napetih pokušaja koncentracije, možete koristiti razne smjernice koje su korisne za praksu:
1.) Držim se predmeta meditacije, bez obzira na sve, bez ometanja.
2.) Sada nema niti jedne važne misli, sve ću razmisliti kasnije, ali sada samo vježba.
3.) Sve se događa samo od sebe, ne radim ništa, izbor se događa automatski, slobodan sam od izbora.
4.) Objekt meditacije je već ovdje i sada, nijedan napor neće pomoći da ga opazimo. Treba se samo opustiti.
5.) Pustim misli kakve jesu, neka misli budu, ne obraćam pažnju na njih.
6.) Kako ne mogu kontrolirati vlastiti um? Ako ja nečim kontroliram, možda to nije moje?
7.) Oduvijek sam bio ovdje, uvijek je postojalo nešto što je trenutno i ništa drugo nije potrebno - nema čemu težiti.
8.) Ne postoji ništa osim prirodne svijesti.
Ipak, gotovo je nemoguće objektivno opisati ove suptilne procese riječima, a vrijedi se naviknuti na nepodržanu intuitivnu svijest izvan misli, koja uspava za većinu ljudi u naše vrijeme.
Ako nemate sklonost za meditaciju, ovo je potpuno normalno. U određenim trenucima, za većinu ljudi psihološka analiza i uobičajeni aktivni život u kojem učimo donositi odluke odraslih i preuzimati odgovornost mogu donijeti mnogo više koristi.