Poput mnogih afričkih plemena, ljudi Dogona Republike Mali imaju mračnu prošlost. Naselili su se na platou Bandiagara, gdje i danas žive, negdje između 13. i 16. stoljeća. Njihova domovina - 500 kilometara južno od Timbuktua - pusto je sušna i stjenovita zemlja litica i klisura obrasla malim selima izgrađenim od blata i slame.
Iako ih većina antropologa klasificira kao "primitivne", dva milijuna ljudi koji čine Dogona i okolna plemena ne bi se složili s ovim epitetom. I to ne zaslužuju, osim što im se životni stil tijekom stoljeća malo promijenio. Unatoč činjenici da su ravnodušni prema zapadnoj tehnologiji, njihova filozofija i religija su bogati i složeni. Stranci koji su živjeli s njima i naučili prihvatiti jednostavnost svog života govore o njima kao o sretnim, ispunjenim ljudima, čiji stav prema životnim vrijednostima ima tisućgodišnju povijest.
Stranci iz Siriusa
Dogon je, međutim, iznenadio jednu nevjerojatnu tvrdnju: da su ih izvorno obučili i "civilizirali" bića iz svemira, posebno iz zvijezdanog sustava Sirius, udaljenog 8,7 svjetlosnih godina. I tu tvrdnju potkrepljuju znanjem astronomije koje je nerazumljivo takvom "primitivnom" i izoliranom plemenu.
Kuće dogona.
Dogoni znaju da Sirius, najsjajnija zvijezda na nebu, ima zvijezdu suputnika nevidljivu golim okom koja je mala, gusta i izuzetno teška. I to je apsolutno točno. Ali zapadni astronomi nisu ni znali za njegovo postojanje sve do sredine 19. stoljeća, a ovaj pratitelj nije detaljno opisan sve do 1920-ih, već je fotografiran tek 1970. (ova zvijezda, poznata kao Sirius B, toliko je onesviještena). Ova znatiželjna astronomska činjenica središnji je dio mitologije Dogona. Utvrđena je u njihovim najtajnijim ritualima, prikazanim crtežima u pijesku, utisnutima u njihovu sakralnu arhitekturu.
Promotivni video:
Međuplanetarna komunikacija
Općenito, ovo je bio uvjerljivi dokaz da je u relativno nedavnoj prošlosti Zemlje postojala međuplanetarna komunikacija, moglo bi se reći, bliski susret. Provjeren je i stupanj znanja Dogona kako bi se utvrdilo je li sve što kažu istinito ili su njihove informacije možda došle iz zemaljskog izvora - recimo, gostujućeg misionara. Pa kako je Zapad naučio o vjerovanjima Dogona? 1931. godine dvojica najcjenjenijih francuskih antropologa, Marcel Griaule i Germain Dieterlain, odlučili su učiniti Dogone predmetom proširenog istraživanja.
Marcel Griaule.
Sljedećih 21 godinu živjeli su gotovo stalno s plemenom, a 1946. dogonski svećenici pozvali su Griaule-a da podijeli svoje najdublje tajne. Prisustvovao je njihovim obredima i ceremonijama i naučio - koliko god to mogao biti zapadnjak - izuzetno složenu simboliku koja proizlazi iz njihovog središnjeg vjerovanja u amfibijska bića koja su nazivali nommo i koja su izvana izašla iz tempa u civilizaciju svijeta. (Griaula je sam dobio Dogona do te mjere da se četvrtina milijuna ljudi okupilo na njegovom sprovodu u Maliju 1956. godine kako bi mu odali počast.)
Otkrića ove dvojice antropologa prvi su put objavljena 1950. u znanstvenom radu pod naslovom Sudanski sustav Siriusa u časopisu De la Societe des Africainistes. Nakon Griauleove smrti, Germaine Dieterlain ostala je u Parizu, gdje je u Muzeju čovjeka imenovana generalnom tajnicom afričkog društva. Objavila je njihovo zajedničko istraživanje u velikom broju pod naslovom Le Renard Pete.
Gore lijevo: prikazuje Dogonovu orbitu Siriusa B, kao i moderni astronomski prikaz. Gore desno: Dogonova slika Nommo-a, njihovog boga amfibija. Dolje lijevo: prikaz broda Nommo arka, odozdo desno: prikaz Saturna i Jupitera s njegova četiri glavna mjeseca.
Eliptična orbita
Ova dva djela jasno pokazuju da se sustav vjerovanja u Dogona doista temelji na nevjerojatno preciznom znanju astronomije, pomiješanom s oblikom astrologije. Temelji se na Siriusu, kao i na raznim zvijezdama i planetima koji se, prema njihovom mišljenju, vrte oko ove zvijezde. Oni također kažu da je pratnja glavne zvijezde, koju zovu Po Tola, sačinjena od tvari težeg od svega na Zemlji i kreće se u eliptičnoj orbiti od 50 godina. Sve su ove stvari istinite. Ali zapadni astronomi su satelit Sirius otkrili tek prije oko 150 godina. Primijetili su neke nepravilnosti u kretanju Siriusa, a to su mogli objasniti samo postojanjem druge zvijezde pored njega, koja je svojom gravitacijom utjecala na kretanje Siriusa.1862. američki astronom Alvan Graham Clark konačno je ugledao zvijezdu dok je testirao novi teleskop i nazvao je Sirius B.
Ipak je prošlo pola stoljeća od prvog promatranja Siriusovih značajki da bi se matematičko i fizičko objašnjenje moglo naći za tako mali objekt koji je imao ogromnu gravitaciju. Sir Arthur Eddington u 1920-ima formulirao je teoriju da su neke zvijezde "bijeli patuljci" - zvijezde na kraju svog života koje su se smanjile i postale superzvučne.
Crteži Dogona.
Opis se točno podudarao s Dogonovom pričom. Ali kako su to mogli znati u tri godine između objave teorije u Eddingtonovoj popularnoj knjizi 1928. i dolaska Griaule i Dieterlena 1931.? Dvojica antropologa bila su zbunjena. "Problem sa znanjem kako, bez alata na raspolaganju, ljudi mogu znati o pokretima i nekim karakteristikama gotovo nevidljivih zvijezda nije riješen", napisali su.
***
U tom se trenutku na sceni pojavio još jedan istraživač - Robert Temple, američki znanstvenik sanskritskih i orijentalnih studija, koji je bio duboko fasciniran dvama postavljenim pitanjima. Prvo, je li se moglo vjerovati dogonskom razumijevanju astronomije? I drugo, ako je odgovor na prvo pitanje bio da, kako su mogli steći to znanje?
Drevna mudrost
Pažljivo čitanje izvornog materijala i razgovori s Germaine Dieterlain u Parizu uvjerili su Temple nakon nekog vremena da Dogon posjeduje drevnu mudrost koja se odnosila ne samo na Sirius, već i na Sunčev sustav u cjelini. Dogon je rekao da je mjesec "suh i mrtav poput suhe mrtve krvi." Dogonov crtež Saturna imao je prsten oko planete. Znali su da se planeti okreću oko Sunca, znali su za četiri najveće mjesece Jupitera, koje je prvi put vidio Galileo. Ispravno su vjerovali da se Zemlja okreće na svojoj osi.
Dogon je vjerovao da postoji beskonačan broj zvijezda i da postoji spiralna sila uključena u Mliječni put, na koji je Zemlja povezana. Veliki dio toga bio je uključen u dogonske mitove i simboliku. Rečeno je da predmeti na Zemlji predstavljaju ono što se dogodilo na nebu, ali pojam "blizanci" učinio je mnoge proračune nejasnim, pa se ne može reći da su dokazi jednoznačni. Ali posebno sa Siriusom B, osnovne su činjenice izgledale neosporno.
Uistinu, Dogon je namjerno odabrao najmanji, ali najznačajniji predmet koji su mogli pronaći - zrno svoje glavne prehrambene kulture - da bi simbolizirao Sirius B (Tolo znači doslovno zvijezdu napravljenu od sjemena fonija). Također su pozvali svoje mašte kako bi opisali koliko je njihov sadržaj bio težak - „sva zemaljska bića zajedno to ne mogu podići“.
Temple je svoje crteže u pijesku smatrao posebno uvjerljivim. Jaja u obliku elipse možda se može objasniti kao predstavljanje "jajeta života" ili nekog sličnog simboličkog znaka. Ali Dogon je inzistirao da to znači orbita - činjenica koju je otkrio veliki astronom Kepler u 16. stoljeću i koja zasigurno nije poznata afričkim plemenima. Oni također postavljaju Sirius točno tamo gdje treba biti, to jest u fokusu blizu ruba elipse, a ne u sredini.
Kao i mnogi drevni bogovi, Nommo je bio amfibijski i proveo je većinu svog vremena u vodi.
Nommo
Pa kako je Dogon stekao ovo zemaljsko znanje? Što se tiče svećenika Dogona, u odgovoru na ovo pitanje ne postoji dvosmislenost. Duboko vjeruju da su amfibijska bića sa planete u sustavu Sirius sletila na Zemlju u davnim vremenima i prenose informacije iniciranim, koji su ih zauzvrat prenosili kroz stoljeća. Zovu bića Nommo i obožavaju ih kao "mentore Svemira, očeve čovječanstva, čuvare njegovih duhovnih načela, organizatore kiše i vladare vode".
Temple je otkrio da je Dogon također crtao dijagrame u pijesku kako bi prikazao predenje, vrtoglavo spuštanje Nommove "arke", što je istraživač zabludio za nešto poput svemirskog broda. Kako je Temple rekao, „Opisi slijetanja arke izuzetno su točni. Kaže se da je Kovčeg sletio na Zemlju sjeveroistočno od zemlje Dogona, odakle Dogoni tvrde da su prvobitno došli.
Dogon opisuje zvuk slijetanja Arke. Kažu da mu je Nommova "riječ" bačena u četiri smjera dok se spuštao, a to je zvučalo kao odjek. Navodno glasni vibrirajući zvuk je ono što Dogoni pokušavaju prenijeti. Možete zamisliti da stojite u pećini i držite uši za buku. Spuštanje arke sigurno je zvučalo poput uzlijetanja mlaznog aviona iz blizine.
Ostali opisi koje su dogonski svećenici koristili za upućivanje na slijetanje "arke" odnose se na to kako se spuštao na suhu zemlju i "dizao oblak prašine, vrtlog vrtlog koji je izazvao. Sila udara učinila je tlo grubim … skliznulo je."
Uvjerljivi dokazi
Otkrića Roberta Templea, prvi put objavljena 1976. u Mystery of Sirius, oboje su vrlo provokativna i dobro istražena. Stoga su njegova otkrića iskorištena kao dokaz kako onih koji vjeruju u izvanzemaljske posjete Zemlji u prošlosti, tako i onih (uključujući većinu znanstvenika i povjesničara) koji smatraju da je ta ideja antiznanstvena.
Sumerski bog Oannes također je živio u palači na dnu jezera nakon što se spustio s neba. Oannes i Nommo mogu biti isti lik.
Na primjer, Erich von Daniken, za čije se knjige o ovoj temi sada pokazalo da su uglavnom utemeljene na iskrivljenim dokazima, pozdravio je vjerovanja Dogona kao "uvjerljiv dokaz … drevnih astronauta". Brojni učeni pisci protive mu se, među njima pokojni Carl Sagan i Jan Ridpat, koji smatraju da slučaj ni u kom slučaju nije dokazan i da je Temple previše razmišljao u dogonskoj mitologiji.
Sam Robert Temple, godinama nakon što se prvi put zainteresirao za tu temu, nije pronašao ništa što bi mu se moglo uskratiti u odgovoru koji je dao svom izdavaču, a koji je izrazio sumnju na ovaj način: „Gospodine Temple, vjerujete li u to? Vjerujete li sami? " Temple je odgovorio: „Da, doista. U to sam se uvjerio svojim istraživanjem. U početku sam samo istraživao. Bila sam skeptična. Tražio sam prijevare, misleći da to ne može biti istina. Ali tada sam počeo otkrivati sve više detalja. A odgovor je: Da, vjerujem u to. " Glavno je pitanje može li se dogonsko znanje steći na konvencionalniji način?