Pravoslavna crkva slavi sjećanje na svetog mučenika Agrippina 6. srpnja u novom stilu. Agrafena - tako su ljudi danas zvali. Pada uoči blagdana Ivana Kupala - vremena kada priroda ima najveću snagu, a elementi vode, zemlje, zraka i vatre kombiniraju se međusobno, obilježavajući procvat života. Običaji i vjerovanja povezana s danom Agrafene nose motiv kupalaske tradicije. Stoga su Agrafena nazvali Gospa za kupanje.
Prije Ivana Kupala
U stara vremena u poganskoj Rusiji, kad sunce dugo nije napuštalo nebo, voda u rijekama se zagrijavala, a biljke su dobivale snagu, ljetno božanstvo Kupala bilo je časno i slavljen je njegov praznik. Pojavom kršćanstva ovo je razdoblje palo na dan rođenja Ivana Krstitelja, pa je slika Krstitelja u narodnom umu bila isprepletena s Kupalom. A svetac se počeo zvati Ivan Kupala.
Ivanu Kupali prethodio je dan Agrafena. Svetac je u narodnim vjerovanjima upio obilježja ženskog božanstva praznika - Gospe za kupanje. I tako je sveta Agrafena postala kupačica.
Dan Agrafene Kupala otvorio je ciklus praznika Kupala. Počeli su 6. srpnja, uključivali su dan Ivana Kupala, 7. srpnja, a završili na dan Petra i Pavla, 12. srpnja.
Pokroviteljica žena
Promotivni video:
Gospođa za kupanje Agrafena smatrala se ljetnim božanstvom i u selima je bila cijenjena kao zaštitnica žena i njihovih djela.
Na Agrafeni su mlade djevojke u veseloj gužvi šetale dvorištima sa molbom: "Operite se!" Zauzvrat su na poklon dobili nakit: prstenje, naušnice, perle, vrpce, igle. Nije prihvaćeno odbijanje takvih gostiju.
U večernjim satima, odjeveni u najbolje haljine, seljačke žene svih dobnih skupina okupile su se i u pratnji kupalaskih pjesama izvele samo jednom godišnje, šetale poljima i kućama. Žene iz susjednih sela i sela preselile su se iz jednog naselja u drugo. Prema legendi, ova povorka branila je zaobiđeni teritorij od nevolja i teškoća. Smatralo se sramotom da žena ne sudjeluje u tome. Onoj koja navečer nije napustila kuću na Agrafeni, susjedi su je cijelu godinu prigovarali i ismijavali.
U svakoj su kući domaćice kuhale kašu od ječma, koja je bila izložena zajedničkom obroku. U nekim se mjestima takva „zavjetna“kaša kuhala u jednoj velikoj kaši od žitarica prikupljenih iz svih kuća. Večerali su, u pravilu, na poljima - radi dobre žetve ili u središtu naselja - radi dobrobiti. Sljedećeg dana, na Ivana Kupala, prosjaci i lutalice počašćeni su kašom.
Nabava
Na Agrafeni u selima otvorena je sezona kupanja. Seljaci su počeli "kupovati" u otvorenim rezervoarima.
Ali prije odlaska na rijeku, jezero ili ribnjak, ujutro 6. srpnja sigurno su se okupali u parnoj kupelji. Djeca su se okupala u izvorima prije nego što su ih uronili u otvorenu vodu. Bilo je to svojevrsno ritualno čišćenje. Seljaci su vjerovali da pranje Agrafena ispire sve bolesti i zle oči. Čak su i teški bolesnici od kreveta dovedeni tog dana u kupaonicu.
Parili smo se svježim metlama pletenim rano ujutro. Primijećeno je da su stabla na Agrafeni bila „u svom sapu“, a njihove grane i lišće imali su najveću ljekovitu moć. Svi su znali za ljekovita svojstva breze, hrasta, lipe. Primijetili su da brezova metla pomaže kod kašlja, metla od lipe - bolnim kostima, hrastovim i javorovim metlama dobro su dezinficirani …
Metle su također pletene od raznih biljaka, poput kamilice, pelina, metvice i koprive. Pripremali su ih i za Agrafyon i za cijelu godinu koja dolazi.
Pod u parnoj sobi bio je prekriven cvijećem i biljem. Omiljena biljka bio je ivan da marya, čiji ljubičasto-narančasti cvjetovi simboliziraju jedinstvo vode i vatre.
Na Agrafeni su mladi ljudi otišli u vodu kako bi saznali svoju sudbinu. Čudili su se vijencima spuštenim u jezerce i svijećama upaljenim na njima. U nekim su se dijelovima metlice za kupanje predviđale za budućnost. Bacili su ih kroz krov kupaonice: ako bi metla pala vrhom ka kapiji, djevojka bi se udala, momak bi krenuo na dugo putovanje. Ako je vrh do kuće - sjediti s roditeljima, do groblja - da dugo ne budem živ.
Velika snaga pripisana je jutarnjoj rosi na Agrafeni. Cijela obitelj, mlada i stara, izašla je oprati se s njom.
Promatrani mještani napomenuli su: "Ako kiša počne plakati na Agrafeni, tada će se za pet dana sunce smijati."
Grozni korijeni
Kao što je gore spomenuto, Agrafena Kupalnica otvorila je takozvane Kupalove dane. U ovo plodno vrijeme počelo je sijeno i sakupljanje ljekovitog bilja. "Agrafena - žestoki korijeni" - tako je narod Dan Gospe za kupanje prozvao narod.
Seoski iscjelitelji, koji su ih išli u žetvu pri izlasku sunca, posebno su dobro znali o svojstvima ljekovitog bilja. Ostali seljani pokušali su držati korak s njima. Sakupljena kopriva, plantain, metvica, timijan, žalfija i druge biljke.
Mladi na Agrafeni - žestoki korijeni izrađivali su vijence od cvijeća, ne samo zbog ljepote, već i kako bi upili djelić životinjske energije majke prirode.
Kasno navečer, najpouzdaniji seljaci otišli su u šumu u potrazi za čarobnom paprati koja cvjeta samo u noći s Agrafene na Ivana Kupala. Ljudi su vjerovali da će blago skriveno u zemlji otkriti vlasniku cvijeta paprati, moći nad ljudima i moći predviđanja.
Vjerovalo se da bilje prikupljeno na Agrafeni ima ne samo ljekovita, već i čarobna svojstva. Tako su ih djevojke koristile u svojoj sudbini, na primjer, noću ih polažući ispod jastuka. Čarobnjaci su koristili biljke Kupala u ljubavnim napicima.
Rites-amajlije
Na Agrafeni su mještani pokušali zaštititi sebe i svoja domaćinstva od zlog oka, nevolja i provoditi zaštitne rituale.
Tako su na ovaj dan hostese skuhale sva jaja koja su ostala u kući, tako da je ptica dobro žurila. Da bi proizveli raž, ujutro su se ljudi valjali oko usjeva.
Vjerovalo se da su u večernjim satima Agrafene započele spletke zlih duhova. Da bi se zaštitili od zlih duhova, oprezni seljaci su prozore i vrata objesili koprivama i bodljikavicama, a ispred kuće postavljali grančice aspena ili divlje ruže.
Neposredno pred zalazak sunca, seljani su skupili gomilu koprive, čička, mirisnog bilja i borovice ruža negdje na rubu sela. Seljaci su prolazili kroz njih kako bi ih zaštitili od oštećenja, najprije djece, a zatim stoke. S pojavom mraka, na mjestu okršaja trava raspalili su se vatre, bacajući tamo suhe grane. Zatim su korištene stare nepotrebne stvari, na primjer, stari madraci i sve vrste smeća. Odrasli su preskočili ovu kupalsku vatru kako bi ih očistili od prljavštine.
Ljeto je neprimjetno prešlo njegovu sredinu. "Sunce zalazi, dan je vruć", rekli su ljudi. Pred nama je ljetna patnja, žetva, za koju se brine Kupalnitsa da Kupala, cijenjena na vrhu ljeta.
Časopis: Tajne 20. stoljeća №26. Autor: Elena Artyomova