Vede kažu da prije svega trebate razumjeti što postoje pobožne i grešne aktivnosti, kao i aktivnosti koje donose najveću korist, i usredotočiti se na posljednje.
Sada mnogi ljudi čuju riječ "karma", ali ne znaju svi njezino značenje. Ovaj je koncept preuzet iz drevne vedske filozofije posljednjih godina prodro u različita područja našeg života: tisak, računalne igre, svakodnevni razgovori, pa čak i trgovine. Donedavno je bilo moguće vidjeti postove u kojima su se u šali pitali da vole s natpisom "+1 karmi". U stvari, ta je riječ postala kućni izraz poticanja na dobro djelo. Na forumima se koristi kao pojam sličan ugledu, a netko ga uvodi kao valutu u računalnim igrama.
Što je Karma? U prijevodu s sanskrita, ova riječ znači djelovanje, naime uzročno-posljedični odnos. Ako se obratimo Svetom pismu, tamo možemo pronaći izraze poznate svima nama, koji opisuju i suštinu karme.
Na primjer, u poslanici Svetoga apostola Pavla Galaćanima „Nemojte se zavaravati: Bogu se ne možete rugati. Što god čovjek sije, taj će i žeti: tko sije u tijelo iz tijela, žeti pokvarenost, a tko sije iz Duha, taj će žeti život vječni”(Gal 6, 7-8). Ili slijedeći primjer iz Evanđelja po Mateju: "Ne sudite, da vam ne bude suđeno, jer kakvim ćete sudom presuditi, bit će vam suđeno; i što god odmjerite, to će se mjeriti i vama "(Mt 7, 1–2).
Unatoč činjenici da je pojam karme u posljednje vrijeme vrlo čest, malo ljudi može reći što stoji iza toga. Ako to površno shvatite, čini se da je to neka vrsta neizbježnosti ili patnje. Svatko tko nastoji detaljnije shvatiti ovo pitanje, otkriva za sebe univerzalni ključ za razumijevanje svih događaja u svom životu. Za takvu osobu razumijevanje se odjednom otvara da je sve što se događa oko njega niz vješto građenih i planiranih epizoda.
Postupno, osoba počinje shvaćati da se stvari poput raka i prometnih nesreća ne događaju samo. Sve ima svoju potrebu. Međutim, oni koji ne proučavaju zakone karme, obično se prepuštaju tuzi i jadikuju kako na ovom svijetu nema pravde u takvim trenucima. Takva osoba iskreno ne razumije zašto mu se to dogodilo zbog čega je primio takvu patnju. A to je zaista teško razumjeti bez uzimajući u obzir ideju o reinkarnaciji.
Prema vedskoj filozofiji, ne živimo jedan život, već beskonačan broj. Padajući u različita tijela, činimo i dobra i loša djela. Svi oni pohranjeni su u svojevrsnu banku podataka u suptilnom tijelu, koja pohranjuje sve podatke o nama. Dakle, radnje iz prošlih života diktiraju naše sljedeće rođenje, obitelj, roditelje, karakter, sposobnosti, bogatstvo itd. Svaki prošli život programira naš sljedeći. Ispada da naša budućnost ovisi o tome kako sada živimo.
Analizirajući zakon karme, prije svega treba shvatiti da za svako djelovanje postoji posljedica. Što god učinimo, sigurno će se naći odgovor. Budući da smo prirodno aktivni i pod utjecajem modusa materijalne prirode, ne možemo ostati bez posla. Svaku sekundu svog života izvršimo neke radnje, a to zauzvrat daje određeni trag našoj budućnosti u obliku nečega što se može očitovati u ovoj sudbini ili u sljedećim životima.
Promotivni video:
Ako je muškarac, prije nego što je ostavio suprugu i djecu, znao za njegovu patnju u budućnosti, mislite li da bi to učinio ili ne? Da je znao da će se u sljedećem životu roditi kao dijete koje bi otac napustio i koje bi sve patnje života trpjelo bez oca, vjerojatno se ne bi odlučio na takav čin.
Naš problem je što smo u neznanju. Pa čak i činjenica da već niz godina slušamo predavanja i radimo na sebi ne garantira nam da nećemo upasti u zamke vlastitih iluzija. Djelujući na ovaj ili onaj način, pozivamo Svemir da odgovori na naš čin. Da li je odgovor dobar ili loš, ovisi o nama.
Dakle, jedno od svojstava karme je njezina nepovratnost. Možemo odabrati akciju, ali ne možemo odabrati njezine posljedice. Također ne možemo zaustaviti ono što će se dogoditi nakon toga. Ne možemo reći da smo se predomislili kada smo već povukli okidač pištolja. Stoga, ako počinimo bilo koju radnju, onda moramo prikupiti hrabrost da prihvatimo ono što će doći nakon njih.
Često se u kriminalnoj kronici prikazuju kriminalci uhićeni zbog sitne krađe ili huliganstva. Pritvore ih zbog krađe telefona ili pokušavanja opljačkanja nekoga. Njihova je nevolja u tome što ih trenutna želja za profitom tjera na takva djela i oni moraju plaćati u stvarnom vremenu. Da su u trenutku napada razmišljali o posljedicama, njihovi životi ne bi bili toliko iskrivljeni.
Navedimo još jedan primjer, svima dobro poznat. Kad se momak i djevojka vjenčaju, zakleju se jedno drugom u ljubavi i vjernosti. Čini se da je to već postalo dio tradicije, pa mladenci možda neće pridavati veliku važnost ovoj svečanosti. Međutim, u trenutku zakletve aktiviraju se mehanizmi karme. Stoga, kada počnu problemi u obiteljskom životu, a oni će se sigurno pojaviti, supružnici će morati iznova i iznova odgovarati za odluku koju su jednom donijeli. Stoga se brak ne smije praviti kao šala ili zbog nečije samopotvrđivanja. To je vrlo ozbiljna odluka koja povlači za sobom jednako ozbiljne posljedice ne samo za muža i ženu, već i za njihovu djecu.
Obrazlažući se na taj način, osoba razumije da je cijeli svoj život istrenirana od djelovanja. Stoga morate pažljivo proučiti koje se radnje mogu i trebaju izvesti, a što ne. Stoga ćemo dalje razmotriti tri vrste karme koje će nam dati ideju kako ispravno živjeti i u što ulagati.
1. Punya-karma - radnje izvedene u dobroti, u korist svih bića, imaju konstruktivan karakter. Rezultat tih akcija je pobožnost.
2. Vikarma - destruktivna, grešna djela. Patnja je rezultat. Izvodeći vikarmu, osoba ide protiv vlastite prirode i protiv prirode drugih živih bića. Želi djelovati samo za sebe, iz vlastitih sebičnih ciljeva.
3. Akarma - pobožne aktivnosti usmjerene na služenje ljudima i Bogu. To ne donosi ni pobožnost ni patnju. To je ono što Pisma nazivaju akcijom u neakciji.
Što je bolje učiniti: punya-karma ili akarma? Na prvi pogled čini se da je punya karma, jer bi za nju, prema zakonu, osoba trebala dobiti ugodne plodove. Međutim, mudraci vjeruju da je bolje raditi akarmu. Zašto? Na primjer, dali ste 100 rubalja nekoj osobi kako biste sebi pribavili neku vrstu koristi, na primjer, kako biste olakšali svoju sudbinu. Prema zakonu karme, morat ćete se ponovo roditi na ovome svijetu da biste dobili taj novac.
Međutim, ako osoba shvati da je beskonačno rođenje u materijalnom svijetu zlo, ne nastoji stvoriti plodno tlo za to. Stoga ljudi koji su spoznali istinu znaju da je bolje ne pojaviti se na ovom svijetu već dobiti oslobođenje. Zato oni rade akarmu, aktivnost koja im ne donosi ni sreću ni patnju.
Treba napomenuti da je tankoće karme nemoguće razumjeti. Sveto pismo govori da se čak i mudraci mogu zbuniti što je djelovanje, a što neakcija. Stoga ne treba previše razmišljati o tome kako djeluje karma, kako sam živjela u prošlom životu, gdje ću biti u sljedećem itd. Vede kažu da prije svega trebate razumjeti što su pobožne i grešne aktivnosti, kao i aktivnosti koje donose najviše dobro, i usredotočiti se na potonje. To je glavna stvar koju treba razumjeti prilikom proučavanja zakona karme.
U Bhagavad-giti je rečeno, „Zamršenosti djelovanja je vrlo teško razumjeti. Stoga se mora dobro znati što je radnja, što je zabranjena radnja, a što neakcija “(4.17).
Istina je da osoba može postupati drugačije nego što bi trebala prema svojoj sudbini. Za razliku od životinja, uvijek imamo izbor kako postupiti: pobožno ili grješno. I slobodu ne treba voditi svojim željama, već voditi razumom.
Okrenimo se ponovo Bhagavad-giti: Stoga, na temelju Svetih spisa, trebali biste razumjeti što je vaša dužnost, što možete učiniti, a što ne možete. Proučavši sve recepte, trebalo bi djelovati na takav način da postupno postigne savršenstvo”(16.24).
Stoga, ako želimo činiti loša djela, moramo pokušati ostati na platformi uma. Dakle, posjedujući pravi vektor, postupno ćemo steći sposobnost da se riješimo želje za činjenjem grešnih aktivnosti.
Vede objašnjavaju da ako nastojimo razviti duhovni ukus, tada ćemo postupno osjećati da je tisuću puta jači i ugodniji od grešnog. Dobivši duhovni ukus, moći ćemo kontrolirati svoje postupke, usmjeravajući svoje aktivnosti u službu Bogu (akarma) i tako doći do oslobođenja od materijalnog svijeta.