Drevni ljudi, nesposobni da razumiju mnoge prirodne pojave - na primjer, munje ili poplave - smislili su im nadnaravna objašnjenja. Tako je postojalo vjerovanje u bogove, po njihovoj ćudljivosti, kontroliranje sila prirode.
Međutim, u posljednjih nekoliko tisućljeća, bogovi su stekli još jednu, ne manje važnu funkciju: postali su suci koji su kažnjavali ljude zbog određenih grešaka i, u skladu s tim, podržavali određeni skup etičkih normi u društvu.
Naravno, to se dogodilo dok se društvo razvijalo, a znanstvenici su se više desetljeća svađali oko onoga što se pojavilo ranije: vjere u sve viđene i strogo kažnjavajuće bogove ili velike grupe ljudi koji žive zajedno sa složenom društvenom strukturom?
Čini se da su odgovor na to pitanje sociolozi i antropolozi na Sveučilištu Oxford pronašli proučavanjem vjerovanja nekoliko stotina drevnih zajednica.
Došli su do zaključka da su se oštri „moralizirajući bogovi“pojavili samo kad je bilo previše ljudi - i imali potrebu za nekom vrstom ujedinjujuće sile.
Ta je moć, naravno, bila natprirodna, odnosno mogla je kontrolirati ne samo prirodu, već i ljude.
Na taj je način pomogao ujedinjavanju raspršenih, nepoznatih predstavnika drevnih kultura, prisiljavajući ih na suradnju i zajedničko djelovanje na dobrobit cijelog društva.
Promotivni video:
Velika osveta
Bogovi drevnog svijeta izuzetno su okrutna i osvetoljubiva bića, teško kažnjavajuća za najmanji prijestup. U tome se oni nevjerojatno razlikuju od božanstava modernih religija - milosrdnih i praštajućih.
Da biste se uvjerili u to, dovoljno je prisjetiti se Starog zavjeta: ako je vjerovati ovom svetom tekstu, strogi Bog Židova redovito je organizirao masovno istrebljenje grešnika - od Sodome i Gomore, kada su dva grada bila potpuno uništena "kišom brida i vatre", do potopa, koji je učinio preživjela jedna božja obitelj.
Heroj kultnog filma „Pulp fikcija“prije svakog ubistva čita svojim budućim žrtvama citat iz knjige starozavjetnog proroka Ezekiela: „I učinit ću im veliku osvetu žestokim kaznama; i oni će znati da sam Jahve kad sam izvršio osvetu nad njima."
Usporedite ga s citatom iz Novog zavjeta: "Ne sudite i neće vam biti suđeno; ne osuđujte i nećete biti osuđeni; oprosti, i bit će ti oprošteno."
Da bi shvatili kada su tačno bogovi postali suci i što je to uzrokovalo, znanstvenici sa Sveučilišta Oxford proučili su 414 drevnih zajednica koje su živjele u 30 različitih regija svijeta u posljednjih 10 tisuća godina.
Svaka zajednica ocijenjena je na 51 kriterijumu s obzirom na složenost društvene strukture (veličina najvećeg naselja, prisutnost pismenog kodeksa ponašanja itd.), Kao i četiri znaka vjerovanja u nadnaravne sile - uključujući i vjeruju li ljudi u kažnjavanje bogova koji kažnjavaju određena djela.
Pokazalo se da je prva poznata nam religija, u kojoj su bogovi počeli ne samo personificirati sile prirode, nego su se također uključili u moraliziranje, bila vjerovanja drevnih Egipćana.
Oko 2800. godine prije Krista, za vrijeme druge dinastije, vrhovni bog Ra-Sun imao je kćer Maat, božicu pravde, zakona i reda.
Maat kod (u prijevodu, njezino ime znači "istina", "poredak") bio je osnova ideja starih Egipćana o etici - o tome kako postupiti u određenoj situaciji.
Vjerovalo se da, djelujući drugačije, čovjek krši sklad i donosi nesreću na sebi i na sve oko sebe. Stoga se pridržavanje pravila Maatsa pomno nadziralo u društvu.
Nadalje, slična transformacija ravnodušnih sila prirode u nadnaravno tijelo za nadzor dogodila se u drevnim državama diljem Euroazije: u Mezopotamiji (oko 2200. pr. Kr.), Anatoliji (1500. pr. Kr.) I Kini (1000. pr. Kr.). PRIJE KRISTA.).
Nakon toga, u prvom tisućljeću prije Krista, počeo je aktivni razvoj religija, koje su već ujedinile više država odjednom - poput budizma ili zoroastrizma.
Ujedinjujući, uključujući i jedan jedini moralni kodeks.
Nikolaj Voronin
