Koncepcija harema, tradicionalna za istočni mentalitet, nekako nije povezana sa slavenskom kulturom. Iako u prilog činjenici da su sličnosti istočnih harema stvorene u vlastelinama vlasnika zemljišta, postoje mnoge činjenice. Pravo prve noći, rašireno u feudalnoj Europi, u Rusiji nije imalo pravnu osnovu - zakon je zabranjivao seksualno iskorištavanje kmetova. Ali slučajevi njegovog kršenja bili su ipak vrlo česti - vlasnici zemljišta zbog toga nisu izvedeni pred sud. O ovome se raspravlja u studiji B. Tarasov Rusija je kmet. Povijest nacionalnog ropstva “. Nadalje - najzanimljiviji fragmenti.
A. Korzukhin. Naplata dospjelih zaostalih sredstava (Uklonite zadnju kravu)
Seljačke djevojke i žene bile su potpuno bespomoćne protiv tiranije posjednika. A. P. Zablotsky-Desyatovsky, koji je prikupio detaljne podatke o položaju kmetova, napomenuo je u svom izvješću: „Općenito, ponižne veze između vlasnika zemljišta i njihovih seljačkih žena nisu nimalo rijetke. Suština svih ovih stvari je ista: razvrat u kombinaciji s više ili manje nasilja. Neki zemljoposjednik natjera ih da zadovolje svoje bestidne motive jednostavno snagom moći i, ne vidjevši granicu, naiđu na bijes, siluju malu djecu … drugi dolazi na neko vrijeme u selo kako bi se zabavio s prijateljima i prvo daje vodu seljacima, a zatim ih natjera da zadovolje i svoje vlastite bestijalne strasti i svoje prijatelje.
N. Nevrev. Jeftino. Prizor iz života serfa
Princip koji je opravdavao gospodarovo nasilje nad kmetovima zvučao je ovako: "Morate ići, ako ste rob!" Prisila prema razvratu bila je toliko raširena u posjedima zemljoposjednika da su neki istraživači bili skloni izdvojiti zasebnu dužnost od ostalih seljačkih dužnosti - svojevrsnu "korvetu za žene".
kmetovi
Promotivni video:
Jedan memoarist rekao je svom poznaniku zemljoposjedniku da je na njegovom imanju „pravi pijetao, a cijela ženska polovica - od mladih do starih - bile su mu kokoši. Otišao je, kasno uvečer, kroz selo, zaustavio se ispred neke kolibe, pogledao kroz prozor i lagano kucnuo prstom po staklu - i upravo ove minute izađe mu najljepša u obitelji.
Seljaci su bili podvrgnuti okrutnoj tjelesnoj kazni
VI Semevsky je napisao da je vrlo često cijelo žensko stanovništvo nekog imanja bilo prisilno pokvareno kako bi zadovoljilo požudu gospodara. Neki zemljoposjednici, koji nisu živjeli na svojim imanjima, ali su proveli svoj život u inozemstvu ili glavnom gradu, posebno su na kratko vrijeme došli u svoj posjed u zloglasne svrhe. Na dan svog dolaska upravitelj je morao posjedniku zemlje pružiti potpuni popis svih seljačkih djevojaka koje su odrasle za vrijeme odsutnosti gospodara, a svaku je odnio nekoliko dana: "… kad je popis iscrpljen, otišao je u druga sela i vratio se sljedeće godine."
G. Myasoedov. Čestitke mladima u kući vlasnika zemlje
Državna vlast i vlasnici zemlje djelovali su i osjećali se kao osvajači u osvojenoj zemlji. Svaki pokušaj seljaka da se žali na nepodnošljivo uznemiravanje vlasnika, prema zakonima Ruskog carstva, bio je kažnjiv kao nered, a "pobunjenici" su tretirani u skladu sa zakonskim uputama.
K. Lemokh. oporavljenički
Harem serfskih "djevojaka" u plemenitom imanju iz 18. do 19. stoljeća isti je neotuđivi znak "plemenitog" života, poput lovačkog psa ili kluba. Moralna divljaštvo ruskih zemljoposjednika dosegla je ekstremni stupanj. U vlastelinstvu među ljudima iz dvorišta, ne razlikujući se od slugu, živjela su nezakonita djeca vlasnika ili njegovih gostiju i rodbine. Plemići nisu otkrili ništa čudno u činjenici da su njihovi, iako nelegitimni, nećaci i nećake, rođaci i rođaci bili u položaju robova, radeći najprljaviji posao, podvrgavali surovim kaznama, a prigodom su prodani u stranu.
K. Lemokh. Roditeljska radost
kmetovi
