Tvorac razrušene špijunske mreže Vatikana, već u srednjem vijeku, zapleo je cijeli svijet i dobio ime „Isusovo društvo“, bio je čovjek izvanredne inteligencije, prilične količine lukavosti i pretjerane surovosti Ignacy Loyola. Organizirao je i tajne odrede isusovaca, koji su dugi niz godina, poput pčela, nakupljali svoje blago u samostanskim trgovinama na krvi, slijedeći molbu kanoniziranog poglavara: "Monarhi su zlatu robovi, zlato je njihova jedina strast, ali treba pripadati nama."
U određenoj mjeri je i tako! Stoga su u 18. i početkom 19. stoljeća vladajuće osobe, kako bi zakrpile rupe u državnim proračunima, periodično započele lov na jezuitske redovnike, okrutno ih mučeći, u nadi da će otkriti gdje se skriva bogatstvo donedavno svemoćnog reda. Isusovci, vjerni datoj zakletvi, šutjeli su. Kao rezultat toga, vlasti su imale mrvice. A prema podacima našeg suvremenika, kardinala Jelly Mauroisa, 85-90% neprobavljive imovine "Družbe Isusove" još uvijek je u sigurnom skladištu. I, dodajmo, iako se rijetko, ovo blago može naći, naravno, ne bez kolosalnih napora crnih isusovaca: njihovo tajno društvo i dalje cvjeta. Štoviše, prljavi trikovi zanata svetih špijuna nisu pretrpjeli značajne promjene. Istina, odbacili su haljinu i usvojili napredna tehnička dostignuća našeg vremena.
Prema pouzdanim informacijama, Loyolavi učenici (kako ih isusovci nazivaju) uspjeli su provjerom starih karata tog područja s rezultatima satelitskih pretraga vratiti dva jedinstvena blaga Crkvi. Vatikan se radovao: „Potraga za našom legitimnom kulturnom baštinom, započeta u Haagu 1902., okrunjena je uspjehom stoljeće kasnije. Riječ je o proizvodima drevne izrade nakita koji nemaju analoge. Stečeno je planirano da bude izloženo u jednom od muzeja u Rimu."
Prošle su tri godine. Ne sjećaju se obećane izložbe. Zašto? Autor divne multimedijske CD-enciklopedije „Nestala remek djela“Sam Shafrin je nakon mukotrpnog istraživanja zaključio: „Škrinje s dragocjenostima, figurativno rečeno, lebde u krvi. Gadosti i avanture dolaze s ogromnom cijenom sadržaja. Također je rekonstruirao neugledne, sofisticirane postupke skrivanja blaga.
„Moj pradjed po majci, Isaak Stanyukovich“, piše Shefrin, „držao je pogrebnu službu Fakela u Haagu krajem devetnaestog stoljeća, čiji su zanatlije preuzeli čitave žalosne rituale. Ti su ljudi, naravno, bili svjesni svega što se događalo na gradskim grobljima. Ali onda se jednog dana, kako mi je majka rekla, začulo kucanje na vratima kuće moga djeda. Na pragu je stajao nagnuti patuljak, govoreći njemački s primjetnim talijanskim naglaskom. Njegov pradjed, čija je mladost prošla u Veneciji, razgovarao je s njim na talijanskom, što je klijenta jako razveselilo, koji je odmah objasnio: na starom groblju, gdje već dugo nisu sahranjeni, hitno treba iskopati rupu što dublje. Također je potreban veliki sanduk cinka, na koji će se, nakon što se spusti u zemlju, izliti nekoliko bačvi lož-ulja, pomiješano s pijeskom. Potrebno je podići nadgrobnu ploču,koju će sam, kupac, pružiti. Rad se mora obaviti potajno, samo noću. Kopači će dobiti zlato kao plaćanje, ali moraju zauvijek napustiti zemlju jer imaju dovoljno novca za ugodan život. Naravno, trebali bi zauvijek zaboraviti na sve što se dogodilo na smrtnoj boli. Kad me moj djed pitao što da radim, dobio je odgovor da pogrebni ured ni u kojem slučaju ne smije biti zatvoren. Ali morat će opet snositi smrtnu bol, osobnu odgovornost, kako je to govorio njegov djed, za cjelovitost čudnog i zloglasnog ukopa koji mu je skratio dane.trebali bi zauvijek zaboraviti na sve što se dogodilo na smrtnoj boli. Kad me moj djed pitao što da radim, dobio je odgovor da pogrebni ured ni u kojem slučaju ne smije biti zatvoren. Ali morat će opet snositi smrtnu bol, osobnu odgovornost, kako je to govorio njegov djed, za cjelovitost čudnog i zloglasnog ukopa koji mu je skratio dane.trebali bi zauvijek zaboraviti na sve što se dogodilo na smrtnoj boli. Kad me moj djed pitao što da radim, dobio je odgovor da pogrebni ured ni u kojem slučaju ne smije biti zatvoren. Ali morat će opet snositi smrtnu bol, osobnu odgovornost, kako je to govorio njegov djed, za cjelovitost čudnog i zloglasnog ukopa koji mu je skratio dane.
Promotivni video:
Nije bilo izbora. Nakon što je od patuljka dobio kutiju sa zlatnicima, ispunivši traženo, bez oklijevanja je poslao svoju obitelj u Ameriku. Sam nije živio do posljednjeg sudbonosnog dana - postojao je kao svinja, nadzirajući grobove: bilo ih je nekoliko. Jednom svake tri godine pojavio se patuljak. Dao sam svom pradjedu naknadu za usluge - još jedan zlatni lijes. Ponovljeni su postupci s cinkovim kutijama, loživim uljem pomiješanim s pijeskom i uvoznim nadgrobnim spomenicima.
Tada je patuljak posjetio moju prabaku Solomeju u SAD-u obavijestivši je da je moj pradjed iznenada umro, i dao joj kartu i zlato. Kartica se morala njegovati poput jabučice oka, a zlato treba trošiti kako je volio - bilo ga je puno, čak i u izobilju."
Nadalje, Shefrin piše da, očito, ne sumnjajući u pristojnost svoje prabake koja je plaćena zlatom, patuljak je priznao da je pripadnik Isusovačkog reda, a karta zapravo nije karta, već pergament prerušen u nju, obrađen posebnim kemijskim sastavom, koji je važan za Informacije o "Družbi Isusovoj". Nemoguće ih je pročitati bez ponovljenog vrlo složenog kemijskog tretmana.
Patuljak je nestao. Ponovno se nisu pojavili. 1910. kad je umrla njezina prabaka Solomen Brook, iz Haaga je na njeno ime stiglo preporučeno pismo. Lucienne Montbrough, koja je nekoć radila kao proizvođač lijesova u Fakelu, vrlo je kasno prijavila brutalna ubojstva svakom kopaču koji je uključen u skrivanje kutija sa cinkom. Da čujemo Shefrina:
Čitava nagrada kopačima izgledala je nedovoljno. Zapadali su u cjelovitost posljednjeg groba, pukli granit nadgrobnih spomenika. Policija ga je uhvatila crveno. Natjerala me da sve uredim i pustim kući prije suđenja. Nitko od njih nije stigao kući. Jadni su klali noževima za mesarstvo. Djed je bio obješen na kabel za zavjese … Oni, prvi kopači koji su se rastali i, poštujući sporazum, šutjeli su, također su bili izvučeni, prethodno ih podvrgavajući mučenju vrućim iglama za pletenje. Kazaoci su izvadili svaku rupu. Položili su me na pod. Džepovi mučenih bili su ispunjeni zlatom koja je pronađena u kućama.
Shafrin se pokazao kao posljednji čuvar karte nad kojom nitko nije tvrdio da je vlasništvo. Karta se u tajnici držala kao beskorisna znatiželja. Ali jednog dana, kad su se pisac i njegova supruga vratili s farme nakon dužeg odsustva, našli su otvorena stražnja vrata ljetnikovaca, a nacrti su na podovima nosili snažne mirise kemijskih reagensa. Karta nije bila na mjestu. Komadići pergamenta nalaze se uz tajnicu. Bankovni ček za 100.000 USD i napomena: "Hvala na usluzi" priloženo je prozoru ureda. Dijelit ćemo rezultate suradnje. Loyola učenici.
Pismo klizilo ispod ulaznih vrata nije me dugo čekalo: "Gospodine! Svjesni ste puno. Mi bismo, kao što smo obećali, željeli zadovoljiti vašu znatiželju potomaka stražara, jer oni nisu tako tajni i osvetoljubivi kao naša starija braća. Strogo poštujući sporazum s Haaškim vlastima, nakon što smo u vašoj odsutnosti iz vašeg ureda podvrgli posebnoj obradi gornjeg informacijskog sloja iskaznice, postigli smo ono što se dogodilo voljom Svemogućeg. Otvorena su dva lažna groba. Trećina kutija od cinka činile su se sjajni rubinima, ostatak oznake bili su složeni jantarni paneli i malahitne tiare. Kako ne biste sumnjali u značaj događaja, otvorite one prazne kutije svog tajnika; i lutaju okolo u krajnjem desnom kutu. Svjedoci naše pristojnosti, zauvijek se oprostimo od vaše obitelji."
U ladici tajnice, gdje se čuvala karta, Shefrin je pronašla tri nevjerojatno lijepa velika rubina i malahitnu tijaru s psećom glavom urezanom u nju. Tragična obiteljska „odiseja“čuvara blaga čini se da je utonula u zaborav.
Shefrin je željela posjetiti Haag, stajati u bivšoj kući svog pradjeda, pogledati lažne grobove koji su postali poznati. Što je učinio, samo što nije našao mira, a zatim je otkrio da je službenik koji je potpisao ugovor s lovcima na blago usred dnevnog svjetla na trijemu ureda gradonačelnika uboden u srce bodežom. Kažu da je bio nezadovoljan naknadom, za koju je platio. Sam Shafrin najavio je da će nastaviti tražiti nove činjenice o blagu Družbe Isusove.