Gotovo 400 godina Osmansko carstvo vladalo je nad današnjom Turskom, jugoistočnom Europom i Bliskim istokom. Danas je zanimanje za povijest ovog carstva veće nego ikad, ali istodobno, malo ljudi zna da je Osta imao mnogo "mračnih" tajni koje su bile skrivene od znatiželjnih očiju.
1. bratoubilaštvo
Mehmed Osvajač
Rani osmanski sultani nisu prakticirali pravo rođenja, u kojem najstariji sin nasljeđuje sve. Kao rezultat toga, nekolicina braće često je tvrdila prijestolje. U ranim desetljećima bile su česte situacije u kojima su se neki potencijalni nasljednici sklonili u neprijateljske države i prouzročili mnogo problema dugi niz godina.
Kad je Mehmed Osvajač opsjeo Konstantinopol, vlastiti ujak borio se protiv njega sa zidina grada. Mehmed je rješavao problem svojom uobičajenom bezobzirnošću. Kad se popeo na prijestolje, pogubio je većinu muške rodbine, uključujući čak i naređenje da svoga brata djeteta zadavi u kolijevku. Kasnije je izdao svoj zloglasni zakon, koji je glasio: "Taj jedan od mojih sinova koji bi trebao dobiti Sultanat mora ubiti njegovu braću." Od tog trenutka svaki novi sultan morao je zauzeti prijestolje, ubijajući sve svoje muške rođake.
Mehmed III je grizo bradu od tuge kad ga je mlađi brat zamolio za milost. Ali u isto vrijeme mu „nije odgovorio ni riječ“, a dječak je pogubljen zajedno s još 18 braće. A Suleiman Veličanstveni tiho je promatrao iza zaslona kako je vlastiti sin zadavljen udarom u pramcu kad je postao previše popularan u vojsci i postao opasnost za njegovu moć.
Promotivni video:
2. Kavezi za šehzadu
Politika bratoubilaštva nikada nije bila popularna kod naroda i svećenstva, a kad je Ahmed I iznenada umro 1617. godine, napušten je. Umjesto da ubiju sve potencijalne nasljednike prijestolja, počeli su biti zatvoreni u palači Topkapi u Istanbulu u posebne prostorije poznate kao Kafes ("ćelije"). Princ Osmanskog carstva mogao je čitav svoj život provesti zatočen u Kafsu, pod stalnom stražom. I premda su se nasljednici u pravilu držali u raskoši, mnogi su šehzade (sinovi sultana) poludili od dosade ili postali pijanci slobodnjaci. I to je razumljivo, jer su shvatili da se u svakom trenutku mogu pogubiti.
3. Palača je kao miran pakao
Sultanova palača Topkapi
Čak i za sultana, život u palači Topkapi mogao bi biti izuzetno mračan. U to se vrijeme vjerovalo da je nepristojno sultan previše govoriti, pa je uveden poseban oblik znakovnog jezika, a vladar je većinu svog vremena provodio u potpunoj tišini.
Mustafa I smatrao je da je jednostavno nemoguće izdržati i pokušao je ukinuti takvo pravilo, ali njegovi su veziri odbili odobriti ovu zabranu. Kao rezultat toga, Mustafa je ubrzo poludio. Često je dolazio na morsku obalu i bacao kovanice u vodu da bi ih „barem riba negdje potrošila“.
Atmosfera u palači bila je doslovno zasićena intrigama - svi su se borili za vlast: vezir, dvora i eunuha. Žene harema stekle su veliki utjecaj i na kraju je ovo razdoblje carstva postalo poznato kao "sultanat žena". Akhmet III je jednom napisao svom velikom veziru: "Ako se premjestim iz jedne sobe u drugu, tada se 40 ljudi postroji u hodniku, kad se presvučem, tada me stražari promatraju … Nikad ne mogu biti sama."
4. Vrtlar sa dužnostima kaluđera
Nesretnika se vuče na pogubljenje
Osmanlijski vladari imali su potpunu vlast nad životom i smrću svojih podanika i iskoristili su je bez oklijevanja. Palača Topkapi, koja je primala podnositelje molbi i gostiju, bila je zastrašujuće mjesto. Imala je dva stupa na kojima su bile odsječene glave, kao i posebnu fontanu isključivo za dželate kako bi mogli oprati ruke. Tijekom periodičnih čišćenja palače od neželjenih ili krivih u dvorištu, položeni su čitavi gomili jezika žrtava.
Zanimljivo je da se Osmanlije nisu trudile stvoriti korpus smaknuća. Ove su dužnosti, začudo, povjerene vrtlarima koji su svoje vrijeme podijelili između ubijanja i uzgoja ukusnog cvijeća. Većina žrtava bila je jednostavno odrubljena glavom. Ali zabranjeno je prolijevanje krvi sultanove obitelji i visokih dužnosnika, pa su ih zadavili. Zbog toga je vrtlar uvijek bio ogroman, mišićav čovjek, sposoban da brzo bilo koga zadavi.
5. Trka smrti
Trči da pobijedi
Postojao je samo jedan način da krivci službenici izbjegnu sultanov gnjev. Počevši s kraja 18. stoljeća, bio je običaj da osuđeni veliki vezir pobjegne od svoje sudbine porazom glavnog vrtlara u utrci kroz vrtove palača. Vezir je pozvan na sastanak s glavnim vrtlarom i nakon razmjene pozdrava uručio mu je šalicu smrznutog sorbeta. Ako je šerbet bio bijel, tada je sultan dao veziru predah, a ako je bio crven, trebao je pogubiti vezir. Čim je osoba osuđena na smrt ugledala crveni sorbet, odmah je morala trčati kroz vrtove palača između sjenovitih čempresa i reda tulipana. Cilj je bio doći do vrata s druge strane vrta koja su vodila do ribarnice.
Problem je bio jedan: vezira je potjerao vrtlar (koji je uvijek bio mlađi i jači) svilenom vrpcom. Međutim, nekoliko vezira uspjelo je u tome, uključujući Hachi Salih-pašu, posljednjeg vezira koji je trajao u tako smrtonosnoj rasi. Kao rezultat toga, postao je sanjak-beg (guverner) jedne od provincija.
6. Papuče
Selim Groznog
Unatoč činjenici da su veliki moćnici teoretski bili na drugom mjestu samo sultanu na vlasti, obično su ih pogubljavali ili bacali u gomilu da bi bili rastrgani kao "žrtveni jarac" kad god nešto pođe po zlu. U vrijeme Selima Groznog zamijenjeno je toliko velikih vezira da su počeli uvijek nositi svoju volju sa sobom. Jedan vezir jednom je zamolio Selima da ga unaprijed obavijesti da li će uskoro biti pogubljen, na što je sultan odgovorio da je čitav niz ljudi već postrojio da ga zamijeni. Veziri su također morali uvjeriti stanovnike Istanbula, koji su uvijek, kad mu se nešto nije svidjelo, upali u palaču i zahtijevali pogubljenje.
7. Harem
Topkapi Harem
Možda najvažnija atrakcija palače Topkapi bio je sultanov harem. Sastojalo se od do 2.000 žena, od kojih su većina bile kupljene ili otmice robova. Te sultanove supruge i sukuni su držani zaključani, a bilo koji stranac koji ih je vidio pogubljen je na licu mjesta.
Sam harem čuvao je i kontrolirao glavni eunuh, koji je zbog toga imao ogromnu moć. O uvjetima života u haremu danas je malo podataka. Poznato je da je bilo toliko konkubina da neke od njih gotovo nikada nisu opazile sultana. Drugi su uspjeli steći toliko velik utjecaj na njega da su sudjelovali u rješavanju političkih pitanja.
Dakle, Sulejman Veličanstveni zaljubio se u ukrajinsku ljepoticu Roksolanu (1505-1558), oženio je i učinio je svojim glavnim savjetnikom. Uticaj Roxolane na politiku carstva bio je takav da je Veliki vezir poslao gusara Barbarossa na očajničku misiju za otmicu talijanske ljepotice Julije Gonzaga (grofice Fondi i vojvotkinje Traetto) u nadi da će Sulejman na nju obratiti pažnju kad je dovede u harem. Plan je na kraju propao, a Julia nikada nije oteta.
Druga dama - Kesem Sultan (1590-1651) - postigla je još veći utjecaj od Roksolana. Vladala je carstvom kao regentica umjesto svog sina i kasnijeg unuka.
8. Krvni poklon
Jedno od najpoznatijih obilježja rane osmanske vladavine bio je devshirme (krvni danak), porez koji se obračunavao nemuslimanskom stanovništvu carstva. Taj se porez sastojao u obveznom zapošljavanju mladih dječaka iz kršćanskih obitelji. Većina dječaka bila je upisana u janičarski korpus - vojsku robovskih vojnika koja se uvijek koristila u prvoj liniji tijekom osmanskih osvajanja. Ta je počast prikupljana neredovno, obično pribjegavajući devshirmi kada su sultan i vezir odlučili da carstvu treba dodatni rad i ratnici. U pravilu su se iz Grčke i Balkana regrutovali dječaci u dobi od 12 do 14 godina, a najjači su se regrutirali (u prosjeku 1 dječak u 40 obitelji).
Regrutovane dječake su otkupili osmanski dužnosnici i odveli u Istanbul, gdje su upisani u registar (s detaljnim opisima u slučaju da netko pobjegne), obrezani i prisilno prešli na islam. Najljepše ili najinteligentnije poslane su u palaču, gdje su se obučavale. Ovi momci mogli su postići vrlo visoke činove i mnogi od njih su na kraju postali paše ili veziri. Ostatak dječaka isprva je poslano na rad na farmama osam godina, gdje su djeca istodobno učila turski i fizički se razvijala.
Do svoje dvadeset godina službeno su bili janičari, elitni vojnici carstva koji su bili poznati po svojoj željeznoj disciplini i odanosti. Sustav davanja krvi zastario je početkom 18. stoljeća, kada je djeci janjičara dopušteno da se pridruže korpusu, koji je tako postao samoodrživ.
9. Ropstvo kao tradicija
Iako je devshirme (ropstvo) postupno napušteno tijekom 17. stoljeća, ovaj je fenomen ostao ključno obilježje osmanskog sustava sve do kraja 19. stoljeća. Većina robova uvezena je iz Afrike ili Kavkaza (posebno su cijenjeni Adige), dok su krimi tatarski naleti osigurali stalan priliv Rusa, Ukrajinaca i Poljaka.
U početku je bilo zabranjeno porobljavanje muslimana, ali ovo je pravilo tiho zaboravljeno kad je priliv nemuslimana počeo sušiti. Islamsko ropstvo uglavnom se razvijalo neovisno od zapadnog ropstva i, prema tome, imalo je niz značajnih razlika. Na primjer, osmanskim je robovima bilo nešto lakše steći slobodu ili postići neki utjecaj u društvu. Ali nema sumnje da je osmansko ropstvo bilo nevjerojatno brutalno.
Milijuni su umrli u ropskim robovima ili napornom radu. A to uopće ne spominje postupak kastracije koji je korišten za pridruživanje redovima eunuha. Činjenica da su Osmanlije uvozile milijune robova iz Afrike, dok je vrlo malo ljudi afričkog porijekla ostalo u modernoj Turskoj, svjedoči kolika je stopa smrtnosti među robovima.
10. Masakri
Uza sve navedeno možemo reći da su Osmanlije bili prilično odano carstvo. Osim devširme, nisu napravili nikakav pravi pokušaj pretvaranja nemuslimanskih subjekata u njihovu vjeru. Prihvatili su Židove nakon što su protjerani iz Španjolske. Nikada nisu diskriminirali svoje podanike, a carstvom su često vladali (govorimo o službenicima) Albanci i Grci. Ali kad su se Turci osjetili ugroženima, ponašali su se vrlo okrutno.
Primjerice, Selima Groznog jako su alarmirali šiiti, koji su negirali njegov autoritet kao branitelja islama i mogli su biti perzijski "dvostruki agenti". Kao rezultat toga, zaklao je gotovo cijeli istočni dio carstva (najmanje 40 000 šiita je ubijeno, a njihova su sela srušena na zemlju). Kad su Grci prvi put počeli tražiti neovisnost, Osmanlije su pribjegli pomoći albanskih partizana koji su izvršili niz strašnih pogroma.
Kako se carstvo propadalo, izgubilo je velik dio svoje bivše tolerancije prema manjinama. Do 19. stoljeća masovna ubojstva postala su mnogo češća. To je vrhunac doseglo 1915. godine, kada je u carstvu, samo dvije godine prije propasti, masakrirano 75 posto cjelokupnog armenskog stanovništva (oko 1,5 milijuna ljudi).
