Japan ostaje jedna od rijetkih razvijenih zemalja u kojoj se smrtna kazna još uvijek primjenjuje. Prema anketama, velika većina odrasle populacije smatra najvišu mjeru potrebnom i potpuno opravdanom za Zemlju izlazećeg sunca.
Sarin napad
Šef japanskog ministarstva pravosuđa Yoko Kamikawa 6. srpnja 2018. dao je službenu izjavu da je protiv vođa ekstremističke sekte Aum Shinrikyo izvršeno sedam smrtnih kazni.
"Struktura sedam zločina je različita, ali sve ih je sud osudio na smrtnu kaznu i obješeni su jučer!" Rekao je Kamikawa.
Prema njezinim riječima, "prvi ljudi i ministri duhovnog cara" (kako su se ambiciozni čelnici sekte nazivali) priznali su da su proizvodili otrovni plin sarin, koji je korišten u terorističkom napadu na tokijsku podzemnu željeznicu.
Vjersku sektu "Aum Shinrikyo", čije ime u prijevodu znači "učenje istine Aum", osnovala je 1987. godine Shoko Asahara.
Bivši prodavač kineskih lijekova Asahara (na svijetu - Chizuo Matsumoto) uložio je mnogo napora kako bi za nekoliko godina njegovo dijete dobilo status vjerske organizacije u Japanu. Religija koju je propovijedao novorođeni guru bio je cool mistični koktel, koji se sastojao od elemenata različitih vjerovanja - od budizma i hinduizma do kršćanstva, joge, vudua i okultnog. Broj sekti dosegao je 50 tisuća ljudi. Putujući svijetom, uključujući Rusiju, u kojoj je imao i tisuće pristaša, bradati, dugodlaki, elokventni guru privukao je brojnu publiku i stvorio dojam bezopasnog ekscentrika koji širi egzotični kult. Dobar psiholog i vješt manipulator zombificirao je gomilu ljudi i privukao ih u svoju sektu. Popularnost Asahare brzo je rasla. Pohvaljen je od strane sekte,a vlasti mnogih zemalja zaslijepile su aktivnosti gurua.
Promotivni video:
Ali sve se to promijenilo u ožujku 1995., kada su kultisti, po nalogu Asahare, izveli najbrutalniji teroristički čin u povijesti zemlje, raspršivši sarin plin u tokijskoj podzemnoj željeznici. Svijet je zadesio snimke i fotografije ove tragedije.
Vođa sekte Asahara motivirao je potrebu za tako krajnje brutalnom akcijom činjenicom da će ona, kažu, približiti konačnu bitku između dobra i zla. Proglasio se novopečenim Isusom Kristom, Mesijom i "dobročinstvom čovječanstva". Po nalogu ovog vrlo „dobročinitelja“njegovi su pristaše svojim kriminalnim radnjama poslali 13 ljudi u drugi svijet. Istodobno, više od šest tisuća osoba dobilo je trovanje različite težine. Mnogi su ostali invalidi. Čini se sasvim logičnim da je u Rusiji i mnogim drugim zemljama sekta zabranjena kao teroristička.
Postavlja se razumno pitanje: "Zašto su japanski zarobljenici nakon što su osuđeni toliko dugo proveli u zatvoru?" Pokazalo se da su odvjetnici sektaša opetovano podnijeli žalbe, tražili ponovno razmatranje slučaja i više puta pokušavali predstaviti nemilosrdne zločince kao mentalno bolesne i sulude, te stoga nisu podvrgnuti suđenju, već liječenju u duševnim bolnicama, ali Themis nije poslušala njihove argumente.
Među onima koji su pogubljeni, sam vođa sekte je 63-godišnji Asahara, "ratni ministar" sekte i desničar čovjek vođe Kiyohide Hayakawa, kemijski znanstvenik Tomomas Nakagawa, koji je bio zadužen za izgradnju postrojenja za sarin, koja se bavila razvojem otrovnih plinova. Pogubljeni su i aktivni članovi sekte Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi i Masami Tsuchiya. Glavna policijska uprava zemlje naredila je pojačane mjere sigurnosti i pooštrila kontrolu nad preostalim sljedbenicima ekstremista nakon pogubljenja svojih vođa.
Pola sata prije pogubljenja
Zanimljivo je da je velika većina Japanaca odobrila pogubljenje sektaša. Neovisne ankete javnog mnijenja pokazale su da japansko društvo smatra lojalnost i humanizam prema najgorim kršiteljima zakona izuzetno štetnim i pogoršavajući situaciju s kriminalom. Podržani oštrim postupcima vlasti i brojnih japanskih medija. Značenje publikacija svodilo se na tezu: "Zločinci su dobili ono što su zaslužili!" Iskreno, valja napomenuti da nakon napada na sarin i uhićenja mnogih vođa sekte uopće nije nestao, već je nastavio postojati pod drugim imenom - "Aleph". Ova je organizacija i dalje pod nadzorom posebnih službi pojedinih zemalja.
Što se tiče statistike, samo od 2000. do 2018. godine u Japanu je na smrt osuđeno 157 osoba (u pravilu su to serijski ubojice, krvavi manijaci, patološki sadisti, rjeđe - izdajice Majke).
U odnosu na 75, izvršena je kazna. U prosjeku, bombaš samoubojica čeka streljanje u Zemlji izlazećeg sunca oko šest godina, nakon čega ga čeka neizbježna petlja.
Dugi niz godina službene japanske vlasti pažljivo su prikrivale sve što se tiče pogubljenja. Oni su šutnjom odgovarali na zahtjeve novinara.
Tek je 2010. vlada zemlje dopustila lokalnim novinarima da prvi put idu u smrtnu kaznu. Poznato je da u zemlji postoji sedam takvih zatvora, a njihov je položaj klasificiran.
Prema službenoj statistici, postotak pogrešnih smrtnih kazni u zemlji je zanemariv. U proteklih pola stoljeća pokazalo se samo jednom da je bombaš samoubojica nepravomoćno osuđen. Pokazalo se da je riječ o izvjesnom građaninu koji je do tada proveo 17 godina na smrtnoj kazni zbog navodnog ubojstva četverogodišnje djevojčice. Međutim, dodatna istraga otkrila je pravog ubojicu, a dugogodišnji zatvorenik je pušten.
Japanci opravdavaju dugo zadržavanje na smrtnoj kazni činjenicom da se tijekom godina zatvora mogu pojaviti neke nove okolnosti ubojstva, a teoretski se osuđena osoba može pokazati nevinom.
Što su novinari vidjeli u tajnom zatvoru? Najprije su shvatili da bombaš samoubojica mora zaboraviti na ugodne uvjete. Ćelija u kojoj se nalazi ima površinu od 10 četvornih metara, od pokućstva u njemu su samo krevet, stol i stolica koji su čvrsto prikovani za pod. Zatvoreniku osuđenom na smrt strogo je zabranjeno gledanje televizije, slušanje radija ili korištenje računala. Za cijelo vrijeme zatvora ima pravo na samo tri knjige (po vlastitom izboru). Od igara su šah i nacionalna igra "Idi" dozvoljeni, ali osuđenik igra bez protivnika, odnosno protiv sebe.
Osoba osuđena na smrt uspijeva tri puta dnevno disati svježi zrak pola sata ljeti i dva puta - također pola sata - zimi.
Svakodnevno mu se daje tuš i vrlo skromna hrana. Jelovnik se sastoji od najjeftinije ribe i riže. Alkohol i cigarete su zabranjeni. Ali bombaš samoubojica ima pravo raditi. Na primjer, može lijepiti kutije ili skupljati dječje igračke. Mjesečna zarada iznosi oko 50 USD. Može ih potrošiti na kupnju slatkiša ili voća.
Najavljeno je da će bomba biti pogubljena samo pola sata prije nje. Dolazi budistički ili šintološki svećenik (na zahtjev zatvorenika). Ali kršćanski bombaši samoubojice mogu se moliti samo kod drvenog križa u posebnoj sobi.
Tri gumba
Način izvršenja u Japanu nije originalan - visi. Radnja se odvija u posebnoj sobi s masivnom kukom ugrađenom u strop. U podu je odmah ispod njega poseban otvor. Napadač baci rupu na vrat bombaša samoubojice i stavlja ga na vrata. U susjednoj sobi tri zatvorska službenika istovremeno pritiskaju gumbe, ali poklopac otvora pokreće samo jedan od gumba. Štoviše, nitko od trojice ubojica ne zna sigurno koji je od njih zapravo izvršio kaznu. To se radi iz humanosti zbog čega izvođača ne muče grize savjesti. Uz plaću za svaki izvršni postupak, počinitelji dobivaju i bonus u iznosu od otprilike tristo dolara.
Prekršitelj, podvrgnut obješenju, umire ili od gušenja ili od loma vratnih kralježaka. Smrt utvrđuje zatvorski liječnik. Potpisuje i završni čin izvršenja kazne.
Rođaci pogubljenih imaju pravo zahtijevati tijelo i pokopati ga po vlastitom nahođenju.
Smrtna kazna kao kazna ima tradicije u Japanu koje sežu u davna vremena. U doba samuraja vjerovalo se da krivnja i sram mogu biti isprani samo krvlju. U nekim se slučajevima pokazalo određeno plemstvo u odnosu na osuđenu osobu - njemu je dato pravo da provede postupak seppukua, odnosno samoubojstvo tako što je otvorio trbuh posebnim ritualnim mačem. Istodobno je novopokojni pokopan uz odgovarajuće počasti. Možda se zato izvršenje kao najviša mjera socijalne zaštite i danas koristi u Japanu.
Kad branitelji ljudskih prava u mnogim zemljama osuđuju Zemlju izlazećeg sunca za pogubljenja koja se vrše u zemlji, bombardiraju vladine web stranice ljutim porukama, optužuju ih za neopravdanu okrutnost i nedostatak ljudskosti, dužnosnici lucidno objašnjavaju dobronamjernicima: "Mi sami odlučujemo kako se ophoditi sa zlonamjernim kršiteljima zakona, s ubojicama, manijaci i teroristi, opasni za društvo, a našu nevinost potvrđuje niska stopa kriminala u Japanu! Pored toga, moramo uzeti u obzir naše tradicije, naše moralne standarde i javno mišljenje!"
Vladimir BARSOV