Kronologija smrti Aleksandra I
Rano sumorno jutro 1. prosinca 1825. (prema novom stilu) na rtu Taganiy Rog pokazalo se hladnim i oblačno. Iz zaljeva je puhao prodorni vjetar. Njegov ledeni dah je ili slabio, ili dobivao na snazi, bezrezervno upadajući u uske ulice malog grada zgrčene na ovoj zemlji. Bučne zračne struje jurnule su u tiha dvorišta, zavijali u dimnjake, kucali po prozorima kuća, ljuljali krošnje drveća, gurali komade novina uz pločnik, nešto čipsa, grana koji su od prošle večeri ležali uz cestu.
Stanovnici grada nisu se žurili napustiti svoje tople krevete. Umotali su se u deke, grčevito su psovali vrijeme, slušajući vjetru kako vire. Samo glasno spuštanje roleta ili prirodne potrebe tijela, nagovaranje izvana, mogu ih natjerati da ostave grijana mjesta.
Samo u jednoj dugoj jednokatnici u Grecheskoj ulici svi su stanari dugo bili na nogama. Ljudi plemenitog rođenja prednjačili su među budnima. Uniforme skupe tkanine, samouvjerenog izgleda i profinjenih manira govorili su o tome.
Noge su tiho lupale među socijalistima. Oni su se obvezno zaustavili pred jednim gospodom, poslušali upute i odmah nestali. To je stvorilo laganu užurbanost i atmosferu nervoznog, napetog iščekivanja.
Na kraju hodnika pojavila se dama, možda jedina u ovoj kući, ne računajući sluge. Kad se pojavila, muškarci su se privukli, na licima im pokazali poštovanje i izraz suosjećanja. Žena je prišla, srdačno pozdravila ljude, pozorno gledajući u lice jednog od njih. Njezin je pogled bio pun očekivanja i nade. Spustio je pogled, a lice plemenite dame potamnilo je.
Pogodilo je deset. Vrata jedne sobe otvorila su se i pojavio se čovjek blijedog, mrštećeg lica. Mnoge su oči bile uprte u njega. Isti je umorno mahnuo rukom i pozvao ženu u sobu. Još su dva muškarca slijedila za njom i vrata su se zatvorila.
Mučne minute čekanja povukle su se. Prošlo je pola sata, četrdeset minuta. U četvrt do jedanaest vrata su se opet otvorila. Na pragu se pojavio visoki, vrsni čovjek. Pogledao je ljude koji su još mirno stajali u iščekivanju i drhtavim glasom rekao: "Gospodo, car Ruskog carstva Aleksandar Prvi je upravo umro."
Promotivni video:
To je scenarij posljednjeg sata života Velikog ruskog cara Aleksandra Prvog (1777-1825). Umro je 19. studenog (1. prosinca) 1825. u gradu Taganrog tijekom inspekcijskog putovanja preko Krima. Povijesni izvori uzroke smrti nazivaju različitim: upućuju na tifus, koleru, najvjerojatnije da je to bila jaka prehlada, koja je dala komplikaciju mozgu.
Bila je kasna jesen, car je hodao na konju. Snažan vjetar mogao bi dobro puhati kroz suverenu. Nije mogao podnijeti nikakve lijekove i nikad ih nije uzimao. Već osjećajući hladnoću i slabost, nastavio je putovanje dok ga bolest nije stala u krevet.
U posljednjim minutama života Aleksandra Prvog okružili su ga: njegova supruga Elizabeta Aleksejevna, knez Pjot Mihajlovič Volkonski, koji je pratio cara na svim putovanjima, lekar Jakov Vasilijevič Willie, liječnik carice Konrad Konradovič Štofregen, kao i barun Ivan Ivanovič Dibich, najbliži prijatelj najbližeg prijatelja zapovjedništvo.
Odmah nakon smrti otvoreno je tijelo pokojnika, izvađeni su i balzamirani ulošci. Tjedan dana kasnije lijes s tijelom poslan je u Sankt Peterburg. Prijevoz je trajao dva mjeseca. Po dolasku u glavni grad carski je leš predstavljen članovima kraljevske obitelji.
Majka Aleksandra Prvog, Marija Fedorovna, primijetila je da sinovo lice izgleda vrlo tanko i izmučeno. Ostale rodbine dijelile su mišljenje o slomljenoj ženi. Pepeo preminulog autokrata izložen je u kazanjskoj katedrali na oproštaj, a potom pokopan u carskoj grobnici obitelji Romanov u katedrali Petra i Pavla.
Kronologija događaja prilično je česta. Međutim, gotovo dvjesto godina, Alkesander Prvi i tajna njegove smrti proganjali su povjesničare. Što je osnova takve nerazumljive brige učenih umova? Za to su potrebni dobri razlozi koji bacaju sjenu sumnje na događaj koji tako oplakuje Rusko Carstvo. Doista postoje razlozi. Temelje se na različitim vrstama činjenica i pretpostavki, kao i na memoarima suvremenika iz tih dalekih godina, koji će biti opisani u nastavku.
Glasine da je nešto nečisto sa suverenom smrću nastalo je bukvalno dan nakon njegove smrti. Prvi znak bila je priča o vojniku koji je noću bio na straži u blizini kuće u kojoj je car živio sa svojom pratnjom. Sluga je svojoj braći ispričao neobičnu epizodu koja se dogodila nešto iza ponoći, dan prije smrti autokrata.
Stražnja vrata su se otvorila i čovjek umotan u dugački ogrtač izašao je na ulicu. Vojnik se nije usudio pozvati ga, jer je imao naredbu da provjeri samo one koji žele ući u stan i pustiti one koji odlaze bez ometanja. Nepoznati je okrenuo leđa stražaru i brzo odšetao. Zaokružio je ugao kuće i sjeo u kolica koja su stajala u blizini. Odmah je krenula i odmah se rastopila u tami.
Sve bi bilo u redu (nikad se ne zna tko posjećuje cara i njegovu okolicu), ali vojnik je prepoznao cara odostraga. Visok stas, karakteristična hod, naginjanje glave - serviser je tu sliku vidio već mnogo puta i nije se mogao pogriješiti. Iznenadilo ga je samo činjenica da su svi govorili o bolesti Aleksandra Prvog: navodno je bio u krevetu i bio je jako loš. Čak je i katedrala nadbiskup došao prije dva dana - i evo vas.
Ta se priča nastavila u priči o jednom od urednika baruna Diebitscha. Neposredno prije kraljeve smrti, generalni je pomoćnik dao novac svom kokošinjcu i naredio mu da uzme istrošeni dugački ogrtač i nešto drugo od stare odjeće. Učinio je sve točno, kupio je ono što je trebalo od jednog od lokalnih stanovnika.
Barun nije uzeo stvari za sebe, već je naredio da se one odvedu u suverene odaje i same daju carici Elizabeti Aleksejevnoj. Redar je došao carici, iako je on sam nije vidio, već se obračunao sa sluškinjom, koju je osobno stavio u ruke umotanog paketa.
Još jedan bizarni incident dodao je gorivo u vatri. Zaštitu suverena i njegove pratnje nosila je treća četa Semyonovske pukovnije. Nekoliko dana prije iznenadne smrti Aleksandra Prvog, podoficir Strumenski novčano je kažnjen u ovoj vojnoj jedinici. Karakteristično je bio vrlo sličan caru, samo kraće visine.
Prema tadašnjim pravilima, osoba koja je kriva za disciplinski prekršaj provedena je kroz redove. To je značilo sljedeće: u dva reda, licem u lice, vojnici su se postrojili, a svaki je u ruci držao štap (dugačak štap od pruća). Delikventa mu je bilo dopušteno živim hodnikom, a on je mljeo između svoje braće, uzevši glavu u ramena i držeći ruke za šavove. Vojnici su bili dužni tući nesretnu vješticu na svim mogućim mjestima.
Netko je tukao od srca, netko ne baš. Sve je ovisilo o simpatiji ili antipatiji prema kažnjenima. Navodno Strumenski nije bio voljen u društvu, budući da nije stigao do kraja formacije, već je pao na zemlju i umro od posljedica ozljede.
Pokojnik je bio pravoslavni kršćanin, pa su ga odveli u crkvu na pogrebnu službu, ali vojnici nisu mogli iznijeti tijelo iz Božjeg hrama kako bi ga sahranili na gradskom groblju. Naređeno im je da odu u tvrtku, bez objašnjenja razloga za takvu zapovijed. Što se dogodilo s pokojnikom, tko ga je zakopao, gdje je nepoznato.
Daljnji događaji izgledaju još misterioznije. Odnosi se izravno na caricu Elizabetu Aleksejevnu. Udovica nije išla pratiti lijes s muževim tijelom u glavni grad, već je ostala u Taganrogu. To se objašnjava njezinim slabim zdravljem: žena je patila od zatajenja srca, dok je smrt Aleksandra Prvog pogoršala bolest.
Carica Elizaveta Aleksejevna.
Bolje se osjećala tek nakon četiri mjeseca. Do ovog trenutka vrijeme se poboljšalo: kiše su prestale, postajalo je toplije, ceste su se osušile. Carica Dowager napustila je Taganrog 22. travnja (4. svibnja) 1826. godine. Na putu je opet postala bolesna i već potpuno bolesna stigla je 3. svibnja (15. svibnja) navečer u grad Belev, smješten 80 kilometara od Kaluge.
Zaustavila se ovdje u kući trgovca Dorofejeva. Bliski su joj pokušali što bolje organizirati život, ali Elizaveta Alekseevna osjećala se sve gore i gore. Bliži se jutro 4. svibnja (16. svibnja) 1826. godine udovica Aleksandra Prvog.
Majka pokojnog cara, Marija Feodorovna, zabrinuta za zdravlje svoje snahe, jahala je u susret iz Sankt Peterburga. Smrt je za samo nekoliko sati pred gospođom iz visokog društva. Po dolasku, Maria Feodorovna naredila je balzamirati tijelo pokojnika i dostaviti ga u glavni grad što je brže moguće. Sve je napravljeno točno, a Elizaveta Aleksejevna pokopana je pokraj svog supruga u katedrali Petra i Pavla.
Ovo su nepristojne povijesne činjenice koje daju opću sliku događaja i ne obraćaju pažnju na pojedinosti, jer su one sekundarne i ne mogu zanimati službenu pripovijest. U ovom slučaju, pripovijest nije službena, pa je potrebno spomenuti niz naizgled besmislenih sastanaka koji su se odvijali tijekom života carice Dowager u Taganrogu.
Primjećuje se da je za vrijeme svog boravka u ovom gradu, od prosinca do ožujka, Elizaveta Aleksejevna mnogo puta komunicirala s pobožnim i lutajućim ljudima. Među njima je bio visok i zgodan muškarac. Muškarac naizgled pravednog života i velike svetosti, jer su mu pokazivali posebnu pažnju i čak su ga pustili u privatne odaje ožalošćene žene.
Nitko mu nije mogao vidjeti lice, jer je uvijek umjereno ulazio u carstvo, s glavom dolje, a ona je bila pokrivena kapuljačom na vrhu. Nakon tih sastanaka vidjeli su ženu vrlo uznemirenu, a ponekad i crvenim očima ili obrnuto, mirnog lica i svijetlih očiju. Krajem ožujka ovaj je lutač nestao i više nije uznemirio Elizavetu Aleksejevnu svojom pažnjom.
Radi povijesne objektivnosti, treba dodati da je iznenadna smrt majke carice kasnije pokrenula glasinu: navodno ona uopće nije umrla, već je postala pustinjak Syrkovskog samostana pod imenom Vera Tiha. Je li to istina ili ne - neka povjesničari to shvate. Što se tiče njenog muža, prerano je ovdje stati na kraj. Priča o Alesandru Prvom i misterija njegove smrti tek počinje.
Božanski lutač Fyodor Kozmich ili Aleksandar I
Prošlo je jedanaest godina od opisanih događaja. Za to se vrijeme u Ruskom carstvu dogodilo mnogo stvari, samo su ceste ostale nepromijenjene, o čijem je lošem stanju, upravo u tim godinama, pisao N. V. Gogol. Razljutili su sve, posebno kolica koja su škripala i stenjala neprekidne rupe. Potonji se, u stvari, sastojao od ruta koje su povezivale gradove i sela, pa je stoga posao kovača bio vrlo novčan i profitabilan posao.
Upravo je na takvom vozilu stariji muškarac 4. rujna 1836. godine uletio u Klenovsku volost u okrugu Krasnoufimsky u okrugu Perm. Njegov mali konj bio je tako: takav nije odgovarao vlasniku. Isti je izgled bio vrlo reprezentativan: ponosno držanje, dobar rast, široka ramena, plave oči, siva plava kosa koju je siva dodirnula. Trebao bi se pokazati na vrućem konju, uhvatiti zadivljene poglede dame, ali ne, on sjedi u ruševnom vozilu i vozi omamljenog konja.
Lutač je uspio stići tamo, samo do najbližeg kovača. Ovdje je, kako je naručeno, kolo kolica otpalo, a konj je hitao na lijevoj nozi. Što bi jahač napravio ako se to dogodilo na otvorenom terenu - teško je reći. Ovdje je situacija bila prilično povoljna. Kovač je brzo reagirao na ovaj incident: pomogao je odgnječiti konja i podržati kolica.
Budući da je društvena osoba, počeo je pitati lutalicu: tko je, odakle dolazi i kako se zove. Isti se ponašao suzdržano i tajno. Odgovarao je na pitanja izbjegavajući, nejasno, a ponekad i samo ćutao.
Sve je to alarmiralo kovača, ali to nije pokazao, već je predložio da neznanac provede noć u selu. Pristao je i sin kovača odveo ga je u kuću, čiji su stanari zauzvrat trebali primati lutajuće ljude za noć.
Sam radnik otišao je kod poglavara i ispričao mu o čudnom putniku. Podatke je proslijedio vlastima, a sljedećeg je jutra stariji muškarac priveden jer nije imao dokumenata. Za vrijeme ispitivanja nazvao se šezdeset godina Fjodorom Kozmičem Kozminom, ali odbio je reći koje je porijeklo i odakle dolazi. Priznao je samo da je bio nepismen: u tim godinama to uopće nije bilo neuobičajeno.
Suđenje je održano. Zbog ropstva lutalica je osuđena na dvadeset udaraca bičem i protjerana u Sibir, uz kaznu od pet godina. Poslali su ga na pozornicu u Mariinski okrug Bogotolske vostice pokrajine Tomsk.
Put je bio težak i dug, hodali smo u kolibama. Mnogi su se zatvorenici iscrpili takvim uvjetima, oduzeli su im svu snagu. Ljudi su bili bolesni, neki su umrli. Fyodor Kozmič se dobro ponašao. Pomogao je onima koji su iscrpljeni hodali, podržavao očajnike ljubaznom riječju i molitvom.
Zatvorenici, koji su ga isprva gledali sumnjičavo zbog tajnosti i ne želeći reći nešto o sebi, postupno su odmrzavali dušu i počeli su se odnositi s poštovanjem. Konvoj je, vidjevši duboko pobožnu osobu pred sobom, iskreno nastojeći ublažiti nevolju ljudi, nakon nekog vremena skinuo okove s Fedora Kozmiča, što se nikada nije prakticiralo tijekom takvih pokreta.
U ožujku 1837. prognanici su stigli u grad Tomsk. Ovdje je svakom zatvoreniku dodijeljeno mjesto na kojem je služio svoj rok. Starješina (tako da su svi poštovali Fjodora Kuzmiča već je pozvan) poslan je u selo Zertsaly. Odatle su već dodijeljeni Krasnorechenskoj destileriji.
Nalazilo se dvadeset i dvije milje od sela i bilo je jedno od najstarijih i najvećih državnih poduzeća u Sibiru. Ovdje se godišnje proizvede deset tisuća kanti votke. Raspršila se po svim najbližim provincijama i čak prešla Ural. Upravo je na tom mjestu stariji morao raditi kao majstor za čitavo razdoblje koje je odredio sud.
Uzimajući u obzir njegovu starosnu dob, povjerene su mu jednostavne stvari za koje nije bio potreban veliki fizički napor. Ubrzo se potpuno oslobodio posla, ali nije sjedio besposleno: vodio je duhovne razgovore s ljudima, brinuo se o bolesnima i djeci pričao zemljopis i povijest. Njegov je autoritet brzo rastao, jer su ljudi pronalazili utjehu u komunikaciji s njim i stekli vjeru u budućnost.
1842. godine završio je termin progonstva Fyodora Kozmiča. Očigledno, nije imao kamo otići, jer je odmah pristao na poziv kozaka Beloyarske stanice (8 milja od sela Zertsaly) Semyona Sidorova da živi s njim. Kozak se prema starcu odnosio s velikim poštovanjem i izgradio mu kolibu za ćelije.
Ovdje je starac živio nekoliko mjeseci u gotovo potpunoj osami. Najvjerojatnije, upravo je tome težilo, jer nije tražio komunikaciju s ljudima, već je vrijeme provodio u molitvama i šetnji šumom.
Sve se promijenilo kada je njegov dobar poznanik kozak Berezin došao posjetiti Sidorov. Dugo je služio u Sankt Peterburgu i često viđao cara Aleksandra I.
Nakon susreta s Fjodorom Kozmičem, Berezin nije mogao sakriti svoje veliko iznenađenje i uzbuđenje. U početku je tvrdoglavo šutio, ne usuđujući se ništa reći, ali onda je svoje dvojbe podijelio s prijateljem. Prema njemu, starac je bio poput dvije kapi vode sličan pokojnom caru.
Kozaci su se suzdržavali od bilo kakvih zaključaka, ali mučeni radoznalošću i najfantastičnijim pretpostavkama, odlučili su pažljivo ispitati starješinu o njegovoj prošlosti. Isti čovjek nije odgovorio na njihova obilazna pitanja i ubrzo je sakupio svoje skromne stvari i otišao u selo Zertsaly.
Ovdje se sklonio u kuću doseljenika Ivana Ivanova. Bio je siromašan čovjek, obitelj, imao je malu kuću. U skučenom kvartu, i ne uvrijeđen, Fyodor Kozmich preživio je svoju oštru sibirsku zimu. U proljeće je doseljenik predložio da seljaci posjeku staricu.
Jedan od bogatih stanovnika sela, iz poštovanja prema pobožnom čovjeku, dao je staru ovcu prosijanu ispod ćelije. Seljaci su popravili zgradu i ispostavilo se da je to vrlo udoban stan. Starija se naselila u njemu i živjela šest godina.
Te su godine za njega bile vrlo bogate i zanimljive. Fyodor Kozmich proveo je samo zimske mjesece u svojoj ćeliji, dok je ljeti posjećivao susjedna sela, a jednom je čak ušao u tajgu i radio kao radnici u Popovim rudnicima zlata. Stanovnici obližnjih mjesta koji su s njim komunicirali, svi kao jedno, primijetili su staricu veliku fizičku snagu i izvrsno zdravlje.
Fjodor Kozmič nije zaboravio seljačku djecu. Dugih zimskih večeri učio ih je čitanju i pisanju, učio ih je brojanju, pripovijedao povijest ruske države, upoznavao ih s prekomorskim zemljama i običajima naroda koji žive u tim zemljama. U tim je stvarima stariji pokazao duboko znanje, što se pokazalo pismenom i obrazovanom osobom.
Fyodor Kozmich je 1849. godine podlegao nagovoru seljaka Ivana Latysheva. Dugo je sugerirao da se pravednik preseli živjeti s njim u pčelinjaku. Evo, dva versta iz sela Krasnorechenskoye, odmah na obali rijeke Chulym, Latyshev je sagradio divnu ćeliju.
Starješina je živio u ovom ugodnom mjestu do sredine 1951. Navodno umoran od prethodnih putovanja, živio je sam i odvojeno. Pokušao sam prihvatiti samo strance. Preko njih je dobivao dopisu koja mu je došla iz Europe. O čemu su se ta pisma odnosila ko mu je napisao nije poznato.
Ponekad su u pčelinjak dolazili ugledni ljudi. Sudeći po njihovoj odjeći, bilo je svećenika, osim toga, ni manjeg dostojanstva, ni službenika visokih činova. Stariji se povukao s njima u ćeliji, dugo razgovarao o nečemu. Govorilo se da su se takvi razgovori često vodili na francuskom.
Fyodor Kozmič je sam pisao pisma, prenosio ih je i putem lutalica. Službeno sam ignorirao poštu, iako bi s njom bilo pouzdanije. Takvo neobično nepovjerenje poštanskog odjela sugerira da pravedna osoba nije željela otkriti imena adresa slučajnim ljudima.
Ogrnuta mrakom nejasnosti, starčevom prošlošću, njegovo tajanstveno ponašanje izazvalo je mnoge glasine među ljudima. Popularne glasine sugerirale su da je Fyodor Kozmich u nekadašnjim vremenima bio visoka duhovna osoba. Napustio je svoje mjesto i smjestio se na osamljenom mjestu, daleko od moći i iskušenja.
Ubrzo se, međutim, među lokalnim stanovnicima proširila druga glasina: stariji je nitko drugi nego bivši car Aleksandar I. Svećenik Ivan Aleksandrovski postao je krivac ove verzije. Donedavno je živio u Sankt Peterburgu, pokojnog suverena vidio je u onim godinama kad je bio na vlasti.
Budući da je beskrupulozna osoba, Aleksandrovsky je počinio bezbožan čin i protjeran je. Završio je u selu Krasnorechenskoye. Poput svih znatiželjnika, i on se želio upoznati sa starijim. Fyodor Kozmič bio mu je nekoliko puta blizak - ti su susreti ostavili snažan dojam na novopridošle osobe, budući da je pravednik imao upečatljivu sličnost s pokojnim carem.
Takve su glasine ubrzo došle do starijih. Tom prilikom se nije ni na koji način oglasio, već je došao do Latysheva i rekao da mu je dosadila ljudska pažnja i da želi da se preseli na drugo mjesto. Pazio je na čistinu u tajgi, deset versta iz sela Korobeinikova, i zamolio svog dobročinitelja da pomogne premjestiti ćeliju tamo.
Fyodor Kozmich živio je od srpnja 1851. do listopada 1854. među djevičanskom prirodom, daleko od dosadne pažnje ljudi. Postupno su šetači prešli put do ovih mjesta. Opet starac nije imao odmora, i on se preselio u selo Krasnaya Rechka. Nedaleko od nje, osnovao je novu ćeliju u gustoj šumi.
Na tim je mjestima upoznao trgovca Semyona Feofantijeviča Khromova. Tretirao je pobožnog čovjeka s velikim poštovanjem i nagovorio starca da se preseli k njemu u kolibu koja se nalazi četiri kilometra od grada Tomska.
Premještaj se dogodio u studenom 1858. godine, a do kraja svojih dana Fyodor Kozmich živio je ili u ćeliji u naselju, ili u trgovačkoj kući u Monastyrskoj ulici u Tomsku. Te su dvije osobe imale česte razgovore, a jednog je dana trgovac zamolio starca da mu kaže pravo ime. Isti je odgovorio: "Ne, to se nikada ne može otkriti. Biskup Innokenti i Athanasius pitali su me o ovome, a on im je rekao isto što i ja vama kažem, propalice."
Unatoč toj izjavi, tomski hijeromonk Raphael kasnije je tvrdio da mu se stariji ispovjedio i identificirao. Hijeromonk nije otkrio tajnu ispovijedi, jer nije imao takvo pravo. Ispovjednik Fyodor Kozmič, nadbiskup crkve groblja Krasnojarsko, Petar Popov, rekao je sličnu stvar. Od njega je Fjodor Kozmič primio svete darove (pričest) i bio vrlo iskren. Nadbiskup je također kategorički odbio dati pravo ime misterioznog starca.
Krajem 1863., tek početkom zime, nastupila je otopljavanje. Neočekivano zagrijavanje usred hladnog vremena mnogima igra podmukle šale. Nije mu izbjegao ni Fyodor Kozmič. Očigledno je hodao širom otvoren, nije se umotao u toplu odjeću. Puhao ga je vjetrom, a čovjek s ozbiljnom hladnoćom legao je.
U to je vrijeme imao 86 godina. Doba je daleko od mladih godina i premda je tijelo snažno, ali oslabljeno brojnim postom i molitvama, nije moglo na odgovarajući način odoljeti bolesti. Stoga je stariji postajalo sve gore i gore. U siječnju 1864. osjećao se vrlo loše. Na inzistiranje trgovca Khromova preselio se iz kolibe u svoju kuću. Ovdje su mu pružene odgovarajuće brige, pokušavajući nekako odgoditi neizbježnu smrt.
Nekoliko dana prije starješine smrti, trgovac se usudio da ga još jednom pita za njegovo pravo ime. Fyodor Kozmič je odgovorio suho i odlučno: "Bog zna." O ovoj temi nije više razgovarao.
Božanski čovjek umro je 20. siječnja (1. veljače) 1864. u dobi od 87 godina u kući trgovca Khromova. Pokopan je na groblju samostana Majke Božje-Aleksejevske Tomsk. Na drvenom križu nad grobom napravljen je natpis: "Ovdje je pokopano tijelo Velikog blaženog starješine Teodora Kozmiča."
Semyon Feofant'evich Khromov iznio je stvari pokojnika. Otkrili su: raspelo napravljeno od bjelokosti čudesnog djela, lanac naloga svetog Andrije Prvozvanog (red je bio najviše priznanje Ruskog carstva), psalter s natpisom: "Ovaj psalter pripada manastiru Saransk Petra i Pavla Saranskom, redovničkom carstvu Alekseju Zolotarevu."
Najintrigantnije su bile bilješke, koje su se sastojale od dvije papirnate vrpce prekrivene s obje strane malim rukopisom. Bilo je nemoguće pročitati što je napisano, jer je to bio kod. Za referencu, treba napomenuti da do danas nitko nije uspio razotkriti tajne podatke sadržane na uskim trakama papira.
Pokojnik nije imao drugih dragocjenosti. Dva dana nakon njegove smrti napravljen je crtež olovkom na kojem je prikazan Fjodor Kozmič na smrtnoj postelji. Ovo je jedini portret misterioznog starca.
Crtež olovkom Fyodora Kozmicha na smrtnoj postelji.
Čitav život bio je obavijen neprobojnim velom tajne. Takva tajanstvenost potaknula je glasine da Fyodor Kozmich nije nitko drugi doli ruski car koji nije umro u Taganrogu, već tajno napustio grad i reinkarnirao se kao lutajući čovjek Božji. I gotovo dvjesto godina, Aleksandar Prvi i tajna njegove smrti proganjali su sve one koji nisu ravnodušni prema povijesti otadžbine.
O ovoj temi postoji mnogo hipoteza i pretpostavki. Većina istraživača sklona je mišljenju da su sibirski stariji i car jedna te ista osoba. Oni koji su u manjini, tvrde suprotno, pozivajući se na detaljne zapise o posljednjim danima života Aleksandra Prvog, na medicinski izvještaj i sprovod u cijeloj državi.
Također treba napomenuti da svi oni koji su bili prisutni kraj kreveta umirućeg autokrata nikad više nisu rekli ništa što bi moglo baciti sjenu sumnje na smrt Aleksandra Prvog - možda su njihove usne bile zavezane zakletvom šutnje?
To je sasvim moguće priznati, ali što je onda s velikim brojem pratećih osoba. Među njima nisu bili samo plemići, koji su također mogli zavjetovati šutnju, već i brojne sluge: ljudi niskog rođenja, koji imaju slabu predodžbu o časti, dostojanstvu i odanosti određenoj riječi.
Car, naravno, nije mogao pokrenuti nikoga u svoje planove, osim supruge. No, je li mu se u početku bilo realno praviti da je smrtno bolestan pred svima, a onda tiho napušta kuću ispunjenu ljudima?
A leš dvojnika u lijesu - ovo već vuče moderan triler. Tko je sve to organizirao, tko je to radio? Može se nagađati da je podoficir Strumenski posebno ubijen kako bi svoje tijelo stavio u kraljevski lijes. To već smrdi u doba komunizma. U pobožnoj patrijarhalnoj carskoj Rusiji to je jednostavno bilo nezamislivo.
S druge strane, potrebno je uzeti u obzir osobnost Aleksandra Velikog: lik, svjetonazor, odnos prema ljudskim vrijednostima. S pravom se smatra jednom od ključnih ličnosti 19. stoljeća.
Kao političar, Aleksandar Prvi se potpuno odvijao. Pod njim su se granice ruskog carstva znatno proširile, mnoge su reforme korisne za državu dobile poticaj; razvijen je projekt ukidanja kmetstva, pobijeđen je Patriotski rat 1812. godine.
Ako govorimo o karakteru cara, onda su, prema njegovim suvremenicima, njegova glavna obilježja bila neiskrenost i tajnost. Autokrat je posjedovao fleksibilan um, šarm, lako je privlačio sugovornika, očarao ljude svojom lakoćom i lakoćom komunikacije. Istodobno, bilo je nepromišljeno vjerovati njegovim riječima i lažno raspoloženje.
Podrijetlo dvoličnosti Aleksandra Prvog potječe iz djetinjstva, kada je dječak morao komunicirati s ocem Pavlom I, tada s bakom Katarinom II, koje nisu mogle podnijeti jedno drugo. Dijete je bilo prisiljeno da se prilagodi obojici i ugodno je s jedne strane nastojalo ne pokvariti odnose s drugom. Takva razvijena fleksibilnost kasnije mu je dobro poslužila u vanjskopolitičkim igrama, ali u bavljenju njenim temama nije izgledala baš lijepo.
Također treba napomenuti takve osobine cara kao što su emocionalnost, dojmljivost i ranjivost. Očito, on nije bio samouvjerena osoba, često je oklijevao u odlučivanju i ponekad pratio vođenje jačih i voljnijih ljudi.
Aleksandar Prvi dobio je vlast kao rezultat zavjere, koju je vrlo dobro poznavao. Jednostavno nije pretpostavljao da će zavjerenici ubiti njegova oca, naivno vjerujući da će ga samo uhapsiti i dobrovoljno odreći prijestolje u korist svog sina. Takav scenarij teško je bio moguć s obzirom na karakter Pavla I i namjere onih ljudi koji su mu se suprotstavili.
Što god bilo, voljno ili nevoljko, Aleksandar Prvi postao je suučesnik u ubojstvu svog oca. Prema svim ljudskim i crkvenim zakonima, parricid se smatra jednim od najgorih grijeha. Nositi takav teret kroz život osobi s rafiniranom i ranjivom psihom vrlo je težak i mučan zadatak. S vremenom će duša zatražiti čišćenje i osloboditi se tako teškog tereta. U takvim slučajevima postoji samo jedan izlaz: posvetiti svoj život služenju Bogu kako bi stekli oproštenje stalnim molitvama i ispravnim životom.
Car je bio mučen takvim mentalnim bacanjem, ne - nije poznato: tuđa duša je mračna. Ali ako su ga mučili, da li je Aleksandar Prvi imao dovoljno volje i snage da se dobrovoljno odrekne moći i krene kao lutač u svijet običnih ljudi ili je umro od iznenadne bolesti i nije ispunio svoj plan, na ovo pitanje nema odgovora.
Jednom riječju, sve dok se zagonetka misterioznog starješine ne riješi. Ali XXI stoljeće nije XX. Danas postoji tako nešto kao što je genetsko ispitivanje. Svi znaju gdje leže posmrtni ostaci Fyodora Kozmiča, tu su i predstavnici obitelji Romanov. Međutim, to je već pitanje kompetencije ljudi na vlasti. Ako shvate da je prikladno provesti takvo ispitivanje, tada će Aleksandar Prvi i misterija njegove smrti prestati uznemiriti umove ljudi.
Zaključno, htio bih napomenuti da je car trpio neke fizičke nedostatke. Suveren je slabo čuo u lijevom uhu i imao je kratkovidnost. Dakle, prema sjećanjima očevidaca, poznato je da je i stariji Fyodor Kozmič "medvjed šakom ušao na lijevo uho". Što se tiče vida, Bog je čak i u prilično naprednim godinama vidio vrlo dobro izbliza. To mogu biti neizravni dokazi o kratkovidnosti u mlađoj dobi. Iako to ništa ne dokazuje - nikad ne poznajete ljude sa sličnim simptomima.
Autor: ridar-shakin