Svjetska povijest puna je priča o svetom oružju, štovanom zbog svoje snage, i što je najvažnije, zbog njihovih svetih svojstava. U drevnom svijetu koplje Ahila uživalo je takvu slavu, s kojom se grčki junak borio pod zidinama Troje, pobijedivši brojne neprijatelje …
Možda prvo na popis poznatih oružja može staviti Phineesovo koplje, bolje poznato kao Longinusovo koplje. Prema legendi, ovim je kopljem rimski centurion Gaius Cassius Longinus probio stranu raspetog Krista. Koplje sudbine (drugo ime za njega) danas se čuva u riznici bečkog muzeja Hofburg i otvoreno je za pogleda svih posjetitelja koje zanima povijest. Oko koplja Sudbine razvilo se nekoliko legendi - osobito se vjerovalo da će vojska, zapovjednik koja posjeduje ovo koplje, biti nepobjediva.
Pepeo od pela
Što se tiče Ahilovog koplja, ovo je oružje, čak i sudeći po njegovom izgledu, također bilo vrlo impresivno. Iliada opisuje ovo oružje na sljedeći način:
… Bilo je teško
Snažan, ogroman ovaj pepeo;
nitko od Ahejaca
Promotivni video:
Nisam se mogao pomaknuti, i jedan
Ahilej ga je lako otresao, S pelenovim pepelom
što svom ocu Chironu
S visine Peliona, do smrti neprijateljskih junaka."
U tekstu pjesme Homer više puta ističe da je koplje imalo impresivne dimenzije i čvrstu težinu. Poklanjajući oružje s epitetima "bakarni noževi" i "ravno leteći", pjesnik nekoliko puta spominje da je Ahilej mogao jednako brzo pogoditi neprijatelje kopljem iz daleka - to jest, bacajući ga i u bliskoj borbi (kao što je to slučaj, primjerice, tijekom dvoboja s Hektorom, kad je Ahila ubio Trojanski princ kopljem udario u vrat). Homer dovoljno detaljno opisuje povijest pojave koplja: tijekom bračne gozbe Ahilovog oca Peleusa i nimfe Thetis, kentaura Chirona, pozvanog kao počasnog gosta, napravili su i predstavili koplje mladom Peleusu. Odlazeći u Troju, Ahiles je ponio relikviju sa sobom.
Prema epskoj pjesmi "Etiopis" (VIII. St. Pr. Kr.), Nakon smrti velikog junaka iz strijele Pariza, njegovi drugovi po oružju Odisej i Ajax borili su se za oružje Ahila. Pobijedio je lukavi Odisej koji je posjedovao oklop, koplje, štit i mač Ahila. Potom ih je predao mladom Neoptolemusu - sinu Ahila i Deidamije, kćeri Lycomedes.
Nakon zauzimanja Troje (u kojoj je sudjelovao zajedno s ostalim Grcima i Neoptolemusom), Ahajci su otplovili u svoju domovinu, ali koplje je iz nepoznatog razloga ostalo na teritoriju Male Azije (ili je kasnije tamo ponovo prevezeno). Dugo se nalazio u hramu Atene u drevnom gradu Phaselisu, čije su ruševine sačuvane u blizini turske Antalije.
Vjerojatno je Ahilovo koplje doseglo duljinu od dva metra (ili ga malo premašilo) i stvarno se koristilo i za blisku borbu i kao oružje za bacanje. Vrh koplja, kao i stražnji dio - takozvani "priliv", izrađeni su od bakra (rat između Trojanaca i Grka vodio se u vrijeme kada željezo još nije bilo rasprostranjeno, a oružje je izrađeno od bronce ili bakra). Najvjerojatnije, velika težina koplja bila je posljedica izvanredne fizičke snage Ahila, što je omogućilo da ahejski vođa bude siguran da nitko drugi ne može upotrijebiti njegovo oružje, a postignuta je neobičnom debljinom osovine. Doista, težina koplja više je puta spasila život grčkog junaka. Dakle, u jednoj od redovnih epizoda bitke, Ahil baca koplje na Trojansku asteropeju, a oružje, zaobilazeći cilj, pola odlazi u zemlju (očitozabijajući se u stranu malog brda). Svi pokušaji Trojanaca da izvuku koplje iz zemlje i iskoriste ga uzaludno. Dok Ahil lako uzme oružje i ubije Asteropiju.
Izvor snage
Najpoznatijim trenutkom u povijesti štovanja koplja može se smatrati 333. godine prije Krista, kada je Aleksandar Veliki, vodeći odred svojih najhrabrijih vojnika uz morsku obalu, podno planine Bika, ušao u Faselis (ili, kako su ga nazvali grčki povjesničari, Phaselis). Postoji verzija da je Aleksandar boravio u gradu na namjeri da se prikloni „izvoru moći“- koplju, smještenom u glavnom gradskom hramu. S poštovanjem, uzevši relikviju u svoje ruke, Aleksandar je krenuo u osvajanje Male Azije i Egipta, u čemu je uspio.
U II stoljeću (to jest 500 godina nakon makedonskog kralja) grčki je povjesničar Pausanias također posjetio Phaselis i u svoju knjigu "Opis Hellas" (odjeljak 3) stavio spomen činjenice da je osobno vidio legendarno koplje: "I kakvo oružje općenito sve je bilo mjedeno, Homer je svjedok toga u onim stihovima u kojima opisuje sjekiru Pisandera i koplje Merion. A s druge strane, to potvrđuju Ahilovo koplje, pohranjeno u Fazeliji u hramu Atene, i mač Memnon, smješten u Nikomediji u Asklepijinom hramu: koplje i donji dio su bakar, a mač je općenito sav bakar. Vidio sam to, znam da jest."
Treba dodati da je Phaselis, prikladno smješten na putu od grčkih otoka do jugozapadne obale Male Azije, bio kolonija stanovnika Rodosa, osnovana u 7. stoljeću prije Krista. Grad je doživio nekoliko razdoblja blagostanja, sve dok ga u XII stoljeću nisu uništili potresi. Na njegovom mjestu je bilo selo ribara i gusara.
Nakon pripajanja ovog dijela mediteranske obale Osmanskom carstvu, situacija se nije promijenila. Prikladne luke Phaselisa (njih su ukupno tri) privukle su razne avanturiste. Loša slava o ovom mjestu otišla je, a kapetani trgovačkih brodova nisu se usudili ni pesternuti, a kamoli zadržati se pred ruševinama.
U potrazi za hramom Atena
Tek 1980. godine, tursko Ministarstvo kulture odlučilo je obnoviti ono što je još uvijek ostalo na mjestu Phaselis. Akvadukt, kazalište, ostaci hramova, glavna ulica, kupaonice su iskopani i rekonstruirani, pronađeni su temelji stambenih zgrada. Međutim, hram Atine još nije otkriven. Turski znanstvenici raspravljaju o tome gdje je točno mogao biti. Njihova se mišljenja podudaraju samo u jednom: naravno, prema drevnom običaju, trebala je biti (kao, na primjer, u drevnoj Ateni) smještena na akropoli. Problem je ovaj: akropola (ili onakva kakva je nekad bila) u Phaselisu vrlo je niska - to je brdo koje se uzdiže samo 15-20 metara iznad mora. Njegova utroba još nije proučena, a ruševine hrama ostaju u zemlji. Međutim, 2012. godine započela je nova faza arheoloških istraživanja koja znanstvenicima donosi gotovo svake godine nove nalaze. Može biti,otkriće drevnog svetišta stvar je bliže budućnosti. I tko zna hoće li legendarni pepeo s bakrenim vrhom ne naći među kamenjem koje se srušilo kao posljedica jednog od potresa? Navodno je ostao točno tamo, u hramu, gdje ga je u strahu držao izvanredni makedonski zapovjednik, osvajač pola svijeta. Najvjerojatnije, u žurbi napuštajući grad tijekom potresa, stanovnici jednostavno nisu imali vremena spasiti relikviju. Bez obzira na to, jedno je jasno: takav će nalaz postati izvanredan događaj u svijetu moderne arheologije i još jednom potvrditi da tekstovi homerskih pjesama, kao povijesni dokazi, zaslužuju neosporno povjerenje.pronašli legendarni pepeo s bakrenim vrhom? Navodno je ostao točno tamo, u hramu, gdje ga je u strahu držao izvanredni makedonski zapovjednik, osvajač pola svijeta. Najvjerojatnije, u žurbi napuštajući grad tijekom potresa, stanovnici jednostavno nisu imali vremena spasiti relikviju. Bez obzira na to, jedno je jasno: takav će nalaz postati izvanredan događaj u svijetu moderne arheologije i još jednom potvrditi da tekstovi homerskih pjesama, kao povijesni dokazi, zaslužuju neosporno povjerenje.pronašli legendarni pepeo s bakrenim vrhom? Navodno je ostao točno tamo, u hramu, gdje ga je u strahu držao izvanredni makedonski zapovjednik, osvajač pola svijeta. Najvjerojatnije, u žurbi napuštajući grad tijekom potresa, stanovnici jednostavno nisu imali vremena spasiti relikviju. Bez obzira na to, jedno je jasno: takav će nalaz postati izvanredan događaj u svijetu moderne arheologije i još jednom će potvrditi da tekstovi homerskih pjesama, kao povijesni dokazi, zaslužuju neosporno povjerenje.takav će nalaz postati izvanredan događaj u svijetu moderne arheologije i još jednom potvrditi da tekstovi Homerove pjesme, kao povijesni dokazi, zaslužuju neosporno povjerenje.takav će nalaz postati izvanredan događaj u svijetu moderne arheologije i još jednom potvrditi da tekstovi Homerove pjesme, kao povijesni dokazi, zaslužuju neosporno povjerenje.
Maksim PETROV
Zanimljiva potema
Strelica žrtva Pariza
Bog-kovač Hefest dao je Ahileju divan oklop. Pobijedivši Hektora udarcem koplja, 12 sati ismijavao je njegovo tijelo u blizini groba svog omiljenog Patrokla. Njegova majka Thetis s teškoćom je uspjela uvjeriti svog sina da Hektorove ostatke preda Trojancima na pogrebni obred - sveta dužnost živih prema mrtvima. Vraćajući se na bojno polje, Ahilej se okrenuo svim silama - srušio je neprijatelje lijevo i desno. Ali njegov se vlastiti život također bližio kraju. Strijela Pariza, u režiji Apolona, nanijela je smrtnu ranu Ahilu u peti - jedinom ranjivom mjestu na herojevom tijelu. To je bio razlog smrti odvažnog i arogantnog Ahila koji je bio uzor velikom Aleksandru Velikom.
