Od primitivnih vremena na raznim kontinentima postoji misteriozan i okrutan kult leoparda. Njegovi sljedbenici - ljudi leoparda - uspaničeni su od stanovnika Južne Amerike i Zapadne Afrike, optužujući ih za strašna zvjerstva, crnu magiju, vukodlaka. I kao što se ispostavilo, ne bez razloga …
Uz moćne, ali udaljene bogove u svijetu primitivnog čovjeka živio je i saveznik duha. Stvorenje je također nadnaravno, ali bliže i osjetljivije. Saveznički duh najčešće je bio zastupljen u obliku životinje ili biljke, ali ne zato što je stvarno pripadao kraljevstvu faune ili flore, već zato što je posjedovao njihove osobine vrlo potrebne čovjeku. Dakle, medvjed je personificirao "snagu", lisicu "lukavu", zmiju "mudrost", majmun "spretnost" itd. Duh koji je bio saveznik, stavljen na maske tih životinja, pojavio se u svom izgledu, i zato se primitivni čovjek okrenuo prema njima, tražeći podršku u ostvarenju naših planova. Kroz dugotrajne vježbe koje oponašaju ponašanje odabrane životinje, on je vježbao ono što će se mnogo tisuća godina kasnije nazvati tehnikom psiho-treninga. Štoviše, to danas nisu bile uobičajene formule,doprinose koncentraciji ili opuštanju, ali vrlo posebni rituali koji pomažu čovjeku da se pretvori u zvijer.
Moderni stručnjaci to nazivaju izmijenjenim stanjem svijesti. Stvaranje takve psihotehnike diktirali su teški uvjeti preživljavanja, u kojima su snaga medvjeda ili lukavost i snaga jaguara dali dodatne šanse da se dostojno mjesto u svijetu.
Jedinstvene tehnike prapovijesnih plemena naslijedile su Istočne škole borilačkih vještina. Već u početnim fazama obuke, u različitim verzijama, studentima nude da iskuse što je izmijenjeno stanje svijesti: prisjetiti se i ponovno proživjeti epizode iz vlastitog života, kada je osoba stvorila, radovala se, pokazala svoju snagu itd. Ili se identificirala s nekim iz njihovi veliki preci. I na kraju, prošećite oko zoološkog vrta, odaberite životinju koja vam se najviše sviđa i pokušajte se zamisliti u njenom izgledu. S tim je, vjerojatno, drevni čovjek počeo, žustro promatrajući navike raznih životinja.
Među brojnim totemima životinja, ptica i biljaka najveći je interes kult leoparda. U antici je bila vrlo raširena u cijelom svijetu i, za razliku od većine drugih, preživjela je u izvornom obliku do danas u djevičanskim šumama zapadne Afrike, kao i pod krinkom kulta jaguara u Južnoj Americi. Ovo je vrlo okrutan kult, koji je vjerojatno prirodan: na kraju krajeva, leopard je nemilosrdan grabežljivac. Ali ono što posebno privlači pažnju modernih istraživača na njega jesu glasine o ljudima vukodlaka koji posjeduju tehniku pretvaranja u životinju.
Danas postoje dva načina gledanja na mijenjanje oblika. Poznati i proučavani od strane liječnika slučajeve pseudo-vukodlaka, kada se transformacija u životinju događa samo u umu osobe. On se u ogledalu vidi, na primjer, pravi vuk, oponaša svoje navike, lovi, zavija itd. U nekim se slučajevima takva promjena svijesti događa spontano, u drugima pomoću posebne psihotehnike, gdje hipnoza igra važnu ulogu, a koriste je ministri tajnih kultova u pravilu u zaostalim regijama svijeta.
Ali postoji i drugo gledište, čiji su pristaše uvjereni da ne postoje samo "mentalni" vukodlaci, već i najrealniji. To su ljudi koji posjeduju tajno znanje koje im omogućuje da pređu iz jedne biološke vrste u drugu. Neke činjenice s kojima ćete se upoznati dodatno potvrđuju to u određenoj mjeri.
U majskom jeziku (obratite pažnju!) Pojmovi "jaguar", "vukodlak", "mađioničar" i "čarobnjak" bili su izraženi jednom riječju - "balam", a kult samog jaguara bio je usko povezan s tamnim aztečkim bogom Tezcatlipoca. Budući da je jaguar bio simbol ovog božanstva, Azteci su ga opisali na isti način kao i Tezcatlipoca: "On živi u šumama, stijenama, vodama; plemenit, plemenit. On je kralj, vladar životinja. Pažljiv je, mudar, ponosan. Ne hrani se trulom. On je taj koji mrzi i prezire, koji je bolestan od svega prljavog … A noću ne spava; pazi na ono što lovi, što jede. Vizija mu je jasna. Dobro vidi, vidi vrlo dobro; vidi daleko. Čak i ako je vrlo mračno, vrlo maglovito, on to vidi."
Promotivni video:
Crnokosi šamani drže se sličnog mišljenja, ponavljajući gotovo usmeno riječi linije posvećene američkom jaguaru prilikom opisivanja afričkog leoparda.
Unatoč činjenici da obožavanje leoparda seže tisućljećima, njegovo prvo spominjanje datira iz 1854. godine, kada je dokumentirano da je u gradu Port Lokko, koji se nalazi u maloj afričkoj zemlji Sierra Leone, jedan čarobnjak bio živo spaljen zbog preobražaja u leoparda i noću ubijao ljude. U vezi s povećanom učestalošću kulta vukodlaka ili pseudo-vukodlaka, kada su svećenici kulta leoparda obukli životinjske kože i rukavice s tri prsta opremljena dugim noževima, vlada Sijera Leonea skrenula je pozornost na ovaj slučaj, koji je kult proglasio nezakonitim 1892. godine. Nošenje atributa društva također je bilo zabranjeno.
Istovremeno, vlasti su saslušale brojne svjedoke, od kojih su neki, pod pritiskom na njih, priznali svoje umiješanost u kult leoparda. Tada su se počela crtati karakteristična obilježja ovog užasnog društva.
Kultni adepti označeni su posebnom koštanom iglom, čiji su ožiljci nalikovali tragovima kandži leoparda i slučajnim ogrebotinama primljenim u džungli. Sektari su sa sobom nosili sanitarne torbe u koje su sakrivali dijelove ljudskih tijela, mazane pijetaoom krvlju i zrncima riže. Ta je vreća bila svojevrsni talisman-amulet, nad kojim su se izgovarale čarolije i koji su se s vremena na vrijeme trebali „hraniti“svježom ljudskom krvlju i masnoćom kako ne bi izgubila svoja čarobna svojstva. Da bi izveli ovaj ritual, svećenici kulta prethodno su odabrali žrtvu i izvođača koji su, obučeni u kožu leoparda, napali žrtvu, ubili je rukavicom poput kandže i donijeli tijelo na sastanak kako bi ga podijelili među ostatkom društva. Odmazda za kršenje reda utvrđenog u kultu uslijedila je odmah: "posrnuli" su s cijelom svojom obitelji kažnjeni smrću.
Dakle, na temelju drevnog kulta stvoreno je društvo crne magije najodvratnijeg tipa. Koji su mu bili ciljevi, izvori šute. Poznato je samo da je u razdoblju od 1899. do 1912. godine pod sumnjom umiješanosti u kult leoparda na teritoriju britanskih kolonija u Africi uhićeno oko pet stotina ljudi, među kojima su bile prilično visoke osobe: vođe lokalnih plemena i čak jedan kršćanski misionar. Strah od leopard ljudi pokazao se toliko velikim da su mnogi svjedoci odbili svjedočiti protiv sekte, pripisujući ubojstva najobičnijim leopardima. Doista, otisci leopard šape uvijek su se nalazili na mjestu zločina, a tijela žrtava, ako ih ima, nisu izdala umiješanost ljudskih ruku u ovaj slučaj.
No, na ovaj ili onaj način, dokazana je krivnja nekih sektaša, a njih pet javno je objavljeno.
"Leopardova aktivnost je prekinuta", izvijestio je 1913. guverner Sierra Leone, sir Edward Mieweather, "ali sumnjam da je i sama organizacija uništena."
Takva izbjegavanje izjave nikako nije neutemeljena, budući da je navodni vođa sekte, izvjesni Daniel Wilberforce, koji je dva puta izveden pred sud tijekom spomenutog razdoblja, svaki put proglašen krivim zbog nedovoljnih dokaza.
Nakon ovog velikog procesa, već tajni kult leoparda nekoliko je desetljeća duboko prošao pod zemljom i najavio svoje postojanje tek 1946. s još jednim nizom strašnih ubojstava. Više od osamdeset žrtava tada je pronađeno u različitim dijelovima Nigerije s otvorenim venama, prerezanim grlima, uklonjenim srcima i plućima. U potragu za ubojicama poslan je poseban odred od dvjesto crnih policajaca, na čelu s tri bijela časnika. Uvedena je policijska satnica koja je započela u četiri popodne, postavljene su stražarske službe i dodijeljene su visoke nagrade za glave leopardskih ljudi.
Kao rezultat tih događaja stotine ljudi su uhićene, od kojih je osamnaest kasnije obješeno. Baš kad su lokalni čelnici uvjeravali ljude rekavši da pripadnici kulta leoparda uopće nisu nadnaravna bića, već najobičniji ljudi-ubojice, osamnaest tijela mrtvih leoparda pronađeno je nedaleko od mjesta pogubljenja! Ovo je potvrdilo legendu da se nakon inicijacije u sakrament između inicijata i životinje-totema uspostavlja "krvni odnos", a ako jedan umre, onda drugi umire.
Nije poznato jesu li životinje same pogubile nakon svoje "braće u krvi" ili su ih posadili sektaši koji su izbjegli uhićenje, jasno je samo jedno: kolonijalne vlasti nisu uspjele uništiti kult leoparda.
Zatišje je trajalo do 1994. Jednom je, kaže predstavnik međunarodnog Crvenog križa R. Burkatti, u gradu Ekepa, smještenom u Liberiji, dopremljeno osam razorenih tijela žena i djece. Neki su imali odvojene glave od tijela. Osim jedne žene i njenog djeteta, svi su bili mrtvi. Kirurg koji je pregledavao leševe skrenuo je Burkattijevu pažnju na tragove ljudskih zuba na njima. Pojedini mišići i organi pojeli su se, doslovno grizli iz tijela.
Osoblje crnačke bolnice odbilo je čak dodirivati tijela nesretnih žrtava sadističkih kanibala. Muškarci i žene, mrmljajući nešto o osveti svima koji su dotakli mrtve, napustili su zgradu. Ostao je samo mulatonski kirurg iz Portorika i lokalna medicinska sestra. Obojica su sljedećeg dana pronađeni mrtvi, a preživjela žena je nestala.
Čak su i crni policajci iz Monrovije (glavnog grada Liberije) odbili ići u istragu, poslavši Burkattija bijelom časniku. Nakon što je saslušao predstavnika Crvenog križa, odmah je "postavio dijagnozu": ovo je djelo leopardskih ljudi. U Liberiji se nisu dugo najavljivali, ali u susjednoj Gvineji … Časnik se prisjetio suđenja 1946. godine. Zatim, rekao je Perkins (to je bilo ime policajca), predstavljena je verzija da lokalni čarobnjak stoji iza svih strašnih ubojstava, čija se magija svela na trivijalnu hipnozu. Sve je to učinjeno radi jedne stvari: da se prikriju pljačke i oduzmu lokalno stanovništvo. Ali Perkins nije vjerovao da je tako jednostavno. Tada je vlastima bila potrebna verzija koja bi mogla nekako objasniti što se događa i smiriti ljude, i to je izmišljeno. Nešto će, kaže policajac, izmisliti i ovog puta.
Bio je u pravu. Pol godine je posebna brigada Interpola s iskustvom u borbi s teroristima tražila braću s pjenom. Ali uzalud. Činilo se da se rastapaju. Tada je objavljeno da je brutalna ubojstva počinila banda kriminalaca, koja se sastojala od dezertera. Prerušavajući se u "braću s mrljama", uključili su se u nasilje i pljačku.
Čini se da su ljudi leoparda još jednom nestali u neprobojnim džunglama Afrike, noseći sa sobom svoje tajne. I najvažnije - odgovor na tako zanimljivo pitanje za znanstvenike: je li osoba sposobna postati vukodlak?
Što se ovim činjenicama može dodati? Sudac W. Griffith, koji je sudjelovao u istraživanju kulta leoparda 1912. godine, napisao je:
"Bio sam u mnogim šumama, ali nijedna me nije pogodila tako jezivo kao grm zapadne Afrike. Nešto o ovom grmu i njegovim selima daje guske. Činilo mi se da je Bush prožet nečim natprirodnim, duhom koji povezuje životinjsko i ljudsko. Neki od ovog tajanstvenog duha iz okoline prenose se na ljude i utječu na njihove običaje. Imaju zadivljujuću sposobnost sakrivanja onoga što žele zadržati u tajnosti od drugih. To je rezultat postojanja tajnih društava iz generacije u generaciju …"
Iz knjige: „XX stoljeće. Kronika neobjašnjivog. Otvaranje nakon otvaranja”. Nikolaj Nepomniachtchi