Kako su ljudi međusobno komunicirali, na primjer, u zapadnoj Europi u XI-XV stoljeću? Koji jezik ili jezike? Velika većina stanovništva zapadne Europe nije znala grčki ili hebrejski jezik. Latinski je jezik bio vlasništvo beznačajne manjine pismoznanaca. Tradicionalna povijest kaže da do tada više nije bilo vulgarnog latinskog, i to davno. Još nije bilo modernih europskih jezika (nastali su u 16.-17. stoljeću).
U Alzanu, u samostanu Colmarie, na zidu je postavljen tužni natpis koji govori da je 1541. godine u ovom gradu umrlo 3.500 stanovnika, na latinskom, hebrejskom i grčkom jeziku. Tko je u Alzasu ikad govorio te jezike? Kojim je župljanima upućen ovaj natpis u 17. stoljeću?
Moderni njemački lingvist F. Stark (F. Stark. Faszination Deutsch. Langen / Müller. München, 1993.) tvrdi da je poslovni jezik Europe od Londona do Rige od sredine XV. Bio jezik hanezijske lige - „srednjenjemački“, koji je potom zamijenjen drugim jezikom - Visokonjemački jezik reformatora M. Luthera.
Međutim, Dieter Forte ("Thomas Münzer i Martin Luther ili počeci računovodstva", Basel, 1970.), oslanjajući se na dokumente, izravno kaže da je 19-godišnji španjolski kralj Carlos I, budući sveti rimski car Karlo V od Habsburga, i njegov stric Frederick iz Saksonije, kada su se prvi put upoznali 1519. godine, zajednički jezik nije bio njemački, španjolski ili francuski. A ne latinski. Koji onda?
U isto vrijeme, isti se Karl u odrasloj dobi već smatra poliglotom, pripisujući mu slijedeću krilatu izjavu o jezicima Europe: „Sa Bogom bih govorio španjolski, s muškarcima - na francuskom, sa ženama - na talijanskom, sa prijateljima - Njemački, s guskama - na poljskom, s konjima - na mađarskom, a s vragovima - na češkom.
Ta izjava sadrži vrlo zanimljive podatke. Prvo, Karl spominje takav izolirani jezik u Europi kao mađarski, potpuno ignorirajući engleski. Drugo, Karl osjeća razliku između usko povezanih slavenskih jezika - poljskog i češkog. A ako uzmete u obzir da je pod mađarskim jezikom u Europi još u XVIII stoljeću. razumio slovački jezik, tada se Charles V općenito ispoljava kao suptilni slavističar! (Vidi, na primjer, Enciklopedija Britannica iz 1771., stih 2, "Jezik". Stanovništvo tadašnje Mađarske, sa glavnim gradom u Pressburgu, sada Bratislavi, bilo je pretežno slavensko.)
Ova enciklopedija pruža zadivljujuću jezičnu analizu vlastitih i ranijih jezika.
Trenutni romanski jezici - francuski i talijanski - nazivaju se barbarskom gotikom (gotikom), samo "oplemenjenom latinskim jezikom", a govori se o njihovoj potpunoj analogiji s gotikom.
Promotivni video:
No, Enciklopedija Britannica španjolski jezik (Castellano) naziva praktički čistim latinskim jezikom, uspoređujući ga s "barbarskim" francuskim i talijanskim. (Pitam se znaju li moderni lingvisti za to?).
O njemačkom ili o drugim jezicima germanske skupine za koje se danas smatra da su povezani s gotikom, posebno o bilo kakvim odnosima engleskog i gotike u enciklopediji s kraja 18. stoljeća. govor uopće.
Ova enciklopedija svoj vlastiti engleski jezik smatra sintetičkim, uključuje grčki i latinski jezik, kao i prethodni anglosaksonski (dok je veza sa saksonskim dijalektom njemačkog jezika koje postoji već od početka 16. stoljeća potpuno zanemarena!).
U međuvremenu, na modernom engleskom jeziku jasno su vidljiva dva leksička sloja koji pokrivaju, minus kasnije međunarodne riječi, 90% vokabulara: oko dvije trećine su riječi s istim korijenom s balto-slavensko-germanskim, s jasno povezanom fonetikom i semantikom, a jedna trećina - također riječi koje imaju isti korijen s balto-slavensko-germanskom, ali su bile podvrgnute srednjovjekovnoj romanizaciji ("romanizacija").
To može provjeriti bilo tko otvaranjem engleskog rječnika. Primjerice, bez iznimke, sve riječi koje su postojale u 17. stoljeću. i započinju na engleskom jeziku sa slova W pripadaju prvoj skupini izravnih korijenskih odnosa s balto-slavensko-germanskim kolegama i nije im teško da, po želji, pronađu podudaranje na bilo kojem od jezika ove skupine. Suprotno tome, sve riječi koje počinju slovom V na engleskom jeziku su "romanizirane".
Srednjovjekovna romanizacija Europe bila je univerzalna. Evo tipičnog primjera iz njemačkog jezika. Niti jedan snažni konjugirani glagol (tj. Smatra se njemačkim njemačkim) započinje s p, premda postoje mnogi počevši od F ili Pf.
Evo živopisnog primjera s talijanskog jezika. Sinonimi pieno i folto, što znači „pun“, odražavaju dva narječja istog izvornog jezika s balto-slavensko-germanskim korijenom p (o) l: prvi s grčko-rimskog dijalekta, a drugi iz germanskog.
Isto vrijedi i za latinski jezik. Riječi složene i sukobljene danas se percipiraju kao potpuno različite i neovisne. Međutim, obje se temelje na balto-slavensko-germanskom korijenu pl (e) h (usp. Tkanja). Uzimajući u obzir prefiks co (n) - koji odgovara slavenskom c (o) - obje apstraktne latinske riječi vraćaju se izvornom konkretnom značenju pleksusa. A takvih je primjera mnogo.
U gornjem primjeru se prati ista fonetska paralela p / f, što je prikazano na primjerima talijanskog i njemačkog jezika. To izravno sugerira da latinski, njemački i talijanski odražavaju istu fonetsku sliku.
Kada i zašto je "Gospodin zbunio jezike"? Stratifikacija zajedničkog europskog jezika započela je ne padom Carigrada, već mnogo ranije: globalnim zahlađenjem i kugom XIV stoljeća. Ne toliko izoliranje određenih skupina stanovništva, koliko skorbut, koji je bio posljedica hladnog pucanja, dramatično je promijenio fonetsku sliku Europe.
Bebe, kojima su zubi ispadali, nisu imali vremena rasti, nisu mogli fizički izgovarati zubne zvukove, a ostatak svog glasnog aparata bio je prisiljen obnoviti se radi manje ili razumljivijeg izgovora najjednostavnijih riječi. To je razlog za upečatljive fonetske promjene na području na kojem je bjesnilo skorbut!
Zvukovi d, t, "th", s, z ispadali su zubima, a desni i jezik natečeni od skorbut nisu mogli izgovoriti kontrakcije dva suglasnika. To prešutno dokazuju francuski cirkonflexi iznad samoglasnika. Pored teritorija Francuske, fonetičari su teško pretrpjeli i na Britanskim otocima, u Donjoj Njemačkoj i, dijelom, u Poljskoj („psekanie“). Tamo gdje nije bilo skorbutka, fonetika nije patila - to su Rusija, baltičke države, Ukrajina, Slovačka, Jugoslavija, Rumunjska, Italija i dalje prema jugu.
Najčešći jezici u 18. stoljeću. Enciklopedija Britannica imenuje dva: arapski i slavenski, kojima se pripisuju ne samo trenutni jezici slavenske skupine (uključujući „mađarski“= slovački), već i korintski (koruški). Međutim, to nije iznenađujuće: stanovništvo poluotoka Peloponez govorilo je slavenski - na makedonskom dijalektu.
U citiranoj enciklopediji Britannica zvuk „s“na početku i u sredini riječi i dalje se prenosi ne uobičajenim malim slovom „latino“, već gotičkim f, na primjer, riječ uspjeh piše se kao fuccefs. U ovom slučaju, engleski izgovor završnog s odgovara fonetičnosti ruskog jezika: enciklopedija daje dva različita izgovora riječi kao u citiranoj frazi iz Shakespearea „Ciceron je bio rječit kao Demosteni“, pri čemu je prvi as preveden kao afs (glasi „es elokventno“), a drugi, prije izraženog suglasnika, glasi kao na ruskom na az (čitati otprilike kao "ez Demosphinz").
Dokumenti Rimokatoličke crkve, posebice Katedrala Tours, svjedoče da je ogroman dio stanovništva, na primjer, Italija (i isti Alzacija) prije 16. stoljeća. govorio je na Rustikalnom Romanu, na kojem je Katedrala preporučila propovijedanje propovijedi, jer župljani nisu razumjeli latinski knjigu.
Što je Rustico Romano? Ovo nije vulgarno latino, inače bi to bilo napisano! S jedne strane, Rustico je jezik Vandala, balto-slavenski jezik, čiji se rječnik daje, posebno, u knjizi Maura Orbinija, objavljenoj 1606. godine (Origine de gli Slavi & progresso dell Imperio loro di Mauro Orbini R. In Pesaro appresso Gier. Concordia, MDCVI). Poznato je da je riječ rustica u srednjem vijeku značila ne samo grubo, rustikalno, već i knjigovezu u koži (maroko, to jest perzijska ili ruska proizvodnja). Danas najbliži Rustiku jezik je hrvatski.
S druge strane, tradicionalna historiografija kaže da je sjeverna Italija (i prije svega provincija Toskana) u 7. do 4. stoljeću. PRIJE KRISTA. naseljeni Etruščanima (inače - Tuskima), čija je kultura imala ogroman utjecaj na "drevne rimske". Međutim, na švedskom tisk znači njemački, juta znači danski, a rysk znači ruski. Tyski ili jute-ryski, oni su također Γ? Ται Ρ? Σσι Libija i Arsi-etae Ptolomeja - to su legendarni Etruščani, po podrijetlu - Balto-Slavenski-Nijemci.
U knjizi na latinskom jeziku postoji izreka - "Etruscan non legatur" ("Etruscan nije čitljiv"). Ali sredinom XIX stoljeća. F. Volanski (Tadeu? Vo? Ansky)? A. Chertkov je, neovisno jedan o drugom, pročitao desetke etruščanskih natpisa koristeći suvremene slavenske jezike.
Primjerice, etruščanski natpis na dvostranom kameju koji je otkrio Ulrich Friedrich Kopp 1827. godine (UF Kopp. „De varia ratione Inscriptiones interpretandi obscuras“) glasi: „I? W, CABAWΘ, AΔΞNHI -? KΛI E? RussianA = CA, IδyT OΣ TARTAROU SKOTIN “na ruskom je jasno:„ Jahweh, Sabaoth, Adonei - njoj! (Staro ruski "uistinu") - ako laju na njega (tj. Preziraju ga), otići će do tartara stoke ". Nepostojanje bilo kakve razlike između grčkog i slavenskog pisanja vidljivo je i iz ovog natpisa.
Kratki i izražajni natpis na glinenoj kugli s prikazom mace (zbirka de Minices, Fermo. T. Mommsen. Unteritalische Dialecte. 1851): IEPEKΛEuΣ ΣKΛABENΣII, ς. e. "Hercules Sclavensius, zvani Yaroslav Slavyansky."
U južnoj Europi izvorni balto-slavensko-germanski (kontinentalni arijski) jezik (aka etrursko-vandalski rustiko) pretrpio je značajne promjene i u vokabularu i u fonetiki pod utjecajem judeo-helenskog (mediteranskog koinskog) jezika, zbog čega je, posebno, sv. karakteristična je nerazlučivost zvukova b i v, kao i često miješanje l i r. Tako je nastao romanski (Ladin) dijalekt, tj. Rustico Romano, na temelju kojeg je u XIV. bilo je latinskog.
Dakle, Rustico Romano je grčko-rimska grana istog zajedničkog europskog arijskog (balto-slavensko-germanskog) jezika. Pod imenom Grego (tj. Grčki!) Donio ga je prvi val portugalske konquiste u Brazil, gdje je i u 17. stoljeću. Katekizam se na tom jeziku podučavao Indijancima Tupi-Guarani, jer su ga razumjeli (a portugalski jezik 17. stoljeća - ne!). Veliki dio nasljednika Rustica Romanoa i dalje je suvremeni rumunjski jezik.
Očito je da se nakon pada Carigrada 1453. zapadna Europa odvojila od Bizanta i u njemu započela kontinuirana latinizacija, a od 16. stoljeća. započeo je intenzivni proces stvaranja vlastitih nacionalnih jezika.
Unatoč mnogim dijalektima koji su se formirali u post-chum vrijeme u XIV-XV stoljeću. i postali su prototipi modernih europskih jezika, sve do 16. stoljeća. Upravo je Rustico (a ne „vulgarni latinski“!) najvjerojatnije ostao uobičajeni govorni jezik u Europi.
Dapače, čak je 1710. godine švedski kralj Karlo XII., Opsjeo turske janjičare u svojoj rezidenciji u Benderyju, pošao na njih na barikade i svojim vatrenim govorom (o prevoditelju nema riječi!) U 15 minuta ih uvjerio da prijeđu na svoju stranu. Koji jezik?
Do sada se radilo o usmenoj komunikaciji. Međutim, jedan od odlučujućih čimbenika civilizacije u XI-XV stoljeću. bila je formiranje pisma pisama. Prisjetimo se da je doslovno pisanje, za razliku od piktografskog, pismeni odraz usmenog jezika. (Hijeroglifi ni na koji način ne prenose usmeni govor.)
Izravni pokazatelj da se doslovno pisanje prvo pojavilo tek krajem 11. stoljeća. daje W. Shakespeareu (sonet 59.):
Sonet lix
Ako nema ništa novo, ali to je to
Već smo bili prije, kako nam mozga mozak, Koji se, trudeći se za izumom, nosi dobro
Drugi teret bivšeg djeteta!
O, taj bi se zapis mogao gledati unatrag, Čak pet stotina sunčevih tečajeva, Pokaži mi svoju sliku u nekoj antiknoj knjizi, Budući da je um na početku u karakteru bio gotov!
Da mogu vidjeti što bi stari svijet mogao reći
Na ovo sastavljeno čudo vašeg okvira;
Bez obzira na to jesu li popravljeni ili su oni bolji, Ili da li će revolucija biti ista.
O, sigurno jesam, mudrost nekadašnjih dana
Subjektima koji su još gori uputili su divne pohvale.
U izdanju iz 1640. godine, osmi je redak još kategoričniji: "Budući da je moj lik u početku učinio lik!"
Izvorniku najbliži je prijevod Sergeja Stepanova:
Ako je ono što je, sve je bilo, i to dugo vremena,
I nema ništa pod suncem što je novo
I daje se na pamet da se griješi, Roditi opet isti plod
Neka sjećanje bude u sivim vremenima
Pet stotina godina on će prodirati svojim pogledom, Gdje u prvoj knjizi originala
Prikazali ste svoj izgled uzorkom.
Pogledat ću, kako su to od davnina napisali, Slikanje takve ljepote, -
Tko bolje piše, mi ili oni?
Ili su se vremena uzalud promijenila?
Ali znam: bili su teško inferiorni
Original moj original
Ništa manje ekspresivno je i svjedočanstvo Lorenza Valla (1407-1457), poznatog istraživača antike i latinskog jezika, koji je suptilnim jezičnim i psihološkim opažanjima dokazao lažnost slavnog „Konstantinova dara“u svom čuvenom djelu „O ljepotama latinskog jezika“. Sredinom 15. stoljeća L. Valla je tvrdio da "moje knjige imaju više zasluga pred latinskim jezikom nego sve što je napisano preko 600 godina u gramatičkoj, retoričkoj, građanskoj i kanonskoj praksi i značenju riječi" [Barozzi L., e Sabbadini R. Studi sul Panormita e sul Valla. Firenze, 1891. P.4].
Ovdje bi trebalo pojasniti da je u vrijeme dok je L. Valla pisao ove retke povijest Firenze već bila umjetno produljena za oko 260 godina zbog "bizantske kronike" koju je Gemist Pleton donio u Firencu 1438. godine. Značajno je da L. Valla ne spominje niti jednu riječ velikog Dantea, kojeg danas svi smatraju tvorcem talijanskog jezika i klasikom književnog latinskog. (Najvjerojatnije, Dante se još nije rodio u vrijeme kad je Valla pisala svoje datume, ali ovo je zaseban razgovor.)
U činjenicu da je latinična abeceda stvorena kasnije od grčkog slova, sada nitko ne sumnja. Međutim, kada se uspoređuju tzv. arhaični latinski tradicionalno datira iz 6. stoljeća. PRIJE KRISTA e., a klasični latinski, pripisan 1. st. pr. e., tj. 500 godina kasnije grafički dizajn arhaičnog monumentalnog latinskog jezika, radije nego klasični, znatno je bliži modernom. Slika obje vrste latinične abecede nalazi se u bilo kojem jezičnom rječniku.
Prema tradicionalnoj kronologiji, ispada da je latino pismo prvo degradiralo s arhaičnog na klasično, a onda se, tijekom renesanse, ponovo približilo svom izvornom obliku. U okviru navedenog koncepta ne postoji takva neopravdana pojava.
Uspoređujući latinski sa modernim jezicima, potrebno je obratiti pozornost i na činjenicu da se inflektivna struktura knjižnog srednjovjekovnog latinskog jezika gotovo u potpunosti podudara sa sustavom deklinacija i konjugacija na ruskom. Nasljeđuje ga i moderni talijanski jezik.
Isto se odnosi na ostale slavenske jezike, osim bugarskog i na litvanski jezik. U ostalim europskim jezicima inflacijski sustav je u jednoj ili drugoj mjeri uništen, a u njima ulogu ugibanja igraju službene riječi - prijedlozi. Završni slučajevi izgubljeni su na engleskom, francuskom i skandinavskom jeziku.
To je izravna posljedica latinizacije, budući da se grčko-rimski izgovor balto-slavensko-germanskog završetka, na koji je utjecao judeo-helenski jezik, snimljen latinskim jezikom, vrlo razlikovao od balto-slavenskog. Međusobna suprotnost samoglasnika pismenog latinskog oblika završetaka u službenom rimokatoličkom govoru i u govornom jeziku, naravno, ometala je međusobno razumijevanje.
Kao rezultat toga, završnici su potpuno nestali u onim modernim jezicima, čiji su domaći narodi nastanjivali područja konfesionalne raskola i kasnijih međuvjerskih sukoba - tj. u zapadnoj i sjeverozapadnoj Europi i na Balkanu. Karakteristično je da je međuvremeni stadij dezintegracijskog procesa nagiba zabilježen upravo u modernom njemačkom jeziku.
Iz toga postaje jasno i vjerovatno zemljopisno podrijetlo latinskog jezika - Iberijskog poluotoka i južne Francuske, kao i vjerovatno vrijeme nastanka latinskog pisanja (ne prije 13. stoljeća) - u početku u obliku gotičkog pisma (fonta), uređenog već u 14. stoljeću, najvjerojatnije Stefan Permsky. Latinski je ustvari prvi umjetno stvoren jezični konstruktor.
U stvari, povijest podrijetla latinskog jezika ponavljala je obrnutim redoslijedom L. Zamenhof, koji je 1887. stvorio umjetni jezik, esperanto, temeljen na romanskim jezicima („obnovljeni latinski“), ali s germanskim i slavenskim elementima.
Tradicionalni pristup razvoju jezika moderne europske civilizacije, prihvaćen od strane većine lingvista, jest taj da su svi uzgajani pomoću različitih usporedbi i rekonstrukcija, na kraju, na neki jedinstveni indoeuropski protojezik. Tako se gradi jezično stablo, temeljeno na živim i mrtvim granama, s pokušajem obnove zajedničkog korijena skrivenog u debljini stoljeća.
Istodobno, razloge koji uzrokuju ovo ili ono grananje jezičnog stabla, lingvisti traže u povijesnim događajima, držeći se tradicionalne kronologije. Ponekad čak naznačuju ne samo vrijeme, već i mjesto odakle je započela podjela indoeuropskog protojezika - Belovezhskaya Pushcha u Bjelorusiji.
Naročito omiljeni argument ovih lingvista je "drevni" sanskrt, čiji se pojam pojavio tek u 17. stoljeću. Ovdje ćemo jednostavno napomenuti da, na primjer, na španjolskom jeziku San Escrito znači "Sveto pismo". Dakle, sanskrit je srednjovjekovni proizvod misionara i ništa više.
Drugo gledište, koje su uglavnom razvili talijanski lingvisti, jeste postulacija nekoliko izvornih jezičnih centara i neovisno razvijanje jezičnih „grmova“. To i ne čudi, jer će u protivnom talijanski jezikoslovci, nakon Enciklopedije Britannica iz 1771. godine, morati priznati da je njihov materinski jezik u stvari usko povezan s "barbarskom" gotikom, tj. Balto-slavenski-germanski.
Kao primjer navedimo dijametralno oprečne poglede pristaša dviju spomenutih teorija o podrijetlu baltičke skupine jezika kojima sada pripadaju litvanski i latvijski jezik.
Pristalice jednog (nostratnog) jezika smatraju baltičke jezike najarhaičnijim, zadržavajući najveći srodnost s indoeuropskim protojezikom. Suprotno gledište smatra ih rubnim, nastajući na sjevernoj granici interakcije dviju neovisnih zapadnih (europskih) i istočnih (euroazijskih) jezičnih obitelji. Obitelj europskih jezika odnosi se na romansku skupinu jezika za koje se vjeruje da potječu iz latinskog jezika.
Zanimljivo je primijetiti da se ovim pristupom grčki čini istim rubnim jezikom na južnoj granici između ovih uvjetnojezičnih obitelji. Međutim, postoji temeljna razlika između grčkog i baltičkog jezika: moderni grčki jezik doista je marginalni, uglavnom izolirani jezik, stvoren u 15. stoljeću. kao rezultat križanja prije svega judeo-helenski (semitski) i arijski (balto-slavensko-germanski) jezik.
Naprotiv, baltički jezici zadržavaju i zajednički leksički fond i izravne fonetske podudarnosti sa slavenskim i germanskim i romanskim jezicima, ali nikako s judeo-helenskim. Ovdje također treba napomenuti da i u grčkom jeziku mnogi "starogrčki" korijeni nisu samo uobičajeni indoeuropski, već posebno balto-slavensko-germanski.
Grana lingvistike - etimologija - bavi se proučavanjem podrijetla riječi koje čine vokabular, odnosno vokabulara jezika. Pridržavajući se tradicionalne kronologije, etimologija je u stvari heuristička znanost i u tom se smislu može usporediti s arheologijom, jer je jedini pouzdan kriterij pisana fiksacija riječi. U ovom se slučaju jezikoslovci, naravno, vode prvenstveno zdravim razumom i ponašaju se usporedbom.
Međutim, datiranje "drevnih" pisanih spomenika koji nemaju vlastiti datum snimanja vrlo je teško po sebi i može dovesti do ozbiljnih pogrešaka ne samo u kronologiji, već i u lingvistici. Dovoljno je spomenuti da forenzička znanost za datiranje čak i suvremenih pisanih izvora koristi ne samo čitav niz instrumentalnih metoda, već se oslanja i na statistički pouzdanu i neovisnu bazu podataka za usporedbu dokumenata. Za drevne pisane izvore takva baza podataka jednostavno nema.
Pedesetih godina dvadesetog stoljeća M. Swadesh razvio je novi smjer u lingvistici - glottochronology. Glottohronologija je područje komparativno-povijesne lingvistike, koje se bavi utvrđivanjem brzine jezičnih promjena i utvrđivanjem na temelju toga vremena razdvajanja srodnih jezika i stupnja blizine među njima. Takva se istraživanja provode na temelju statističke analize rječnika (leksikostatistike).
Istodobno se pretpostavlja da glotohrološka metoda u odnosu na relativno nedavno razigrane jezike (prema tradicionalnoj kronologiji unutar Nove ere) daje sustavnu pogrešku u smjeru približavanja našem vremenu. Međutim, u odnosu na početak podjele balto-slavenskog jezika, glotkronološki proračuni daju prilično stabilnu granicu - XII.
S druge strane, područja „baltičkog“i „slavenskog“jezika u istočnoj Europi, prema toponimiji (nazivima mjesta) i hidronimima (nazivima vodnih tijela) u XIV. Stoljeću, praktično se poklapaju u tradicionalnoj kronologiji. Ovo je još jedan dokaz u korist postojanja balto-slavenske jezične zajednice još od XIV. Istodobno, gotovo svi lingvisti, s izuzetkom, možda, češkog znanstvenika V. Maheka, smatraju da su njemački jezici odvojeni od balto-slavenskih jezika barem tisuću godina ranije. Ovo je jezična zabluda iz tradicionalne kronologije.
Sam po sebi, model „stabla“(na matematičkom jeziku koji se naziva i Bethe rešetka) nije sasvim adekvatan za opisivanje procesa jezičnog razvoja, jer ne uključuje povratne informacije i pretpostavlja da se nekada razdvojeni jezici razvijaju neovisno jedan o drugome. Ovaj ograničavajući slučaj može se realizirati samo kao posljedica potpune informacijske izolacije jednog dijela stanovništva od drugog tijekom života, barem nekoliko generacija.
U nedostatku medija, to je moguće samo zbog geografske izolacije kao posljedice globalne prirodne katastrofe - na primjer, poplave, podjele kontinenata, oštrih klimatskih promjena, globalne epidemije itd. Međutim, to su prilično rijetki događaji čak i sa stajališta tradicionalne kronologije. Štoviše, čak i podjela Euroazije i Amerike Beringovim tjesnacom nije u potpunosti uništila jezičnu vezu, na primjer, japanski jezik i jezike nekih indijanskih plemena.
S druge strane, u nedostatku globalnih kataklizmi, razmjena informacija odvija se kontinuirano kako unutar jezika, tako i na razini interdijalektralnih veza i između jezika. Sudeći prema Bibliji i različitim epovima, u sjećanju čovječanstva nije bilo više od dvije globalne katastrofe, što se odražava, na primjer, u biblijskim legendama o Potopu i babilonskoj zbrci jezika.
Skrećemo pozornost čitatelja da ove dvije legende ukazuju na temeljnu razliku u rezultatima dviju katastrofa s informatičkog stanovišta. Rezultat Potopa bila je izolacija skupine stanovništva (obitelj Noev arka) koja je govorila istim jezikom. Babilonski pandemonij govori o iznenadnom nerazumijevanju jednih drugih od strane različitih dijelova stanovništva, što je rezultat sudara oštro različitih jezičnih sustava, koji bi se mogao očitovati samo kada su se različiti dijelovi stanovništva sjedinili. Drugim riječima, prva kataklizma bila je analitička, a druga sintetička. Stoga se sve „revolucionarne“promjene jezika mogu modelirati na temelju samo dviju spomenutih kataklizmi. I, kao posljedica toga, odgovarajući jezični model trebao bi biti barem graf,sposoban je odražavati sustav povratnih informacija, a nikako ne „stablo“rešetke Bethe. A buduća lingvistika ne može učiniti bez uključivanja grane matematike kao topologije.
U okviru tradicionalne kronologije postoje mnogo zamišljenije „revolucionarne“promjene i one su lokalne prirode - na primjer, „veliki srednjovjekovni pomak engleskih samoglasnika“, koji se pripisuje 12. stoljeću, kada se cjelokupna struktura samoglasnika navodno promijenila bez ikakvih prirodnih razloga i to samo na jeziku stanovništva Britanskih otoka. I nakon otprilike 300 - 400 godina, u 16. stoljeću. također je stari sustav praktično obnovljen "na revolucionarni način". U isto vrijeme, navodno se dogodila još jedna "revolucija" u Grčkoj, koja je bila prilično udaljena od Britanije. Itatizam, kada je nekoliko samoglasnika istovremeno degeneriralo u jedan zvuk "ja", što je dovelo do grozne pravopisne nedosljednosti u modernom "modernom grčkom" jeziku, gdje možete prebrojati do 5 pravopisa jedne riječi.
Obje ove navodne „revolucije“nastale su iz jednog razloga - zbog neprimjerenosti latinične abecede za nedvosmisleni prijenos zvučnog sastava bilo kojeg europskog jezika. Bilo koji europski pisani jezik koji se temelji na latiničnoj abecedi prisiljen je prenijeti vlastitu fonetiku koristeći razne kombinacije slova, koje na različitim jezicima često odražavaju potpuno različite zvukove (na primjer, ch) i / ili različite dijakritike. S druge strane, isti zvuk, na primjer, k, prenosi se potpuno drugačijim slovima C, K i Q.
Kao primjer navest ćemo rezultat grupne frekvencijske analize (učestalost pojavljivanja slova u tekstu) na najjednostavnijem fonetskom talijanskom jeziku, imajući u vidu da je talijanski jezik neprikosnoveni tradicionalni nasljednik latinskog.
U talijanskom jeziku postoje 4 skupine slova koje prenose samoglasne zvukove, različite u načinu tvorbe: a, e, i, (o + u) i 5 različitih skupina suglasnika: zvučni (r + l), nazalni (m + n), alveolarni (d + t), labijalni (b, v, p, f, ne-slogovni u) i stražnji jezični, odraženi slovima s, c, g, h, z, q, kao i kombinacijama slova sc, ch, gh. Grupna frekvencija slova koja prenose zvukove ovih dobro definiranih skupina (bez uzimanja u obzir razmaka između riječi) praktički je konstantna i fluktuira unutar 0,111 + 0,010. Ovo je manifestacija unutarnje harmonije svojstvene bilo kojem jeziku, koja nastoji podjednako iskoristiti sve mogućnosti ljudskog govornog aparata.
Istovremeno, ostala slova latinične abecede na talijanskom jeziku karakteriziraju grupnom učestalošću gotovo jednakom nuli: J, K, X, W, Y. Grupa "dodatnih slova" upravo odražava umjetnost latinične abecede. (Za talijanski jezik slavenska abeceda, posebno njena srpska inačica, bila bi mnogo fonetski reprezentativnija.)
I „srednje grčki Itacizam“i „Velika engleska smjena“nastali su zbog uvođenja latinične abecede upravo na latinskom prikazu grčke, engleske ili drugih riječi. Kao primjer za one koji poznaju engleski jezik, predlažemo da neovisno izgovaramo „grčku“fthisis „konzumaciju“, a proljev „proljev“.
Ili uzmimo poznati latinski rotacizam, kad se zvuk z navodno iznenada (na povijesnoj ljestvici) pretvorio u r. Štoviše, u romanskim je jezicima prelazio svuda, ali u njemačkim jezicima ne uvijek, ne svugdje i ne dosljedno: usp. njemački Hase "zec" i eng. zec, to. Eisen "željezo" i eng. željezo, ali glupo. rata "bio je" na engleskom. bilo.
Zvukovi z i r bitno su različiti po prirodi svog nastanka. Kakve fonetične razloge za normalno razvijeni govorni aparat može imati takav neprirodni pomak?
Ali u uvjetima skorbuta, zubi zuba koji služe ispred jezika prisiljeni su imitirati zvukove grla. A palatalno grlo ("ukrajinski, grčki") g i njemačko-francuska trska ("spaljena") r upravo su fonetski vrlo blizu.
Analiza ukupnosti europskih jezika pokazuje da je pojava r povezana upravo s nestabilnošću palatalnog g i nikako z, koji je i sam jedan od proizvoda evolucijske transformacije palatalne g (usp. luty, talijanski giallo, latvijski dzel, zadržavajući eksplozivan karakter početnog zvuka u sličnim lit. geltas, njemački gelb, švedski, norveški gul i grčki ksantos).
Stoga je latinski "rotacizam" očita glupost povezana s navodnom "starinom" pisane latinske riječi, kad je slovo Z (koje je prenijelo z) navodno poništeno naznačenim redoslijedom kao "nepotrebno" 312. godine prije Krista. (bilo je "rotacizma"!). A onda su je na taj način, nakon 300 godina, ponovo počeli koristiti i to samo za pisanje "grčkih" riječi.
Ova mitska priča iste naravi s poviješću umjetnog izgleda na latiničnoj abecedi slova X, Y, J i u crkvenoj ćirilici nepotrebnih grčkih slova. Obje priče pripadaju istom srednjovjekovnom razdoblju formiranja abecede.
Analiza uzorka od 25 glavnih europskih jezika pokazuje da se, prvo, u svim europskim jezicima događaju isti evolucijski fonetski procesi, iako različitom brzinom, i drugo, da je zajednički leksički fond europskih jezika (bez koji obuhvaća finsko-ugričke, turske i druge posudbe), a danas sadrži oko 1000 ključnih riječi (ne uključujući latinizirane međunarodne riječi XVII-XX stoljeća!), koje pripadaju oko 250 uobičajenih korijenskih skupina.
Rječnik koji se temelji na tim korijenskim skupinama obuhvaća gotovo sve koncepte potrebne za cjelovitu komunikaciju, uključujući, posebno, sve glagole djelovanja i stanja. Stoga L. Zamenhof možda nije izmislio esperanto: to bi bilo dovoljno za vraćanje rusističkog jezika.
Pojava u XVI stoljeću. rječnici sami po sebi dokaz su ne samo stupnja razvoja civilizacije, već su i neposredni dokazi početka formiranja nacionalnih jezika. Štoviše, vrijeme pojavljivanja u rječniku riječi koje odražava određeni pojam izravno ukazuje na vrijeme pojave samog koncepta.
Veliki Oxfordski rječnik (Webster) izvrstan je svjedok razvoja civilizacije u tom pogledu.
U ovom su rječniku riječi, pored tradicionalnog tumačenja i etimologije, popraćene naznakom datuma kada se ova riječ u navedenom obliku prvi put pojavljuje u pisanim izvorima.
Rječnik je nesumnjivo autoritativan, a mnogi datumi navedeni u njemu sadrže kontradikcije s danas prihvaćenom verzijom Svjetske povijesti. Evo nekoliko datuma:
Almagest - XIV stoljeće.
Antikni - 1530 g
Arapski - XIV stoljeće
Aritmetika - XV stoljeće.
Astrologija - XIV stoljeće
Astronomija - XIII stoljeće.
Kolovoza - 1664. g
Biblija - XIV stoljeće.
Bizant - 1794
Cezar - 1567. g
Katedra - XIV stoljeće.
Katolik - XIV stoljeće
Keltski - 1590
Kinezi - 1606
Križari - 1732
Nizozemski - XIV stoljeće
Obrazovanje - 1531
Etruščan - 1706
Galski - 1672
Njemački - XIV stoljeće.
Zlatno doba - 1555
Gotika - 1591
Povijest - XIV stoljeće.
Iberijski - 1601
Indijski - XIV stoljeće
Željezno doba - 1879
Koran - 1615
Mogul - 1588
Mongol - 1698
Musliman - 1615
Pravoslavni - XV stoljeće
Filozofija - XIV stoljeće
Platonski - 1533
Piramida - 1549
Renesansa - 1845
Rimljan - XIV stoljeće.
Rimsko pravo - 1660
Ruski.– 1538
Španjolski - XV stoljeće.
Švedski - 1605
Tartar - XIV stoljeće
Trojan - XIV stoljeće.
Turski - 1545
Zodijak - XIV stoljeće
Jasno se vidi da se čitav „antički“ciklus pojavljuje na engleskom jeziku sredinom 16. stoljeća, kao i sam koncept antike, na primjer, Cezar 1567. i kolovoz 1664. godine.
Istovremeno, Britanci ne mogu biti nazvani nacijom ravnodušnom prema svjetskoj povijesti. Naprotiv, Englezi su bili prvi koji su na antičkoj osnovi počeli proučavati antiku. Nastanak koncepta Zlatnog doba (Zlatnog doba), temeljnog koncepta sve klasične antike - Virgila, Ovidija, Hesioda, Homera, Pindara iz 1555. godine, sugerira da su ti autori bili Britanci prethodno nepoznati.
Pojmovi povezani s islamom pojavljuju se u 17. stoljeću. Koncept piramide pojavljuje se sredinom 16. stoljeća.
Prvi astronomski katalog Ptolomeja Almagesta, koji je bio osnova moderne kronologije, postao je poznat tek u XIV stoljeću. Sve je to u jakoj suprotnosti s tradicionalnom historiografijom.
Ovaj rječnik sadrži mnogo mnogo prozaičnijih, ali ne manje ekspresivnih primjera same engleske povijesti.
Na primjer, poznato je što univerzalni ljubavni konji uživaju u Engleskoj i koliko se pažnje posvećuje uzgoju konja u Engleskoj. Derbi je općenito nacionalno blago. Enciklopedija Britannica iz 1771. godine najduži članak posvećuje ne bilo čemu, već umjetnosti njegovanja konja (stih 2, "Farrier"). Istodobno, u uvodu članka posebno se ističe kako je ovo prvi kompetentni pregled veterinarskih podataka o konjima koji su postojali u to vrijeme. Također spominje prevalenciju nepismenih konjanika, često osakaćenih konja kad su obučeni.
Međutim, ne samo da se riječ farrier pojavljuje na engleskom, prema Websteru, tek je u 15. stoljeću posuđena i od francuskog ferrieura. No, ovaj koncept znači kovača koji zna obući konje - profesija koja je apsolutno potrebna za konjički prijevoz!
I ovdje jedna od dvije stvari: ili prije Henryja Tudora u Engleskoj uopće nije bilo konja, ili su svi prije toga bili bosi. Štoviše, prvo je mnogo vjerojatnije.
Još jedan primjer. Riječ dlijeto, koja označava stolarski i alatni alat za obradu metala, apsolutno potreban bilo kojem obrtniku, pojavljuje se u istom rječniku tek u XIV. Stoljeću!
Kakva otkrića Rogera Bacona u XIII. možemo li govoriti da li je tehnička kultura bila na razini kamenog doba? (Usput, u švedskom i norveškom primitivni kremeni alati nazivaju se kiselinom i izgovaraju se gotovo isto kao i engleski dlijeto …)
I Britanci su mogli rezati svoje poznate ovce tek iz 14. stoljeća, a one su bile primitivne, izrađene od jedne željezne trake, škare (upravo se u to vrijeme pojavila riječ za alat za rezanje), a ne škare modernog tipa, koje su u Engleskoj postale poznate tek u 15. stoljeću u.!
Tradicionalna historiografija s jezikom stvara anegdotske stvari. Na primjer, veliki Dante smatra se tvorcem talijanskog književnog jezika, ali iz nekog razloga nakon njega, Petrark i Boccaccio, još dvjesto godina, svi drugi talijanski autori pišu isključivo latinskim jezikom, a talijanski književni jezik kao takav nastaje na temelju toskanskog dijalekta (toscano volgare) samo početkom 17. stoljeća (Rječnik Kruske akademije. 1612.)
Poznato je da je francuski jezik postao službeni državni jezik Francuske 1539. godine, a prije toga latinski je bio takav jezik. Ali u Engleskoj, navodno u XII-XIV stoljeću. službeni državni jezik bio je francuski, 400 godina prije njegovog uvođenja u državnu upravu same Francuske! Zapravo, engleski jezik uvodi se u službeni posao na Britanskim otocima u isto vrijeme kad i Francuz u Francuskoj - pod Henrikom VIII 1535. godine.
Od druge polovice XX. Naporima Amerikanaca, prije svega, engleski je čvrsto zauzeo mjesto glavnog međunarodnog jezika.
Smiješno je da su Britanci zapravo koncept zajedničkog europskog civilizacijskog jezika s Rustica prenijeli na svoj - engleski. Oni (jedini na svijetu!) Vjeruju da se civilizirana osoba od barbara bilo gdje u svijetu odlikuje upravo znanjem engleskog jezika, i oni zbunjeno otkrivaju da to nije sasvim istina …
Tradicionalna historiografija na području lingvistike nalik je nesrećnom Michelu iz pjesme neimenovanog njemačkog pjesnika, objavljene u Innsbrucku 1638., citat iz koje je dan u spomenutoj knjizi F. Starka (izvorni pravopis):
Ich teutscher Michel
Versteh schier nichel
U meinem Vaterlandu -
Es ist ein Schand …
Ja, njemački Michel, ne razumijem sranje
U tvojoj zemlji
kakva sramota …
Autor: Jaroslav Kesler