Ovaj je članak nazvan po romanu H. G. Wellsa, koji je prvi put objavljen 1899. godine. Heroj ove knjige, koji je spavao oko 200 godina, budi se u potpuno promijenjenom, potpuno nepoznatom svijetu …
Međutim, tema tada nije bila nova. Dovoljno je prisjetiti se kratke priče američkog pisca Washingtona Irvinga "Rip van Winkle" (godina prvog izdanja - 1819.), u kojoj lik spava 20 godina.
Općenito, motiv dugog sna (ili hibernacije, ili suspendirane animacije - nazovite to kako god želite) vrlo je popularan u znanstvenofantastičnoj literaturi do danas. Ali to je fantastično … Ali što je sa stvarnim svijetom? I u kojoj je mjeri načelno osoba sposobna „naučiti vladati sobom“, u kojoj mjeri i na koje načine?
Godine 1904. objavljena je knjiga švicarskog etnografa Oskara Stola "Hipnoza i sugestija u psihologiji naroda". Osobito govori o tome kako su 1837. godine stanovnici sikhskog grada Lahorea i okolice došli da vide izvanredni događaj. Radilo se o buđenju jogija po imenu Harida iz šest tjedana sna. Ovaj eksperiment je napravljen na prijedlog engleskog časnika, bojnika Clauda Wydea, i lokalnog maharadža, Runjita Singha. Obojica su sumnjičavi odlučno odbili vjerovati u mogućnost takvih pojava i zahtijevali su eksperiment.
Harida je, koristeći se nekim poznatim njemu „psihotehnikom“, utonuo u stanje dubokog sna, podsjećajući na letargiju. Spavao je u maloj sobi, posebno opremljenoj i čuvanoj posebnom stražom, koja se mijenjala svaka dva sata. Kao što vidite, eksperiment je organiziran vrlo čvrsto, a mogućnost šarlatanske prevare ovdje se čini malo vjerojatnom.
Prije nego što su započeli postupak buđenja, Wide i Singh su osobno provjerili integritet pečata na vratima. Kad su skinuli pečat i otvorili vrata (podsjetimo, u prisustvu mnogih svjedoka!), Na poglede publike pojavila se vertikalno postavljena drvena kutija.
Bila je visoka oko šest stopa (1 metar 83 centimetra) i široka tri (91 centimetar), a bila je zaključana i zapečaćena maharadžinim vlastitim pečatom. Oni su također uklonili ovaj pečat i otvorili kutiju. U usko ušivenom platnenom vreću stajao je muškarac. Na signal Maharaje, u gradu je ispaljen topovski zaboj, koji je upozorio stanovništvo na pokušaj probuđenja uspavanog čovjeka.
Promotivni video:
Vreća je bila otvorena, a nepomični i naizgled beživotni jogiji izvađeni su (zabilježeno je da je cijela vreća niotkuda bila prekrivena plijesnom). Ruke jogija bile su natečene i ukočene na dodir, a glava mu je bila nemoćno naslonjena na rame. Vojni liječnik koji ga je pregledao nije primjetio znakove disanja. Puls također nije bio osjetljiv.
Sluge su počele natočiti toplu vodu na Harida, protrljajući mu ruke. Nakon vrlo dugog postupka oporavka Harida je duboko udahnula. Vrlo polako, vidljivim naporom, otvorio je jedno oko, pa drugo. Život mu se vratio. Njegove prve riječi nakon šest tjedana sna, upućene maharadži, bile su: "Pa, vjerujete li mi sada?"
Znanstvenici su pokušali analizirati te pojave, kako bi ih razumjeli. Na primjer, ruski fiziolog Ivan Romanovich Tarkhanov (1846-1908) u svojoj je monografiji "Duh i tijelo" izvijestio da su neki Europljani također uspjeli evocirati privid sna (jos u manjoj mjeri). Međutim, značajna razlika bila je u tome što se njihove vježbe nisu sastojale od zaustavljanja disanja, već u zadržavanju rada srca naporom volje.
Tarkhanov kao primjer navodi engleskog fiziologa Jamesa Bellu, koji je uspio usporiti rad srca. Priča o iskustvima engleskog pukovnika Johna Townsenda, očito nadahnuta primjerom jogija, također je postala poznata. Ovaj Townsend bi mu mogao sasvim zaustaviti srce. Navedimo ukratko Tarkhanova.
Pukovnik Townsend je dobrovoljno uzrokovao srčani zastoj toliko dugotrajan da se onesvijestio; tijekom takvog pokusa tijelo mu je postajalo hladno, kao da je ukočeno, oči su postale nepomične, a svijest mu je na kraju potpuno nestala; nakon nekoliko sati ovog stanja, postupno je ponovno osvijestio. Dugo su se takve sjednice odvijale dobro za Townsend, ali jednog dana, praveći takvo iskustvo pred mnogim svjedocima, umro je uvečer istog dana.
Dakle, možemo pretpostaviti da je osoba (naravno, ne svatko) sposobna, pod određenim uvjetima, ozbiljno regulirati aktivnost svog tijela. Ali to su samo pojedinačni pojedinci s rijetkom snagom volje, a osim toga, koji su mnogo godina, ako ne i cijeli svoj život, posvetili ovladavanju ovom sposobnošću, kao što se događa s jogijima. Ali što je s običnim ljudima koji ne žele ništa tako posebno? Ispada da mentalna regulacija tjelesnih manifestacija nije moguća samo za svakoga od nas, već se događa i gotovo stalno!
Napravimo ovaj jednostavan eksperiment. Pokušajte reći sebi da pljuvački. Neće djelovati - aktivnost pljuvačnih žlijezda neće se promijeniti iz vašeg naloga, bez obzira koliko puta ponovite. Ali malo promijenite uvjete iskustva. Zamislite živopisno da na jezik stavite svježu, kapljajuću krišku limuna … Da, vidite?
To je zato što aktivnost naših unutarnjih organa ovisi o autonomnom živčanom sustavu, koji je u određenoj mjeri neovisan. Stoga, dobronamjerna naredba usmjerena prema njoj neće biti učinkovita. Upotreba odgovarajućih pogleda druga je stvar.
U jednom od eksperimenata o dugotrajnoj izolaciji u okviru programa treniranja kosmonauta, od kandidata se tražilo da dva puta dnevno, ne ustajući sa stolice, "odigra" u sjećanje set fizičkih vježbi koje su mu bile poznate.
Morao je zamisliti ne samo same časove, već i cijelu postavku is tim povezane emocije. I što? Primijećeno je da su s vremena na vrijeme reakcije tijela sve bliže onima koje su nastale u vrijeme stvarnih opterećenja!
Primjerice, situacija "križa" uzrokovala je ubrzanje otkucaja srca na ciljnoj liniji do 100 prema 66 otkucaja u mirnom stanju. I nakon pola sata takvih "vježbi" predmet je izgubio od 100 do 150 grama težine! Sedmog dana kandidat je zatražio da zaustavi eksperiment. Objasnio je to strahom za stanje svoje psihe.
"Fizičke senzacije i svjetlina izvođenja", rekao je, "počeli su dosezati do te mjere da sam se počeo bojati za svoje mentalno zdravlje. …
Još jedan kandidat za astronaute nije uspio u svojim testovima centrifuge. Razlog je bila njegova povišena emocionalnost. To se dogodilo u ponovljenim studijama. Kandidat je bio smješten u kabini za centrifugu, smještenu u naslonjaču. Sama centrifuga se nije uključila, ali instrument u pilotskoj kabini pokazao je porast preopterećenja. I upravo tamo, porastao je puls i brzina disanja kandidata, primijećene su promjene u encefalogramu karakterističnim za preopterećenja … To je snaga unutarnjeg uvjerenja! Kao što je Shakespeare napisao:
Kada će doći uragan rata
Morate oponašati ponašanje tigra.
Zapalite krv, zategnite mišiće
Pokrijte temperament maskom!
Dajte svojim očima bijesnu iskru …
Stisnite zube i probušite nosnice
Zadržite dah poput luka
Zategnite duh. - Vitezovi, samo naprijed!
Veza između iskustava i njihovog očitovanja je toliko velika da su još krajem 19. stoljeća osnivači doktrine emocija, američki filozof i psiholog William James i danski fiziolog Karl Lange, iznijeli teoriju prema kojoj se „smijemo ne zato što smo smiješni, već zato što smo smiješni jer smijući se … "U jednom od svojih djela napisali su:" Stisnite šake, grizite zube, zgužvajte čelo, prikažite bijes - i počet ćete doživljavati taj osjećaj. " Ravno nakon Shakespearea, zar ne?
"Blagdanska je snaga u suglasju riječi živih", napisao je Lermontov. Međutim, je li uvijek ispunjen milošću? Riječi možete liječiti, ili možete ubiti. U posebnoj literaturi više se puta opisuje slučaj u Kopenhagenu, kada je zločinac osuđen na smrt zaveže oči i usmeno mu sugerira da krvari. Vjerujući u to, krivac je umro. U stvarnosti su na njegovoj koži napravljeni samo mali, sigurni rezovi.
Pa, što je s samom jogom? 1893. njemački istraživač Heinrich Walter uključio je u svoju disertaciju prijevod drevnog indijskog rukopisa s sanskrita. Opisane su metode pomoću kojih se jogiji uranjaju u najdublji dugi san.
Te se metode sastoje uglavnom u činjenici da osoba postupno povećava razdoblje zadržavanja daha, zauzima posebno držanje, spuštene glave, s poluotvorenim očima, "usmjerava svoj mentalni pogled na mjesto između obrva". To vodi, prema rukopisu, do privremenog prestanka aktivnosti svijesti. Iako, naravno, u cijelosti, "tajna spavanja" nije tako jednostavna …
Ne može, međutim, svatko od nas postići rezultate jednake onima koje je postigao yogi Harida, a to ne trebaju svi. Ali nedvojbena unutarnja snaga skriva se u svakoj osobi. Trebate samo naučiti kako se njime upravlja.