Na obali Cornwalla u južnoj Velikoj Britaniji, vedrog dana u daljini možete vidjeti arhipelag Scilly. Prema legendi, ovi su otoci ostaci potopljenog prosperitetnog kraljevstva.
Drugi smatraju da se legendarno kraljevstvo poznato kao Lavica nije nalazilo na mjestu Scillyjskog arhipelaga, već između njega i glavnog dijela Velike Britanije, jer je bilo svojevrsni most između njih. Drugi vjeruju da je Lioness bila u Francuskoj kod Engleskog kanala, gdje se danas nalazi odjel Saint-Paul-de-Leon.
Neki kažu da je Lyonesse bio komad kopna koji se tada rastopio na otoke (arhipelag Scilly) zbog porasta razine mora. Drugi vjeruju da se Lavica nalazila između brda St. Michael u Cornwallu i Scilly arhipelaga. Drugi pak vjeruju da je Lioness regija u Francuskoj, Saint-Paul-de-Leon.
Lavica se prvi put spominje u djelu Sir Thomasa Malloryja iz 15. stoljeća, Smrt kralja Arthura. U ovoj čuvenoj zbirci legendi o Arthuru, Lioness je navedena kao Tristanovo rodno mjesto. Upleten u tragičnu aferu s Isolde, suprugom kralja Marka (Tristanov ujak), nikad se nije mogao vratiti u Lyonesse.
Prema verziji Malloryja, kralj Mark je ubio Tristana. U 19. stoljeću lord Alfred Tennyson u epskoj pjesmi "Kraljevske idile" nazvao je Lyonesse mjesto Arthurove smrti.
Verzija prva: Lioness je potonula uz obalu Cornwalla
Engleski povjesničar William Camden u svom djelu Britannia iz 1586. godine piše da je Lioness potopljeno područje koje se proteže od brda St. Michael u okrugu vojvodstva Cornwall do otoka Scilly. Prema Encyclopedia Britannica, Camden je otkrio ime Lyonesse u rukopisu koji je stekao od kornističkog antikvista Richarda Caroua.
Promotivni video:
Bitka kralja Arthura s Mordredom. Ilustracija Newell Wyeth za Smrt Arthura: Priča o Thomasu Maloryju o kralju Arturu i vitezovima okruglog stola, 1922.
Caro je možda sastavio razne legende, kaže Adrian David Hugh Bivar sa Sveučilišta u Londonu. U svom članku Lioness: Evolucija legende piše: "Nekoliko korninskih legendi o gubitku malog komada zemlje pretjerano je i detaljno opisano u Normandiji i Britaniji i kombinirano s imenom Lioness. Vjerojatno je to učinio kornistički antikvarnik Richard Caro za vrijeme vladavine kraljice Elizabete."
U putopisnim listovima Williama Worcestera iz 15. stoljeća spominje se i potopljena zemlja koja se protezala sve do otoka Scilly. Kaže da je Lyonesse imao 140 crkvenih kula, plodnu zemlju i napredno stanovništvo.
Penny Enciklopedija društva znanja, koju je 1841. objavio Charles Knight, navodi da je naselje postojalo na sada potopljenom području između Cornwalla i Scillyjskog arhipelaga. Ovo je područje trebalo potonuti prije dolaska kršćanstva.
Mjesto na otočićima Scillyja poznatoj kao Marijina uskrsnuća.
U knjizi se kaže da je grčki povjesničar i geograf Strabo opisao otoke Scilly u 1. stoljeću, a njegov opis ne spominje takav teritorij. Dakle, ako je Lioness stvarno postojala, do tada je već potonula. Stoga reference na crkve u Lyonesseu nisu istinite.
Stari Rimljani koji su naseljavali otoke Scilly govorili su o cjelovitom kopnenom području, a ne o otocima, što podupire hipotezu o daljnjem potapanju ovog teritorija pod vodu.
U članku Dorothy Dudley "Iskopavanja Nornura na otocima Scilly", objavljenom u časopisu Arheologija 1967., stoji da postoje dokazi o ranom i postupnom potonuću arhipelaga. Tijekom tih iskopavanja pronađeni su rimski novčići iz 4. stoljeća nove ere. e. Također je pouzdano poznato da je već 1200. pr. e. ovo su mjesto naseljavali ljudi, uključujući doseljenike iz Bretanje, sjeverne Francuske.
Verzija druga: Lavica je potonula uz obalu Francuske
Lyonesse se može odnositi na regiju u blizini Saint-Paul-de-Leona u francuskoj provinciji Bretanji, kaže Enciklopedija Britannica.
U Bretaniji postoji i legenda o potopljenoj zemlji - gradu Is ili Caer-Is. Postoje različite verzije legende, ali sve govore o kralju Gradlonu koji je sagradio luksuzni grad u moru za svoju kćer Dahutu.
Ali zbog licemjernosti Dakhuta grad je potonuo u vodu. Ovo je pomalo nalik biblijskoj legendi o Sodomi i Gomori. Kao i u mnogim mitovima o potopljenim ili nestalim zemljama, božanske su moći kažnjavale ljude zbog moralnog propadanja.
Dakhut je svake večeri imao novog ljubavnika, a ujutro ga je ubila. Tijela tih ljudi bačena su u more. Jednog dana se u gradu pojavio muškarac obučen u crveno kako bi je probudio. Zaljubila se u njega. Uvjerio ju je da preda ključeve brončane brane koja je odvajala grad od mora bazenom, štiteći ga. Ovaj tajanstveni čovjek otvorio je kapije, a ocean je progutao grad, poplavivši ga.
Kralj grada, koji je bio visoko moralna osoba, jedini je sveca spasio dajući mu čarobnog konja.
Druga legenda o Lyonesseu govori o Treviglianu, jedinom preživjelom koji je uspio pobjeći iz grada na bijelom konju.
Web stranica Nacionalne organizacije za obalsku stražu (NCI) kaže: „Zanimljivo je da su Vivijanci, jedna od najbogatijih kornaških obitelji, vlasnici zemlje, imali obiteljski grb koji prikazuje bijelog konja u sedlu - podsjetnik na ovog glasovitog konja iz lavice. Kaže se da su Vivijci uvijek držali bijelog konja u štali u slučaju takve katastrofe."
Iako NCI piše da su početkom 20. stoljeća ljudi prijavili ruševine grada iznad vode, a ribolovci su čak uspjeli izvaditi i nešto ostataka sa zgrada, nema proučanih dokaza o postojanju potopljenog grada.
Jedini izvor podataka o potonuću zemlje u regiji Otoci Scilly su legende koje se ponekad presijecaju, a ponekad proturječe jedna drugoj. U kojoj mjeri arthurske legende odgovaraju stvarnim povijesnim događajima je osnova.
Moguće je da različiti autori prepričavaju priču o kralju Arthuru i njegovim suradnicima, uključujući Tristana i Lancelota, koristeći neke stvarne činjenice iz prošlosti, ali mijenjajući ih prema njihovom ukusu i željama svojih suvremenika.