Već nekoliko stoljeća u Rusiji je pravila ovozemaljskog, obiteljskog i duhovnog života regulirao Domostroy - zbirku uputa. Sadržavao je savjete o vođenju kućanstva, odgajanju kćeri i sinova, ponašanju kod kuće i na zabavi. Pročitajte kako se trebala ponašati ljubazna supruga, korektan suprug i pristojna djeca.
Knjiga o kršćanskim vrijednostima, obiteljskom životu i poslovnom etiketu
Rukom pisani kodeksi svakodnevnih zakona pojavili su se krajem 15. stoljeća u Novgorodu, a bio je popularan u kućama novgorodskog plemstva. Temeljila se na drevnim zbirkama sličnih učenja, na primjer "Izmaragd" i "Hrizostom". U različitim izdanjima zakonik se postupno obogaćivao novim preporukama i savjetima, s vremenom su u njega uvrštena pravila obiteljskog života. U 16. stoljeću, moskovski crkveni vođa, ispovjednik i suradnik Ivana Groznog, nadbiskup Silvester okupio je sve zajedno. Novu knjigu Domostroy podijelio je u tri dijela. Prvi je govorio o tome kako se moliti i ponašati se u crkvi, drugi - kako častiti kralja, treći - kako živjeti u obitelji i voditi domaćinstvo.
Domostroy mnogi čitaju: knezovi i bojari, trgovci i siromašni pismeni stanovnici. Učenja su se temeljila na kršćanskim vrijednostima: pomagati potrebitima, bolesnima i gladnima, ne hvaliti se svojim dobrim djelima pred drugima, oprostiti uvrede. Praktični savjeti obuhvatili su različita područja života: kako se ponašati na zabavi, kako soliti gljive, brinuti se za stoku, popravljati sanjke i kućni pribor. Tekst je čak spominjao poslovni etiket - kako kupiti hranu i platiti kupce.
Domostroy iz 16. stoljeća postao je jedna od prvih knjiga posvećenih svakodnevnom životu, iako je uključivao i vjerski odjeljak. Izdržala je mnoge prepravke i tri stoljeća kasnije regulirala je život starosjedilaca, gradskih trgovaca i bogatih seljaka.
Promotivni video:
Obitelj: stroga hijerarhija i podređenost starješinama
U srednjovjekovnoj Rusiji prevladavale su tradicionalne ideje o vrijednostima. Kršćanski model braka uključivao je mnogobrojnu obitelj s mnogo djece i patrijarhalni način života. Ljudi koji su ostali usamljeni do odrasle dobi smatrali su se inferiornim, a namjerno odbijanje vjenčanja doživljavalo se kao odstupanje od volje Božje. Moralizirajući tekstovi čak su osudili one koji su svoje najmilije ostavili da odu u samostan.
Prema Domostroyu, obitelj je bila jedinstven organizam: suprug koji je zarađivao radio je i donosio hranu, supruga je vodila domaćinstvo, djeca su bez sumnje poslušala roditelje, čak i kad su odrasla. Domostroy je jasno definirao hijerarhiju i odnose između članova obitelji. To je smanjilo vjerojatnost svađe i sukoba: svi su znali svoje mjesto i odgovornosti. Uobičajeno sredstvo odgoja bilo je tjelesno kažnjavanje, premda se u ekstremnim slučajevima savjetovalo udaranje palicama ili šipkama - ako razgovori nisu uspjeli.
Pravila ponašanja primjenjivala su se na sve članove kućanstva, uključujući sluge i ljude koji su živjeli ovisni o vlasnicima. Sluge su se također morale obrazovati i kažnjavati. I ne samo vlasnik-supružnik, već i njegova supruga:
Za dobru službu, slugama je naređeno da se hvale i u javnosti. Domaćica je morala dati primjer, intervenirati i ne voditi „prazne, podrugljive, besmislene, sramotne govore sa slugama“. Također je bilo potrebno strogo nadzirati da sluge ne ogovaraju i ne govore strancima o kućanskim poslovima.
Supruga: "Ugoditi Bogu i mužu"
U Rusiji je bilo uobičajeno sklapati brakove dogovorom. Rođaci su birali životnog partnera, a između budućih supružnika često nije bilo govora o međusobnoj ljubavi. Samo starci su mogli birati svoju mladenku i samostalno dogovarati buduće vjenčanje. Brakovi su raspušteni u rijetkim prilikama, obitelj se smatrala vrijednošću koju je trebalo štititi cijeli život.
Riječ "domostroj" danas je povezana prije svega s patrijarhalnim načinom života. U stvari, udana žena iz naroda živjela je zaključana i radila samo kućanske poslove. Norme Domostroi predviđale su da supruga treba biti "čista i poslušna", ispunjavati svoje dužnosti - voditi domaćinstvo i odgajati djecu. Naređeno je da budu tihi, ljubazni, marljivi, da se savjetuju sa suprugom u svim stvarima. Istovremeno, supružnik, kao voditelj kuće, mora podučavati i školovati ne samo djecu, već i suprugu, a zatim će "sve biti sportsko i sve će biti cjelovito".
Žena u knjizi nazvana je "suverena kuća", a njen glavni posao je "ugoditi Bogu i mužu." Nadgledala je obrazovanje djece, rad sluga, nadoknađivanje zaliha i raspodjelu odgovornosti među članovima obitelji. Domaćinstva su, s izuzetkom muža, bila dužna poslušati je i pomagati joj.
Knjiga je detaljno opisala kako se ponašati u različitim situacijama, pa čak i o čemu možete razgovarati na zabavi:
Domaćica nije bila ohrabrena da radi besposleno i služila je lošim primjerom slugama: svo slobodno vrijeme morala je provoditi oko kuće za rukom. Čak je i bezobličan razgovor smatrao grijehom.
U Domostroyu je rečeno da je "loše ako se žena fornira, maše, kleveta i komunicira s mudracima". Nepravedna "carica" potkopala je disciplinu i služila lošim primjerima. U posebnim slučajevima supruga treba biti kažnjena, i to ne samo riječima. Supružnika treba poučavati privatno, a ne pred ljudima, a nakon toga treba ih militi i žaliti.
Djeca: "stojite pristojno i ne gledaj oko sebe"
Domostroy je naredio da djecu strogo odgajaju: djeca trebaju biti "uvijek u miru, dobro hranjena i odjevena, u toploj kući i uvijek u redu." Odgovornosti za odgoj bile su dodijeljene i majci i ocu. Sinove i kćeri trebalo je pratiti dok se nisu vjenčali. Domostroijeva pedagogija uključivala je nekoliko aspekata: podučavanje "straha od Boga", znanje, uljudnost, zanat i rukotvorine.
Djeca su od rane dobi počela pomagati odraslima, rad je bio jedna od glavnih kršćanskih vrlina. Smijeh i maženje smatrali su se grijehom, roditeljima je savjetovano da se uopće ne smiješe dok se igraju s djecom. U odgoju se preporučalo voditi računa o karakteristikama djeteta: "Prema djeci, ovisno o njihovoj dobi, trebaju ih podučavati ručni rad - majke kćeri, očevi sinovi, tko je sposoban za ono, koje će mogućnosti Bog dati kome." Djeca su pomagala u kućanskim poslovima, od sedam do osam godina majke su učile kćeri šivanju, a očevi sinovi učili su zanatu, na primjer, kovaštvo ili keramiku. Diploma se smatrala fakultativnom. Dijete je naučeno pisati i čitati, samo ako su ga planirali poslati u državnu službu ili u ispovjednike. Posebno poglavlje Domostroija bilo je posvećeno budućem braku kćeri, roditelji su savjetovali da unaprijed skupe odjeću i posuđe za miraz.
Domostroy propisan da nauči djecu pristojnom ponašanju, ili "vezhestvu". U jednom su poglavlju savjetovali kako se zadržati za svog sina u tuđoj kući: "nemojte prstom ubrati nos, ne kašljujte, ne puhajte nos, stojte pristojno i ne gledajte oko sebe". Dijete je upućeno da ne brbljaju i ne prisluškuju - tako su pokušali zaštititi kuću od ogovaranja i svađa sa susjedima.
Odgovornost za djecu bila je dodijeljena roditeljima: ako su djeca sagriješila nadgledanjem, tada će majka i otac odgovarati na Dan posljednjeg suda. Dobro odgojena djeca u starosti morala su se brinuti za svoje roditelje kad su se razboljela ili su „osiromašili u razumu“. Nisi mogao prevariti roditelje - inače ćeš biti proklet pred Bogom.
U poglavlju "Kako naučiti djecu i spasiti se strahom" preporučeno je tjelesno kažnjavanje. Štoviše, samo su dječaci smjeli tući: "Izgubi svog sina iz mladosti … ako ga pobiješ štapom, on neće umrijeti, ali bit će zdraviji." Tjelesno kažnjavanje za dječake u srednjem vijeku bilo je rašireno ne samo u Rusiji: vjeruje se da je na taj način budući ratnik bio pripremljen za teškoće i ublažio njegov karakter. Djevojke su trebale biti samo strogo ogorčene zbog uvreda.
Autor: Margarita Kovyneva