Ubrzo nakon Lenjinove smrti, njegov voljeni učenik Nikolaj Bukharin napisao je jednom od svojih drugova: „Mi … umjesto ikona, objesili smo vođe i pokušat ćemo pod komunističkim umakom otvoriti relikvije Ilyicha za Pakhom i„ niže klase “. Ova nepristojna fraza objašnjava zašto su izabrani Mauzolej i balzamiranje.
Bukharin je seoskog seljaka nazvao "Pakhom", a spominjanje relikvija nije klizilo kroz pismo slučajno. U veljači 1919., odlukom lenjinističke vlade, započela je kampanja "razotkrivanja" relikvija pravoslavnih svetaca. Rak s posmrtnim ostacima Božjih svetaca trebao je biti otvoren i izložen. Na tako varvarski način trebalo je pokazati "trikove kojima su crkveni ljudi prevarili mračno, nepismeno stanovništvo".
"Pogrešne" ovlasti
Vatreni ateisti bili su sigurni da će umjesto neprobavljivih moštiju vjernici vidjeti gomile kostiju ili voštanih lutki pomiješanih s ostacima odjeće. Ponekad se to događalo, a objašnjenja svećenstva da pojam „svetih relikvija“ne znači da bi one trebale biti neraspadljive ili da su zataškavane ili zanemarene.
Međutim, već prvo iskustvo „izlaganja“dovelo je do upravo suprotnog rezultata. Nasuprot svim zakonima znanosti, ostaci svetog Aleksandra Svira, koji je umro 1533., pokazali su se zaista netačno. Odvedeni s Lodeynoye Polja u Petrograd, pregledali su ih medicinskim svjetiljkama, nakon čega su skriveni iz vida, kako ne bi osramotili komuniste koji ne vjeruju u čuda.
Slične stvari događale su se i u drugim regijama. Novine Kurskaja Pravda bile su prisiljene priznati da je tijekom obdukcije moštiju Joasafa Belgorodskog „prisutna publika bila zadivljena visokim stupnjem očuvanosti tijela koje je ležalo u lijesu 166 godina. Ljudima se činilo da je to posljedica umjetne mumifikacije, pa su zamolili liječnika da otvori želudac kako bi se uvjerio da je zadovoljan. Kirurg je napravio rez i izvadio crijeva, potpuno suha, što dokazuje prirodni proces mumifikacije. Kako objasniti ovaj fenomen?
"Topla temperatura okoline, cirkulacija suhog zraka i usisni kapacitet tla suština su uvjeta za prirodno mumificiranje leševa", napisao je profesor Semenovsky. Da bi to potvrdili, posmrtni ostaci Joasafa izloženi su u muzeju pored tijela krivotvoritelja kojeg su njegovi saučesnici ubili u suhom podrumu i mrtvog štakora. Čak su pružali istu mikroklimu u izlogu kao u podrumu. Međutim, zločinac i štakor počeli su se raspadati, a Joasafovo tijelo ostalo je nepromijenjeno. Zbog toga su mnogi posjetitelji došli u muzej samo kako bi poklonili sveca.
Promotivni video:
Rezultati kampanje "likvidacije" pokazali su se toliko obeshrabrujući da je postepeno umanjivana, a sve "izložene relikvije" sakrivene su u muzejima i medicinskim ustanovama.
S druge strane, u glavama boljševičkih vođa složila se ideja - pobijediti smrt znanstvenim metodama. I prvo, trebalo je pronaći način da se sačuva materijalna školjka pokojnika.
Na zahtjev radnika …
Kada je Lenjin umro 21. siječnja 1924., bilo je prijedloga da se tijelo vođe zamrzne, da bi ga kasnije, kad znanost krene naprijed, uskrsnuo iz mrtvih. Dzerzhinsky, koji se u to vrijeme aktivno bavio ekonomskim pitanjima, procijenivši koliko energije će biti potrebno da se tijelo smrzne, bilo u šali ili ogorčeno uzviknu na jednom od sastanaka: "Je li to za vrijeme nestanka struje?"
Upravo je Dzerzhinski bio imenovan predsjedateljem Komisije za organiziranje Lenjinovog pogreba, tako da je u priči o balzamiranju i Mauzoleju bio jedan od pokretača.
Prijedlozi za izlaganje Ilyichovog tijela javnom gledanju čuli su se na sastancima Centralnog komiteta, čak i kad je sam Ilyich umro u Gorki. Ali tada nisu smislili ništa konkretno.
22. siječnja akademik Aleksej Abrikosov izveo je standardni postupak balzamiranja Lenjinovog tijela pomoću otopine koja je stvorena šest dana. Pretpostavljalo se da će tijekom ovih dana svi imati vremena da se oproste od vođe. Komisija Dzeržinskog odlučila je pokopati vođu u lijes od cinka, u grobu iskopanom blizu zidina Kremlja, pokraj groba Sverdlova.
Lijes s tijelom odvezen je u Moskvu, a 23. siječnja smješten je u koloni Doma Kuće sindikata. Istog dana, na sastanku stranačkog vodstva upućeni su prijedlozi da se tijelo vođe spasi u posebnoj kripti. Sličnu misao u Domu sindikata javnosti je najavio veliki šef Narodnog komesarijata za zdravstvo Vladimir Obukh. Iz različitih dijelova zemlje Kremlju su poslani telegrami sa približno sljedećim sadržajem: "Ne ukopavajte se u zemlju, kao običan smrtnik, ne skrivajte se od naših očiju, ostavite balzamiran."
Takav telegram poslali su seljaci provincije Orenburg. No ideju o balzamiranju i smještanju tijela u posebno opremljenu kriptu podržao je i Staljin, dodavši: „Postoje najnovije metode u vezi s tim, tako da se Lenjin spasi dugi niz godina. Ni to se ne protivi starim ruskim običajima. Osim njega, Dzeržinski, Molotov, Krasin, Muralov, koji su bili članovi Pogrebne komisije, govorili su u prilog. Protiv - udovica i dvije Lenjinove sestre, Bonch-Bruevich i Voroshilov (koja se ubrzo predomislila).
No, ostala su neriješena dva tehnička pitanja: hoće li se tijelo bogohulitelja Lenjina sačuvati na isti način kao relikvije svetaca i kako će izgledati mjesto njegova počivališta?
U međuvremenu, u tri dana oko milijun ljudi prošlo je pored lijesa pokojnika. Još oko 9 tisuća ljudi, naizmjenično, stajalo je na počasnoj straži. Nakon što je pogledao gomilu ljudi, Krupskaya je pristala produžiti ceremoniju oproštaja za mjesec dana, a zatim se vratila raspravi o pitanju oblika ukopa.
Crveni cik-cak
Arhitekt Aleksej Šchusev dobio je tri dana za projektiranje i izgradnju privremenog drvenog mauzoleja. Iz Shchusevinih memoara: „Izrazio sam svoje stajalište da silueta Mauzoleja ne bi trebala biti visoka, već stepenasto oblikovana. Predložio sam jednostavan natpis na Mauzoleju: jedna riječ - LENIN."
Na temelju želja kupca, Shchusev je mogao raditi u bilo kojem stilu. Njegovi snimci uključuju pravoslavne crkve, željeznički kolodvor i izložbene paviljone. No, kao profesionalac shvatio je da se zgrada treba uklopiti u arhitektonsku okolinu, a ne da je potiskuje, pogotovo jer ne bi bilo moguće suzbiti ansambl Crvenog trga koji je stoljećima formirao stoljećima. Budući da smrznuti sloj zemlje i pol metra nije ni podlegao lomači i polako se zagrijavao požarima, morali su pribjeći dinamitu.
Ideja o sahranjivanju pokoljenog vođe izazvala je izravne asocijacije na egipatske piramide, a na pozadini Kremlja takva bi struktura izgledala smiješno. Sam pojam "mauzolej" potječe iz groba carskog kralja Mausala (Mavsol), ali ni Shchusevov kubični oblik nije nadahnuo. Mnogi istraživači tvrde da je koncept stepenaste piramide posudio od asirskih i babilonskih kultnih struktura - cik-cata, u kojima su također vršene ljudske žrtve. Ovdje sličnost izgleda očitija, ali, pribjegavajući ovom posuđivanju, arhitekt jednostavno nije imao drugu alternativu. U najkraćem mogućem roku trebalo je izgraditi nešto impresivno, što bi omogućilo značajan broj posjetitelja i ne izgledalo smiješno na pozadini stare moskovske arhitekture.
Pogreb je održan 27. siječnja. U zgradi Mauzoleja uspostavljen je pošta br. 1 s dva stražara koja se mijenjaju na svakih sat vremena. Tada je pristup ljudi nastavljen, a zatim zaustavljen.
Prvi put kada je Mauzolej zatvoren radi revizije 30. siječnja, kako bi se na otvorenom lijesu s Leninovim tijelom izgradio stakleni sarkofag s konstantnom cirkulacijom zraka. Tada su Boris Zbarsky i Vladimir Vorobyov izvršili ponovno balzamiranje, već zamišljeno, koristeći tehnologije i materijale kupljene u Njemačkoj. U stvari, njihov rad nije imao nikakve veze sa mumificiranjem, kad se čini da se tijelo osuši i okosteni. Lenjinovo je tijelo i dalje održavalo fleksibilnost te je periodično bio napunjen raznim lijekovima, razgrađeni komadi mesa zamijenjeni su drugim "biološkim materijalom". Općenito, liječnici su svjesno nazivali ono što se događa "eksperimentom" i, započinjući s poslom, nisu znali kamo će ih odvesti.
U lipnju 1924. Zbarsky je pokazao rezultate delegatima Kongresnog vijeća, kao i Lenjinovim rođacima, koji su i dalje inzistirali na njegovom ukopu. Krupskaya je, vidjevši tijelo svoga supruga, puknula od suza, a Lenjin brat Dmitrij priznao je: Laže onako kako sam ga vidio neposredno nakon smrti.
U stvari, boljševici su bili pristaše kremacije, a u 1920-ima i 1930-ima ova metoda sahrane aktivno se promovirala u medijima. Ali u slučaju Lenjina, posao na očuvanju njegovog tijela već je dostigao razinu državnog projekta, a bilo je prekasno da se umanji.
Dodirnite Lenjina
Izgradnja novog, ali i drvenog mauzoleja započela je dva mjeseca nakon Leninove sahrane, istodobno s početkom sekundarnog balzamiranja. U stvari, Ščušev je samo povećao veličinu nekadašnjeg mauzoleja, a također dodao i trijem i tribine.
No ova je opcija smatrana privremenom, a u siječnju 1925. raspisan je međunarodni natječaj za projekt kamene grobnice.
Od 117 predloženih opcija, najzapaženiji su bili projekti mauzoleja u obliku globusa, kao i u obliku broda, s Ilyichom na kapetanskom mostu. Napravljeni su i dizajni u obliku piramide i petokrake zvijezde.
Ali toliko su se navikli na drvenu verziju Shchuseva da su opet dali prednost njegovom vlastitom projektu, samo uz sljedeće kozmetičke dopune i s granitom kao građevinskim materijalom.
Ukupna visina mauzoleja, zajedno s podrumima, iznosila je 36 metara (visina moderne desetospratne zgrade), ali samo se trećina ovog volumena uzdiže nad tlom. "Potplat" mauzoleja je kvadrat, bočne duljine 72 metra i duljine dijagonale 104 metra, a kut nagiba jednak je klasičnoj 45 °.
Zagovornici okultnih teorija tvrde da je Šchusev namjerno, na zahtjev kupaca, odabrao oblik cik-cata. Tako je u centru Moskve navodno sagrađen poganski hram s oltarom, na kojem se žrtvovala pravoslavna država. Druga teorija sugerira da je vrh mauzoleja nešto poput "energetske antene" koja je omogućila zombilizaciju stanovništva Sovjetskog Saveza.
U takve teorije se može vjerovati ili ne. Ali u obliku mauzoleja možete vidjeti znakove i klasičnih antičkih građevina i konstruktivističkih arhitektonskih trendova, karakterističnih upravo za početak 20. stoljeća. Osim toga, boljševici su se mogli voditi ne toliko drevnim spomenicima, koliko ideološkim i kronološki bliskim strukturama iz razdoblja Velike francuske revolucije: tada su piramide i cik-cak ponovo postali modni, u vezi s pokušajima uspostavljanja kulta Razuma.
Izgradnja novog kamenog mauzoleja dovršena je 1930. godine. Četiri godine kasnije komisija specijalista došla je do zaključka da je zadatak očuvanja Ilyichovog tijela uspješno završen. Organizirana je posebna ekskurzija za zapadne novinare, koji su napisali da je umjesto pravog Lenjina u Mauzoleju bila voštana lutka. Otvarajući stakleni poklopac sarkofaga, Zbarsky je okrenuo glavu vođe udesno i ulijevo.
A ako ustane?
S početkom Drugog svjetskog rata, 3. srpnja 1941., Lenjinovo tijelo evakuirano je u Tyumen, gdje je čuvano u zgradi lokalne poljoprivredne tehničke škole. Sam Mauzolej bio je prerušen u stambenu zgradu, iako su 7. studenog 1941. vođe stranke koji su stajali na njemu pozdravili trupe koje su poslane da brane glavni grad.
Tijelo vođe vraćeno je 26. ožujka 1945. godine. 24. lipnja sovjetsko vodstvo bilo je domaćin Parade pobjede, kada su u podnožje Mauzoleja bačeni fašistički transparenti.
Uvijek je bilo puno glasina o Mauzoleju i njegovim stanovnicima. Na primjer, da je tijekom evakuacije Lenjinovo tijelo stradalo i zamijenjeno ga je svojevrsnim dvostrukim. Ili da se ponekad tijelo pomiče. To je prilično teško komentirati na bilo koji način: opet ostaje „vjerovati - ne vjerovati“. Ali bilo je dosta pokušaja da se izvrši vandalizam protiv tijela Iljiča od strane građana koji nisu voljeli sovjetski sustav.
Balzam za vođe
U laboratoriju posvećenom očuvanju Lenjinovog tijela u različite su godine balzamirani drugi komunistički vođe - "mongolski Staljin" Horlogin Choibalsan (1952), šef čehoslovačke komunističke partije Klement Gottwald (1953), vođa vijetnamske revolucije Ho Chi Minh (1969), angolanski predsjednik Agostinho Neto (1979), sjevernokorejski poglavari Kim Il Sung (1995) i Kim Jong Il (2011).
Dmitrij MITYURIN