Ured za antropologiju Državnog sveučilišta Tomsk nalazi ogromnu antropološku bazu naroda Sibira s zbirkom lubanja i kostiju od neolitika do danas.
"Tomsk Obzor" otkrio je od šefa ureda za antropologiju Marine Rykun tko su bili naši preci, od čega su umrli i kako su izgledali, kako lubanje pomažu forenzičarima i neurokirurzima, kao i zašto obična osoba ne može vidjeti ovu zbirku.
Prvi nalazi za ured pojavili su se još davne 1888. godine - tada su, tijekom građevinskih i popravnih radova u Tomsku, počeli pronalaziti lubanje tomskih Tatara, Surgut Khantyja i drugih naroda. Profesor Vasily Florinsky, koji je u to vrijeme bio ministar narodnog obrazovanja i skrbnika zapadno-sibirske četvrti, zatražio je od guvernera Tomska da sve osteološke nalaze pošalje na sveučilište Tomsk. Osnivač antropološke škole Tomsk bio je Nikolaj Rozov - 1934. godine pozvan je na Medicinski institut Tomsk na čitanje tečaja antropometrije i na temelju TMI-ja organizirao je prvu antropološku studiju.
- Gdje god je radio Nikolaj Sergejevič, svugdje je organizirao ured za antropologiju - kaže Marina Rykun. - On, njegov diplomski student Vladimir Dremov i raniji profesor Nikolaj Mihajlovič Maliev, prostaktor Sergej Mihajlovič Čugunov - sve je počelo s njima, svi su istraživali kakvi ljudi ovdje žive, koje su kulture postojale. Rozov se također bavio kraniometrijom, vodio je složene ekspedicije, gdje nisu bili samo povjesničari, već i geografi i biolozi. Na svim tim vlakovima prikupio je etnografske podatke i sastav obitelji autohtonog stanovništva. Nakon dolaska Rusa krajem 16. stoljeća započeo je proces miješanja, a broj starosjedilaca se smanjivao. Pedesetih godina prošlog stoljeća Rozov se još uspio "zarobiti", popraviti vanjsku pojavu onih naroda kojih je gotovo više nema.
1968. godine formiran je složen laboratorij povijesti, arheologije i etnografije Sibira. Tada su tomski antropolozi imali priliku organizirati vlastite antropološke ekspedicije, putovati okolo Tomsk, Kemerovo, Tyumen i "iskopati" potreban materijal s groblja starosjedilačkih stanovnika Sibira. Zimi su zaposlenici antropološkog odjela (Dremov, Kim, Bagašev) proučavali arhive, a u ostatku sezona odlazili na istraživanje i ekspedicije.
- Vladimir Alexandrovich Dremov, poput njegovih učenika - Arkadij Romanovič Kim, Anatolij Nkiolajevič Bagašev - opisao je sve ekspedicije u svojim dnevnicima. Mnogo je skica stvari, karata lokacije ovog ili onog groblja. Evo crteža kutije za njuške pronađene u grobu, lubanja njegovog vlasnika također se čuva ovdje u uredu. I ovdje on opisuje šamanske rituale: "Vlasnik donosi konja navečer, njegova rodbina i rođaci slijede vlasnika, zatim kreću u vatru, Abyz započne kamlatu", Marina Rykun čita odlomak iz zapisnika antropologa. - Dremov je puno razgovarao s domorodačkim ljudima, zapisao im dijalekte. Svi podaci koje je dobivao omogućili su uvidjeti od kojih ljudi, odakle dolaze, tko, odakle dolaze. Na prijateljski način svi bi ti dnevnici trebali biti objavljeni, često su zainteresirani arheolozi.
Dobivene znanstvene podatke tomski su antropolozi objavili u brojnim člancima, monografijama, magistarskim i doktorskim disertacijama. I u četvrtom tomu Eseja o kulturnoj genezi naroda zapadnog Sibira "Rasogeneza autohtonog stanovništva" (1998.) sakuplja se iscrpna znanstvena baza o kraniologiji ugričkih, samoedskih i turskih etničkih skupina i otkrivaju se mnogi aspekti podrijetla i stupnja srodstva zapadno-sibirskih skupina s stanovništvom drugih regija.
Promotivni video:
U sljedećih 100-200 godina takvih istraživanja neće biti, - dodaje voditeljica.
Lubanje i kostori u zbirci omogućuju znanstvenicima da utvrde od čega su stanovnici Sibira umirali i od čega su bolesni. Prema Marinu Rykunu, postoje čitavi anatomski atlasi o bolestima drevnih ljudi.
Na primjer, dvije lubanje s lijeve strane prikazuju kako se površina kosti peče. Marina Rykun sugerira da se radi o tragovima metastaza od raka, a prema njezinim riječima, od ovog bi naroda trebao doživjeti strašnu bol:
Neki su umrli od trepanacije - šef ureda pokazuje nekoliko lubanja s rupama u lubanji:
- Teško je reći u koje su svrhe počinjene takve ozljede - jesu li izveli operaciju ili su izveli neki ritual? Ali neki su živjeli s tim rupama cijeli život, to je uočljiva i priroda rubova.
Na tim kornjačama vidljivi su tragovi trepanacije. Prema Marinu Rykunu, ljudi bi mogli živjeti život s ovakvim rupama:
Kolekcija također uključuje lubanje koje jasno pokazuju standarde ljepote nekih etničkih skupina:
- Kad žele naglasiti svoju etničku pripadnost, često se ljudi žele nekako fizički istaknuti, stoga nastaju kanoni ljepote: velike očne utičnice, deformirana lubanja - od rane dobi dijete se previja glavom tako da lubanja postane izdužena.
Prilikom iskopavanja nekih groblja istraživači ponekad pronalaze masu lubanja s jednakim oštećenjem:
- Kada smo proučavali predstavnike kamenske kulture, ustanovili smo da su priroda oštećenja i same žrtve u svakom groblju slične. Sve su žrtve bili muškarci u dobi od 30 do 40 godina, u dobroj fizičkoj formi. U običnom životu to ne bi trebalo biti - zdravi muškarci umiru u tako mladoj dobi. Zaključili smo da su, najvjerojatnije, to bile vojne akcije.
Na primjer, lubanja s gravurama. Taj je čovjek najvjerojatnije udario jahača, nakon čega je nekoliko puta pokušao dokrajčiti svog protivnika:
Ima i prozaičnijih ozljeda - na primjer, evo traga od lopate arheologa:
Ali u onome što su drevni ljudi "pobijedili" nad modernim, ono je u stanju zuba:
Drevna je populacija imala zdravije zube nego ljudi danas. Bolesti su im se razlikovale ovisno o vrsti aktivnosti, a samim tim i hrani - lovci su imali puno mesa i imali su tartar, dok su sakupljači više patili od karijesa. Ali općenito, zubi su bili mnogo bolji - nema čipsa, ništa, iako je ovo odrasla osoba i u 3. stoljeću prije Krista. Tada, kad se hrana počela preraditi vatrom i postati mekša, počela se pojavljivati parodontna bolest. Poseban nalet bolesti javlja se u srednjem vijeku, kada se pojavi šećer.
A ovo je najstariji eksponat zbirke - ljudska lubanja iz neolitika, pronađena u selu Ust-Isha, altajski teritorij. Ovo je sredina trećeg tisućljeća prije Krista - posljednje razdoblje kamenog doba. Njegov je izgled rekonstruiran - sa slike desno možete zamisliti kako je izgledao čovjek tog doba:
Sve su lubanje u zbirci sistematizirane (više od 5500 predmeta), numerirane su i raspoređene na policama. Svaka lubanja, nakon ulaska u zbirku, mora se izmjeriti u skladu s 80 karakteristikama.
- Lubanja daje puno znanja o rasi neke osobe, o njenom antropološkom tipu: za to mjerimo visinu i širinu lica, visinu orbite i nosa. Sve to brojimo i grupiramo u niz, - kaže Marina Rykun, - Uz lubanje imamo i skladište postkranijalnih kostura. Omogućuju nam da detaljnije utvrdimo fiziologiju i vrstu ljudske aktivnosti, koja je bila visina, kolika je težina, što je osoba radila, je li bio lovac, ribar ili sakupljač? Sada nas posjećuju razni istraživači, uključujući i strane, kojima je potreban materijal za genetsku analizu, kako bi proučavali materijal pohranjen u uredu novim suvremenim metodama. Ispituju se svi ljudski ostaci i lubanja, zubi, postkranijalni kostur.
Za razliku od znanstvenika, "običnu" osobu neće moći vidjeti živu:
- Razlika između svih sveučilišnih muzeja je u tome što su oni znanstveni. Oni studiraju, rade kandidate, doktorski rad, podučavaju studente. Ni na koji način nisu ti muzeji koji bi trebali zarađivati kroz izložbe. Ova zbirka nije za prikaz, pogotovo što su ljudski ostaci prilično osjetljiva tema, a lubanje koje čuvamo više su predmet proučavanja nego muzejski eksponat, objašnjava Marina. - Sad nam dolaze doktori - budući neurokirurzi. Oni proučavaju bazu lubanje, gdje prolazi puno posuda, jer im je važno poznavati ovu raznolikost oblika rupa kroz koje žile prolaze tijekom kirurških operacija.
Osim neurokirurga i arheoloških studenata, zbirku posjećuju i ortodoanti koji rade s ozbiljnim patološkim slučajevima, poput deformiteta zuba. Uz pomoć lubanja proučavaju karakteristike bolesti u određenoj regiji Sibira i razvijaju nove metode liječenja. Ili, na primjer, kriminolozi - Marina Rykun ih uči da određuju antropološki tip osobe i savjetuje pronalaze li ljudske kosti tijekom gradnje. Na temelju ureda za antropologiju dugi niz godina studiraju studenti, prvostupnici i magistri koji svoje profesionalne aktivnosti žele povezati s arheologijom, paleoantropologijom, socijalnom antropologijom.
- Očuvanje tako jedinstvenog, vrijednog materijala kao što je kraniološki materijal, koji je važan izvor proučavanja drevne povijesti naroda ne samo zapadnog Sibira, već i cijele sjeverne Euroazije - to je jedna od glavnih zadaća našeg ureda za antropologiju, kaže Marina Rykun.