"Čekić vještica" … Ovaj monstruozni sastav na slavu Božju poslao je tisuće nedužnih ljudi na ulog. Kakva je to knjiga? Zašto se oko 500 godina toliko rasprava?
Dakle, upoznajte se - priručnik inkvizitora "Čekić vještica". Upozoravamo vas odmah - čitanje nije za slabovidno srce. U ovom srednjovjekovnom "bestseleru" naći ćete opise i odnos vještica sa Sotonom, i jesti djecu i muške genitalije, uzrokovati oluje, tuču, kugu i krvave ljudske žrtve, te sposobnost ubijanja jednim pogledom, predviđanje i letenje … U usporedbi s ovim " remek-djelo „svi strahoti Stephena Kinga, Deana Koontza i drugih pisaca horor-a izblijedjuju.
Ovo doista legendarno djelo „Čekić vještica“(njemački Hexenhammer, lat. Malleus Mcdeficarum) objavljeno je 1486. godine u gradu Speyer. Napisala su ga dva dominikanska redovnika, Jacob Sprenger i Heinrich Kramer (poznat i kao Heinrich Institoris), stanovnici heretika u Rajnskoj na sjeveru Njemačke. Iz kronika toga vremena može se saznati da se pastori nisu razlikovali u uzornoj svetosti, a stanovnici regije više puta su se žalili na njih biskupima. Razgovarajmo detaljnije o autorima "Čekića".
Heinrich Kramer započeo je svoje aktivnosti u Tirolu, gdje je brzo okrenuo cijelo lokalno stanovništvo protiv njega. Priča se da je, kako bi opravdao potrebu za lovom na vještice, nagovorio slobodnjaka da se sakrije u peći, pretvarajući se da je vrag. Njezin je glas okrivio mnoge ljude koje je Kramer brutalno mučio. Nakon što je primio brojne pritužbe, briksenski biskup protjerao je Kramera, ali primio je nagradu za svoj rad nadvojvoda Sigismund. Jacob Sprenger, koautor Kramerove eseje, dobio je odobravanje Čekića i osigurao pismo Teološkog fakulteta Sveučilišta u Kölnu 1487. Međutim, činjenica je da su to odobrenje potpisala samo četiri profesora sa cijelog sveučilišta, a njihova podrška bila je ograničena na izjavu da Dijelovi I i VI nisu suprotstavljaju se Bibliji i drugim kanonskim knjigama, i posljednja, praktična,dio je vjerodostojan zbog dokaza koje sadrži. Ali nikad nigdje drugdje nije objavljen niti objavljen. Dakle, možemo zaključiti da je pismo lažno, što knjizi dodaje prestiž. Još jedna zanimljiva činjenica svjedoči o „autoritetu“pisaca „Čekića vještica“. Nakon njegove smrti 6. prosinca 1495. godine, sveučilišni kolege Sprenger nisu slavili pogrebnu misu. Dva su razloga mogla biti. Prvo, pokojnik je zavještao svoje imanje izvan Kölna, a drugo, takav bi stav mogao biti posljedica Spregerove akademske nepoštenosti. Papa Innocent VIII podržao je aktivnosti autora Hammera. Ali već 1491. godine veliki španjolski inkvizitor Thomas Torquemada prepoznao je "čekić vještica" kao herezu. Zašto se to dogodilo? Ispada da inkvizicija proturječi sebi?Ali nikad nigdje drugdje nije objavljen niti objavljen. Dakle, možemo zaključiti da je pismo lažno, što knjizi dodaje prestiž. Još jedna zanimljiva činjenica svjedoči o „autoritetu“pisaca „Čekića vještica“. Nakon njegove smrti 6. prosinca 1495. godine, sveučilišni kolege Sprenger nisu slavili pogrebnu misu. Dva su razloga mogla biti. Prvo, pokojnik je zavještao svoje imanje izvan Kölna, a drugo, takav bi stav mogao biti posljedica Spregerove akademske nepoštenosti. Papa Innocent VIII podržao je aktivnosti autora Hammera. Ali već 1491. godine veliki španjolski inkvizitor Thomas Torquemada prepoznao je "čekić vještica" kao herezu. Zašto se to dogodilo? Ispada da inkvizicija proturječi sebi?Ali nikad nigdje drugdje nije objavljen niti objavljen. Dakle, možemo zaključiti da je pismo lažno, što knjizi dodaje prestiž. Još jedna zanimljiva činjenica svjedoči o „autoritetu“pisaca „Čekića vještica“. Nakon njegove smrti 6. prosinca 1495. godine, sveučilišni kolege Sprenger nisu slavili pogrebnu misu. Dva su razloga mogla biti. Prvo, pokojnik je zavještao svoje imanje izvan Kölna, a drugo, takav bi stav mogao biti posljedica Spregerove akademske nepoštenosti. Papa Innocent VIII podržao je aktivnosti autora Hammera. Ali već 1491. godine veliki španjolski inkvizitor Thomas Torquemada prepoznao je "čekić vještica" kao herezu. Zašto se to dogodilo? Ispada da inkvizicija proturječi sebi?dodajući prestižu knjizi. Još jedna zanimljiva činjenica svjedoči o „autoritetu“pisaca „Čekića vještica“. Nakon njegove smrti 6. prosinca 1495. godine, sveučilišni kolege Sprenger nisu slavili pogrebnu misu. Dva su razloga mogla biti. Prvo, pokojnik je zavještao svoje imanje izvan Kölna, a drugo, takav bi stav mogao biti posljedica Spregerove akademske nepoštenosti. Papa Innocent VIII podržao je aktivnosti autora Hammera. Ali već 1491. godine veliki španjolski inkvizitor Thomas Torquemada prepoznao je "čekić vještica" kao herezu. Zašto se to dogodilo? Ispada da inkvizicija proturječi sebi?dodajući prestižu knjizi. Još jedna zanimljiva činjenica svjedoči o „autoritetu“pisaca „Čekića vještica“. Nakon njegove smrti 6. prosinca 1495. godine, sveučilišni kolege Sprenger nisu slavili pogrebnu misu. Dva su razloga mogla biti. Prvo, pokojnik je zavještao svoje imanje izvan Kölna, a drugo, takav bi stav mogao biti posljedica Spregerove akademske nepoštenosti. Papa Innocent VIII podržao je aktivnosti autora Hammera. Ali već 1491. godine veliki španjolski inkvizitor Thomas Torquemada prepoznao je "čekić vještica" kao herezu. Zašto se to dogodilo? Ispada da inkvizicija proturječi sebi?Dva su razloga mogla biti. Prvo, pokojnik je zavještao svoje imanje izvan Kölna, a drugo, takav bi stav mogao biti posljedica Spregerove akademske nepoštenosti. Papa Innocent VIII podržao je aktivnosti autora Hammera. Ali već 1491. godine veliki španjolski inkvizitor Thomas Torquemada prepoznao je "čekić vještica" kao herezu. Zašto se to dogodilo? Ispada da inkvizicija proturječi sebi?Dva su razloga mogla biti. Prvo, pokojnik je zavještao svoje imanje izvan Kölna, a drugo, takav bi stav mogao biti posljedica Spregerove akademske nepoštenosti. Papa Innocent VIII podržao je aktivnosti autora Hammera. Ali već 1491. godine veliki španjolski inkvizitor Thomas Torquemada prepoznao je "čekić vještica" kao herezu. Zašto se to dogodilo? Ispada da inkvizicija proturječi sebi?
Unatoč mnoštvu strašnih priča koje ljudi koji ne poznaju povijest vrlo dobro vole pripovijedati o njoj, "sveti odjel za istraživanje krive grešnosti" nije najkrvavija pojava u analima čovječanstva, iako se nijedan tiranin nije uspio usporediti s njom u besmislenoj surovosti. Čekić je bio najpopularniji vodič za srednjovjekovne lovce na vještice. U XV stoljeću. žene se nisu smatrale poštenim i slabijim spolom, već opasnim i podmuklim đavolskim glasnicima. U najboljem slučaju djeca, crkva i kuhinja postali su njihova puno. A ako je žena lijepa i pametna, optužena je za čarobnjaštvo i završila je na vatri. Mnogi naši sunarodnjaci, nakon što su posjetili zapadnu Europu, primjećuju da je tamo vrlo malo lijepih žena. Španjolke također zadivljuju svojom čudnom ljubavlju prema crnoj odjeći koja se nosi i radnim danom i praznicima. I to nije slučajno - ovo je ožiljak koji je ostavio "čekić vještica" na psihologiji i genetskom fondu europskih država.
Što je uzrokovalo rođenje strašnog oružja inkvizicije? Inkvizicija, stvorena 1204. godine, imala je zakonsko pravo nasljeđivati imovinu osuđenih heretika, koju je koristila. Katara, marana, Hussites bili su pouzdan izvor nadopunjavanja riznice Crkve. Kada su poražene najveće heretičke sekte, u proračunu Vatikana pojavile su se rupe koje su se morale pod hitno „zakrpiti“. Pored toga, inkvizicija je bila udobna, isprobana mašina koja je imala ogromnu snagu. Nije bilo samo nemoguće usporiti njezin rad, već je i opasno. Sveti oci su počeli tražiti novi izvor prihoda - i našli su ga. Bili su "čarobnjaci" i "vještice". Glasine, nagovještaj, anonimno pismo mogli bi biti razlog optužbe za čarobnjaštvo. Svatko može postati žrtvom klevete: zanatlija, trgovac i aristokrat. Na inkvizitorskom sudu prihvaćene su sve optužbe - svjedočenja drugih osuđenika, prolaznika, pa čak i djece, koja u onim danima nisu bila priznata kao dostojna povjerenja običnim sudovima. Treba imati na umu da je cjelokupno mentalno zdravlje većine stanovnika srednjovjekovne Europe ostavilo mnogo željenog: ljudi su se stoljećima plašili svemogućim, sveprisutnim Bogom, koji je nemilosrdno kažnjavao grešnike. "Hammer of Witches", najautoritativniji traktat o demonologiji u to vrijeme, pozvan je da utvrdi tko je taj vrlo grešnik i sluga đavla, čiju je pouzdanost potvrdio i sam Papa u svom biku. Autori publikacije dobro su se upoznali s temom, nije im bilo teško kombinirati drevne legende i crkvena znanja kako bi izradili detaljno uputstvo o prepoznavanju vještica i borbi protiv njih. Posljedice primjene Hammerovih preporuka doista su noćne.prolaznici, pa čak i djeca, koja u onim danima nije bila priznata kao pouzdana na običnim sudovima. Treba imati na umu da je cjelokupno mentalno zdravlje većine stanovnika srednjovjekovne Europe ostavilo mnogo željenog: ljudi su se stoljećima plašili svemogućim, sveprisutnim Bogom, koji je nemilosrdno kažnjavao grešnike. "Hammer of Witches", najautoritativniji traktat o demonologiji u to vrijeme, pozvan je da utvrdi tko je taj vrlo grešnik i sluga đavla, čiju je pouzdanost potvrdio i sam Papa u svom biku. Autori publikacije dobro su se upoznali s temom, nije im bilo teško kombinirati drevne legende i crkvena znanja kako bi izradili detaljno uputstvo o prepoznavanju vještica i borbi protiv njih. Posljedice primjene Hammerovih preporuka doista su noćne.prolaznici, pa čak i djeca, koja u onim danima nije bila priznata kao pouzdana na običnim sudovima. Treba imati na umu da je cjelokupno mentalno zdravlje većine stanovnika srednjovjekovne Europe ostavilo mnogo željenog: stoljećima su se ljudi plašili svemoćnim, sveprisutnim Bogom, koji je nemilosrdno kažnjavao grešnike. "Hammer of Witches", najautoritativniji traktat o demonologiji u to vrijeme, pozvan je da utvrdi tko je taj vrlo grešnik i đavolov sluga, čiju je pouzdanost potvrdio i sam Papa u svom biku. Autori publikacije dobro su se upoznali s temom, nije im bilo teško kombinirati drevne legende i crkvena znanja kako bi izradili detaljno uputstvo o prepoznavanju vještica i borbi protiv njih. Posljedice primjene Hammerovih preporuka doista su noćne.da je opće mentalno zdravlje većine stanovnika srednjovjekovne Europe ostavilo mnogo toga za poželjeti: stoljećima su se ljudi plašili svemogućim, sveprisutnim Bogom, koji je nemilosrdno kažnjavao grešnike. "Hammer of Witches", najautoritativniji traktat o demonologiji u to vrijeme, pozvan je da utvrdi tko je taj vrlo grešnik i đavolov sluga, čiju je pouzdanost potvrdio i sam Papa u svom biku. Autori publikacije dobro su se upoznali s temom, nije im bilo teško kombinirati drevne legende i crkvena znanja kako bi izradili detaljno uputstvo o prepoznavanju vještica i borbi protiv njih. Posljedice primjene Hammerovih preporuka doista su noćne.da je opće mentalno zdravlje većine stanovnika srednjovjekovne Europe ostavilo mnogo toga za poželjeti: stoljećima su se ljudi plašili svemogućim, sveprisutnim Bogom, koji je nemilosrdno kažnjavao grešnike. "Hammer of Witches", najautoritativniji traktat o demonologiji u to vrijeme, pozvan je da utvrdi tko je taj vrlo grešnik i đavolov sluga, čiju je pouzdanost potvrdio i sam Papa u svom biku. Autori publikacije dobro su se upoznali s temom, nije im bilo teško kombinirati drevne legende i crkvena znanja kako bi izradili detaljno uputstvo o prepoznavanju vještica i borbi protiv njih. Posljedice primjene Hammerovih preporuka doista su noćne.tko je ovaj vrlo grešnik i vražji sluga, nazvan je "Čekić vještica" - najautoritativniji traktat o demonologiji u to vrijeme, čiju je pouzdanost potvrdio i sam Papa u svom biku. Autori publikacije dobro su se upoznali s temom, nije im bilo teško kombinirati drevne legende i crkvena znanja kako bi izradili detaljno uputstvo o prepoznavanju vještica i borbi protiv njih. Posljedice primjene Hammerovih preporuka doista su noćne.tko je ovaj vrlo grešnik i vražji sluga, nazvan je "Čekić vještica" - najautoritativniji traktat o demonologiji u to vrijeme, čiju je pouzdanost potvrdio i sam Papa u svom biku. Autori publikacije dobro su se upoznali s temom, nije im bilo teško kombinirati drevne legende i crkvena znanja kako bi izradili detaljno uputstvo o prepoznavanju vještica i borbi protiv njih. Posljedice primjene Hammerovih preporuka doista su noćne.
U samo šest godina nadbiskup - Trierov izabranik - spalio je 368 vještica, odnosno više od jedne vještice tjedno umrlo je na lomači. U dva njemačka sela žene su među inkvizitorima izazvale tako ozbiljnu sumnju da je u svakoj od njih ostala živa samo jedna žena. U tri mjeseca je ženevski biskup poslao 500 zamišljenih vještica na ulog. U Savoyu je preko 800 ljudi spaljeno do smrti pod optužbom za čarobnjaštvo. Prema podacima samih inkvizitora, u različitim dijelovima Europe oko 30 tisuća vještica bilo je sramotno pogubljeno na lomači tijekom 150 godina. Crkva je uvijek bila više nego sklona mizoginiji, bila je pravi križarski rat protiv žena, a biblija njezinih sudionika bila je "Čekić vještica", koji se sastoji od tri dijela. Svaki dio sadrži nekoliko poglavlja - u potpunosti u skladu s kanonima oratorija. Glava je običnozapočinje pitanjem, a zatim autori daju niz obrazloženja i primjera te na kraju daju odgovor na postavljeno pitanje. Autori koriste tekstove Svetoga pisma, episkopski kanon (episkopski kanon), učenja Aristotela, kao i božansku crkvu i građansko pravo kao argumente i dokaze njihove nevinosti, premda s gledišta moderne psihologije ovo djelo može biti izvrstan ilustrativni materijal za Freudovu teoriju o seksualna odstupanja. Upečatljiv dokaz tome primjer je autorske interpretacije riječi "žena" (femina), izvedene iz dvije riječi - "vjera" i "mala". Ništa manje paradoksalno nije i tumačenje riječi "vrag" (diabolus) dato u knjizi. Prema redovnicima, dolazi od riječi "dva" i "smrt". To simbolizira da đavo ubija fizičku i duhovnu prirodu osobe - dušu i tijelo. Čekić je podržao najsmješnije predrasude o magiji i čarobnjacima.
Promotivni video:
Prvi dio knjige govori o tri sile koje čine čarobnjaštvo, naime: vrag, vračar i Božje dopuštenje. Kaže da vrag postoji, može raditi natprirodne stvari i vještice mu pomažu. A Bog to dopušta! Istovremeno, Crkva naziva čarobnjaštvo najgorim zločinima. Stoga službenici Crkve moraju u potpunosti shvatiti svu zloću proricanja, što je suština odricanja od katoličke vjere, pobožnosti i štovanja Đavlu, prinošenja njemu darova: žrtva nekrštene djece i tjelesni odnos. Među najpouzdanijim bile su žene obdarene ljepotom. Ljepotu, kao što znate, stvorio je vrag kako bi iskušavao ljude. U svako doba, vlasnici atraktivnog izgleda i oštrog uma privlačili su ljude i … imali zavidne ljude, i što je najvažnije - zavidne ljude. Stoga su supružnici, ljubomorni i ne sjaji ljepotom i inteligencijom, često pisali demanti o prilično šarmantnim susjedima - za svaki slučaj. Inkvizitori, svi muškarci bez iznimke, također nisu mogli zadržati šarm svojih lijepih zatvorenika. A ovo je bio još jedan dokaz njihove đavolske suštine i čarobnjačkog dara. Čudno je da su primalje ubrojene u vještice. Zašto? Da, zato što su im žene vjerovale mnogo više od lokalnih svećenika, koji su mogli samo molitvom pomoći pacijentu ili ženi u porodu i apsolutno nisu razumjeli ništa od ginekologije. Žensko tijelo činilo im se toliko nečisto i užasno da su s vremenom svećenici bili uvjereni da vještica može uzgajati očnjake na uzročnom mjestu. Drugi argument inkvizitora je da bi babice mogle posvetiti bebe vragu ili ih čak i žrtvovati njemu. Inkvizitori nisu prošli pored zavedenih i napuštenih žena: "Padale djevojke, napuštene od svojih ljubavnika, kojima su se predale zbog obećanja da će se udati, izgubile su svaku nadu i odasvud se susreću samo sramotom i sramotom, obratite se vragu u pomoć." U isto vrijeme, muški zavodnik nije ni na koji način osuđen.
S takvim popisom nevjerojatnih talenata i djela vještica vjerovalo se da je nevjera u njihovu sposobnost hereza: … Nakon učenja svetog Toma Akvinskog, gdje je govorio o sabotaži vještica, neki su pokušali ustvrditi da čarobnjaštvo ne postoji u svijetu i da živi samo u mašti ljudi pripisujući prirodne pojave mahinacijama vještica, čiji se uzrok skriva. Drugi su prepoznali postojanje vještica, ali vjerovali su da njihovo čarobnjaštvo djeluje samo na maštu i fantaziju. Ove lažne doktrine bit će otkrivene i opovrgnute u nastavku.
Biblija kaže da vještice postoje, a ipak "onaj tko ne vjeruje u propise Svetoga pisma, je heretik". Autori tvrde da je snaga đavla najizraženija tijekom tjelesnog odnosa. Hammer izričito kaže da "sve čarobnjaštvo potječe od tjelesnih požuda nezasitnih žena." Vještice su podijeljene u tri vrste: one koje se bave svim vrstama sabotaža; oni koji imaju samo iscjeliteljske sposobnosti; oni koji imaju oba ova čarobnjačka dara. Navodno je postojala viša klasa vještica koje su posjedovale veliku snagu. Izvukli su ga iz tijela proždrenih beba. Kako su ovi grijesi bili veliki, čak su i zločinci izopćeni iz Crkve, lažni svjedoci, prostitutke i stranci mogli su svjedočiti protiv vještica na sudu. Drugi dio traktata Sprenger i Kramer govori o metodama čarobnjaštva i kako se ona može ukloniti. Ovdje su već dati ne teorijski proračuni, već analiza praktične magije. Autori detaljno i detaljno opisuju kako se vještice dočaraju i kako se možete zaštititi od njihove čarolije. Veliki dio poglavlja, neobično, opisuje seksualni odnos vještica s vragom, sukubijem, inkubijima, metode zavođenja muškaraca uz pomoć čarobnjaštva, uklanjanje njihovih genitalija i odgađanje rađanja djece kod žena. Također se priča o drugim vrstama čarobnjaštva: pretvaranje sebe i drugih ljudi u životinju, slanje bolesti, uključujući kugu i gubavcu, pokvarenje usjeva, unošenje u tuđe tijelo, kontrola sila elemenata … Autori detaljno opisuju tijek obreda čarobnjaštva, na primjer, prskanje vodom da bi izazvalo kiša ili probijanje voštane figure koja simbolizira žrtvu iglama. Ako je vještica željela ukrasti mlijeko, pretvarala se da mu daje nož zaglavljen u zidu, dok je vragu govorila koja krava treba mlijeko. Također u drugom poglavlju, osamnaest poglavlja posvećeno je načinima borbe protiv sabotaže vještica. Među lijekovima za očaravanje nude se: hodočašće na sveta mjesta, potpuna ispovijed, egzorcizam. Ali samo vještica koja je obavljala čarobnjaštvo, ili njezina smrt, može vratiti genitalije ili ljudski izgled. Da bi se odupirali usjevima usjeva, prirodnim katastrofama i bolestima, vjernici moraju obilaziti prokleta mjesta povorkom križa.hodočašće na sveta mjesta, puna ispovijed, egzorcizam. Ali samo vještica koja je počinila čarobnjaštvo ili njezinu smrt može vratiti genitalije ili ljudski izgled. Da bi se odupirali usjevima usjeva, prirodnim katastrofama i bolestima, vjernici moraju obilaziti prokleta mjesta povorkom križa.hodočašće na sveta mjesta, puna ispovijed, egzorcizam. Ali samo vještica koja je obavljala čarobnjaštvo, ili njezina smrt, može vratiti genitalije ili ljudski izgled. Da bi se odupirali usjevima usjeva, prirodnim katastrofama i bolestima, vjernici moraju obilaziti prokleta mjesta povorkom križa.
U ovom se poglavlju spominju i kategorije ljudi koji nisu podložni čaroliji vještica: inkvizitori, borci protiv vještica, ljudi zaštićeni svetim obredima i anđeli. Posebno poglavlje posvećeno je muškim čarobnjacima.
Treći dio traktata temelji se na zapovijedi: "Ne ostavljajte čarobnjake žive." Ovdje je detaljno opisan cijeli postupak: načini identifikacije vještica, optužnica, uvjeravanje, mučenje i načini dobivanja priznanja.
Šutnja pod mučenjem žrtvu je automatski upisala u red vještica. Mnogi su inkvizitori obećali pomilovanje u zamjenu za ispovijed i primili ga na ovaj način: ljudi su vjerovali obećanjima, a kasnije su ih neprestano mučili. Inkvizitori su bili dužni oduzeti priznanje krivnje od optuženog - prema zakonu vještica ili čarobnjak ne mogu se osuditi bez priznanja. Ovaj dio sastoji se od 35 pitanja i odgovora. Ironično je da većina njih razmišlja o oslobađanju i oslobađanju od kazne. Ali u stvarnosti, žrtve rijetko uspijevaju izbjeći požar.
Predloženi su razni načini za identifikaciju vještica. Taj je postupak bio vrlo važan za podizanje optužnica. Kakva sredstva nisu smislili fanatici! Vještica je prepoznata po letu noža s likom križa koji je bačen kroz nju. Svećenik je mogao prepoznati sve vještice u svojoj župi donoseći uskršnje jaje u crkvu. Usput, nisu se svi lovci na vještice usudili provesti ovaj "podvig". Legenda je rekla da ako bi vještica uspjela izvaditi jaje iz njega i srušiti ga, tada će mu osoba koja je započela test slomiti srce. Vjerovalo se da dječje cipele dovedene u crkvu, prethodno podmazane slaninom, mogu imobilizirati vješticu. Jedan od najčešćih bio je test vode. U nazočnosti svjedoka, izvršitelj ili osoba koja igra njegovu ulogu vezali su vješticu desnom rukom za lijevu nogu, a lijevu za desnu,nakon čega je čarobnica bačena u vodu. Ako je počela potonuti, to znači da nije kriva, a ako je lebdjela gore, to znači da voda nije prihvatila grešnika. Tada očevi-inkvizitori nisu imali sumnje - žena definitivno služi Sotoni. Također se vjerovalo da budući da vještica može letjeti, to znači da ona teži manje od drugih ljudi. Tako su ljudi optuženi za vještice također provjereni vaganjem. Te su metode bile široko rasprostranjene među ljudima.ljudi optuženi za čarobnjaštvo također su provjereni vaganju. Te su metode bile široko rasprostranjene među ljudima.ljudi optuženi za čarobnjaštvo također su provjereni vaganju. Te su metode bile široko rasprostranjene među ljudima.
Napominjemo da obični ljudi nisu dijelili mišljenje Inkvizicije o vješticama. Ako su svećenici žene smatrali glavnim đavolskim saučesnicima, tada su seljaci ili stanovnici gradova bili vođeni u određivanju čarobnjaka ne prema spolu, već prema izgledu i ponašanju osobe. Usamljeni, nesovisni, ljuti, tjelesno ugroženi ili oni koji nisu poštovali lokalne običaje, nepoštivali moralne standarde ili su odjednom postali bogati, mogli bi se pokazati čarobnjacima.
U pravilu ih se nije dotaklo dok se nije dogodilo nešto izvanredno. Tada je počela potraga za čarobnjakom ili vješticom koja je nanijela štetu.
Ali ove su se metode koristile do 15. stoljeća. Kad je lov na vještice stekao europske razmjere, za identifikaciju se svugdje počeo koristiti samo jedan postupak - ubod iglom. Tražili su sumnjive mrlje, krtice, tragove i ožiljke na tijelima optuženih za čarobnjaštvo i ugurali im iglu. Ako rana nije krvarila i optuženi nije osjećao bol, suci su zaključili da je to znak đavla, dakle, osoba je imala vezu s nečistom.
Međutim, "Čekić vještica" doveo je u pitanje i ovu i sve prethodne metode prepoznavanja saučesnika đavla. Autori knjige tvrdili su da samo sudac može sigurno govoriti o krivici vještice. Zapravo je to bila presuda svima koji su pali u ruke inkvizitora, jer fanatici nisu bili skloni bilo kome opravdavati. Jedina nada u spas za one protiv kojih nisu dovedene izravne optužbe bilo je odricanje od heretičkih misli, odnosno priznanje postojanja vještica! Uostalom, inkvizicija je osudila vještice da se spaljuju ne zbog magije, već zbog krivovjerja - sporazuma s đavlom i služenja njemu.
Po zakonu, vještici se ne može suditi bez pružanja odvjetnika i njezinog priznanja u odnosima s vragom, što su inkvizitori vrlo lako uspjeli izbaciti iz žrtve tijekom mučenja. Optuženi nisu mogli saznati imena doušnika i svjedoka koji su potvrdili demanti. Drugim riječima, iz knjige proizlazi da je žena kriva pred Crkvom što se rodila. Njezina je veza s vragom, dakle, praktički neizbježna i ne zahtijeva čak i posebne dokaze. Stoga ona nema pravo na život.
Vođena tim razmatranjima inkvizicija je, prema različitim izvorima, uništila od nekoliko desetaka do stotina tisuća žena - najljepših, inteligentnih, talentiranih i bogatih. Od tada se „Čekić vještica“, koji je postao uzrok njihove smrti, smatra najmračnijom i najstrašnijom knjigom u povijesti. Prepisivan je 29 puta! Ovo je rekord za srednji vijek! Hammer of the Witches postao je izvor inspiracije za autore svih sljedećih priručnika i glavni priručnik inkvizicije.
Od svog osnutka, ovaj „znanstveni rad“dobio je brojne pohvalne kritike. Poznati nizozemski pravnik 16. stoljeća. Iodokus Damguder je u svom tada popularnom istraživanju „Praksa kaznenih slučajeva“napisao: „Ova knjiga ima snagu zakona za svijet“. Genijalni umjetnik Albrecht Durer svoj je talent posvetio prikazivanju priča opisanih u knjizi. Tvorci bavarskog kodeksa Maximillian nastavili su sastavljati odjel za kažnjavanje heretika iz odredaba knjige Cramer i Sprenger. Papa Aleksandar VI, Lav X i Adrian VI više su puta isticali ispravnost i nepogrešivost svih postulata "Čekića vještica". Moderni znanstvenici karakteriziraju intelektualnu razinu knjige na sljedeći način: "Njegov jadni stil, čija monotonija nalikuje besciljnom, zbunjujućem beskonačnom hodanju od mjesta do mjesta, lutanje je misli,nesposobni za koncentraciju i spremni slijediti svaku opsesiju. " Naravno, nelogično je suditi o idejama srednjovjekovnih mistika sa stajališta moderne znanosti, ali razum i zdrav razum svojstven prosvijetljenim ljudima svih razdoblja gura ih na razmišljanje: ova je knjiga, fatalna za čovječanstvo, bacila razvoj civilizacije prije nekoliko stotina godina.
ANNA VERBITSKAYA
