Trebam li ostaviti neke stvari u lijesu? Zašto nas mrtvi muče? Zašto u snu traže cigarete, novac ili odjeću? Žele li mrtvi pušiti?
Jednom su mi postavili vrlo važno pitanje koje zahtijeva detaljan i detaljan komentar. Citiram njegovu bit: „Često pišete da novac i druge stvari ne smijete stavljati u lijes. Ali zašto se onda događa da neki ljudi počnu sanjati o svojim pokojnim rođacima, koji kažu da im trebaju neke stvari: novac, cigarete ili nešto treće? Čula sam slične priče mnogo puta. I ja sam jednom sanjala svog pokojnog oca i žalila se da moram staviti cigarete u njegov lijes …"
Da biste razumljivo odgovorili na ovo pitanje, najprije ću vam malo reći o sadržaju čuvene "Knjige duhova" Alana Kardeka, napisane prije više od jednog stoljeća. Ova knjiga sadrži informacije koje je skupina duhovnika dobila tijekom komunikacije s nekim prilično prosvjetljenim dušama ljudi koji više nisu s nama. Između ostalih raznolikih informacija, knjiga govori puno o osjećajima i iskustvima duša koje su nedavno napustile naš zemaljski svijet. Evo nekoliko citata iz Knjige duhova.
"U trenutku smrti duša u početku ničega nije svjesna. Treba joj vremena da prepozna sebe. Duša se postepeno oslobađa od tjelesnih veza i ne leti poput ptice iz kaveza, iznenada se oslobađa. Za neke ljude to se provodi brzo, u roku od nekoliko sati. Ali za mnoge druge, posebno one koji su vodili isključivo materijalni i senzualni život, oslobađanje se ostvaruje mnogo sporije. Vrijeme zbunjenosti uvelike varira, od nekoliko sati do nekoliko godina. Duh je zadivljen, iznenađen i ne vjeruje svojoj smrti. Otkad vidi, sluša i razmišlja, duh se ne prepoznaje kao mrtav. Ova obmana je potpomognuta i vanjskim izgledom njegova duhovnog tijela, koji čuva oblike materijalnog tijela … Postupno se duh pročišćava kako materijalni utjecaji na njega opadaju. Patnja nakon smrtiuvijek su posljedica načina života na zemlji … Poznato je da se nakon amputacije neko vrijeme osjeća bol u već oduzetom dijelu tijela. Kako odsječeni dio ne može biti mjesto patnje, mozak je jednostavno zadržao dojam boli. Isto tako, patnja duha nakon smrti dijelom je slična danom primjeru. Patnje duše uvijek su povezane s njenim zemaljskim strastima i naklonostima. Za osobu koja živi na zemlji, zadovoljstvo materijalnih potreba izvor je sreće. Ali za dušu oslobođenu tjelesnih veza, iste materijalne potrebe izvor su muke, jer više ne mogu biti zadovoljene … "Isto tako, patnja duha nakon smrti dijelom je slična danom primjeru. Patnje duše uvijek su povezane s njenim zemaljskim strastima i naklonostima. Za osobu koja živi na zemlji, zadovoljstvo materijalnih potreba izvor je sreće. Ali za dušu oslobođenu tjelesnih veza, iste materijalne potrebe izvor su muke, jer više ne mogu biti zadovoljene … "Isto tako, patnja duha nakon smrti dijelom je slična danom primjeru. Patnje duše uvijek su povezane s njenim zemaljskim strastima i naklonostima. Za osobu koja živi na zemlji, zadovoljstvo materijalnih potreba izvor je sreće. Ali za dušu oslobođenu tjelesnih veza, iste materijalne potrebe izvor su muke, jer više ne mogu biti zadovoljene …"
Dakle, kroz neko više ili manje dugo razdoblje nakon smrti, duša je u zbunjenosti (ili čak u dubokom šoku) i ne razumije u potpunosti što joj se sada događa. Posjećuje mjesta koja je poznavala tijekom života, pokušava komunicirati s ljudima koje poznaje i što je najvažnije, nije se odmah potpuno oslobodila svojih zemaljskih ideja, navika i sklonosti. Razgovarajmo o ovoj posljednjoj okolnosti detaljnije.
U okultizmu postoji tako nešto kao "ličinka". Larva znači energetska parazitska stvorenja koja troše energiju osobe koja ima ovisnosti. Odnosno, svaki alkoholičar, pušač, ovisnik o drogama, kao i svaka osoba opsjednuta nekom strašću ili idejom, parazitira vlastitom "larvom", koja podupire silu navike. Često čak i snažnu ljubavnu privrženost zapravo izazivaju iste vrste larve. Pojedinosti o larvi opisani su u mom članku: "ŠTO JE LARVA I KAKO SE OSOBITI?" U mnogim religijskim učenjima i duhovnim praksama podržava se ideja da se čovjek treba riješiti larve (to jest iz snažnih vezanosti) tijekom života, jer će nakon smrti fizičkog tijela taj proces biti mnogo bolniji i bolniji. Uostalom, bolne ličinke ostaju s dušom osobe čak i nakon njegove smrti. U spomenutoj "Knjizi duhova", između ostalih autorovih ilustracija, nalazi se i slika, koja prikazuje muškarca s cigaretom u ruci, od čije glave se odvajaju dva lanca. Tako je autor prikazao teške okove loših navika koje obuzdavaju čovjekov duhovni rast.
Na primjer, događa se da onesviještena osoba svoj zemaljski život završi samoubojstvom zbog neuzvraćene ljubavi ili izdaje voljene osobe. Međutim, nakon njegove smrti imat će još jedno "iznenađenje": muke ljubomore postat će još jače i duže, samo što se više nema odakle im oduzeti! Nije san zaboraviti, ni votku, ni penjati se u petlju. Dakle, "čovjek se sakrio od problema", zar ne? Isti pušač, čak i nakon smrti, stvarno treba cigarete, ali pati od nemogućnosti da zadovolji svoje potrebe. Prisutnost cigareta u lijesu služi duši kao neka iluzorna utjeha, iako to, naravno, ništa ne mijenja. Iz gore opisanih razloga, duše umrlih ljudi mogu opsesivno sanjati rođake koji su ostali na zemlji i žaliti se da im trebaju cigarete, piće, novac (za koji bi vjerojatno mogli kupiti nešto korisno) itd. Zato se među ljudima pojavilo mišljenje da se pokojnicima prije pogreba mora osigurati novac i neke osobne stvari, koje se stavljaju u lijes.
A sada vas molim za posebnu pažnju! Ostavljanje novca i nekih stvari u lijesu neće pomoći vašoj duši da smiri svoje patnje. Svejedno, morat će se prirodno očistiti od svojih zemaljskih vezanosti, nakon čega će se duša oslobođena teške "larve" moći uzdići u više svjetove. Stanje oslobađanja od "ličinki" nakupljenih tijekom života stoga je ozloglašeno "čistilište". Međutim, osoba koja je novac ili svoje osobne stvari ostavila u lijesu zasigurno će sebi stvoriti puno ozbiljnih problema. Ovde već djeluju nepokolebljivi principi simpatičke magije. Podsjetim vas na ono što sam napisao u članku "Pokopani novac": "… Mnogo je primjera takve magije, ali princip je isti: ono što ide u lijes ili grob se" sahrani ". Prema tome, ako novac bacate u grob vlastitom rukom iz džepa,"zakopate" svoje financije. Vaš vjenčani prsten u lijesu vašeg pokojnog supružnika vrlo je pouzdano oštećenje vaše usamljenosti. Vaša fotografija u lijesu "kao poklon" oštećuje bolest. Ako u lijesu ima komad odjeće koji pripada živoj osobi, trpjet će organ ili dio tijela kojem je stvar odgovarala: dati majicu - bolestima unutarnjih organa, hlače i cipele - bolestima nogu, lanac s privjeskom - vrat, vrat ili prsa itd Stoga još jednom ponavljam: ne stavljajte ništa u lijes preminulog rođaka na sprovodu! Nažalost, stječem dojam da sam jedina osoba koja u masovnom tisku govori ljudima o neprihvatljivosti takvih akcija … "Vaša fotografija u lijesu "kao poklon" oštećuje bolest. Ako u lijesu ima komad odjeće koji pripada živoj osobi, trpjet će organ ili dio tijela kojem je stvar odgovarala: dati majicu - bolestima unutarnjih organa, hlače i cipele - bolestima nogu, lanac s privjeskom - vrat, vrat ili prsa itd Stoga još jednom ponavljam: ne stavljajte ništa u lijes preminulog rođaka na sprovodu! Nažalost, stječem dojam da sam jedina osoba koja u masovnom tisku govori ljudima o neprihvatljivosti takvih akcija … "Vaša fotografija u lijesu "kao poklon" oštećuje bolest. Ako u lijesu ima komad odjeće koji pripada živoj osobi, trpjet će organ ili dio tijela kojem je stvar odgovarala: dati majicu - bolestima unutarnjih organa, hlače i cipele - bolestima nogu, lanac s privjeskom - vrat, vrat ili prsa itd Stoga još jednom ponavljam: ne stavljajte ništa u lijes preminulog rođaka na sprovodu! Nažalost, stječem dojam da sam jedina osoba koja u masovnom tisku govori ljudima o neprihvatljivosti takvih akcija … "grlo ili prsa itd. Stoga još jednom ponavljam: ne stavljajte ništa u lijes preminulog rođaka na sprovodu! Nažalost, stječem dojam da sam jedina osoba koja u masovnom tisku govori ljudima o neprihvatljivosti takvih akcija … "grlo ili prsa itd. Stoga još jednom ponavljam: ne stavljajte ništa u lijes preminulog rođaka na sprovodu! Nažalost, stječem dojam da sam jedina osoba koja u masovnom tisku govori ljudima o neprihvatljivosti takvih akcija …"
Promotivni video:
Evo posebnog primjera. Nedavno sam na recepciji imao ženu koja je u lijes svog pokojnog oca stavila paket cigareta, bocu votke i limenku kave. A povrh toga, ostavila je nešto novca u lijesu. Od tada je iznenada razvila averziju prema cigaretama, što u principu i nije loše. Međutim, sada pati od alergije i na alkohol i kavu. I novac joj je, naravno, počeo ostavljati.
Međutim, događa se da pokojnik prečesto počne sanjati o svojim zemaljskim rođacima i uporno traži novac. U ovom je slučaju dopušteno nositi malu promjenu na njegovu grobu. U praktičnoj magiji postoji prilično značajan odjeljak, nazvan "magija otkupnine" i koji sadrži obrede za koje je potrebno ostaviti nešto novca na grobovima. Primjerice, nedavno su mi u novinama postavili pitanje o čarobnom ritualu nedostatka novca. Ritualom je naloženo da se na groblje ode s buketom cvijeća, veknom kruha, alkoholnim i slatkim, kažu određenu zavjeru i bace šest novčića istog apoena preko lijevog ramena rekavši: "Plaćeno". Pitali su me: zar takav ritual nije opasan, je li moguće baciti novac na groblje? Ovaj ritual pripada klasičnoj "magiji otkupnine" i ne predstavlja nikakvu opasnost. Stvar je,da u takvim situacijama ne "zakopate" novac, već ga samo ostavite na određenom mjestu (čak i ako je to groblje). Ali sasvim je druga stvar ostavite li novac u lijesu ili ga bacite u grob na sprovodu. Ovo je velika pogreška koja ima pogubne posljedice za vaše financije.
Ako se duši pokojnika nešto ne sviđa, to može u snu neko vrijeme uznemiravati svoje bivše zemaljske rođake. U takvim je slučajevima uobičajeno stavljati svijeće pokojnicima za mir duše. A ponekad se prakticira sljedeći postupak: na svakom sljedećem sprovodu, uz dozvolu rodbine, stavljaju u lijes ono što prethodno umrla osoba uporno traži u snovima.
Znam puno priča o kontaktima s pokojnim rođacima. Nedavno mi je žena na recepciji rekla da je sanjala pradjeda kojeg nikad u životu nije vidjela. Ubijen je 1917. godine, a u snu je tvrdio da zna tko je njegov ubojica i gdje živi. U ovom slučaju duša ubijene osobe dugo je bila zaglavljena u "srednjem" razdoblju. Teške zemaljske emocije drže njegovu dušu od istinskog prelaska u drugi svijet: ogorčenost i želja da se osveti osobi koja također dugo nije bila na ovom svijetu. I u jednom od pisama mi je ispričana priča o pokojnoj djevojci koja je u snu tražila vjenčanicu od majke, jer se "htjela vjenčati". Stoga je usput uobičajeno zakopati neoženjene djevojke koje su dosegle bračnu dob u vjenčanicama. Ali svejedno,nakon određenog vremenskog razdoblja, duša pokojnika potpuno se odriče svog novog načina postojanja i oslobađa se svojih zemaljskih senzacija, potreba, vezanosti i navika. Dakle, u većini tih slučajeva preporučujem da se ograničite na svijeće za mir duše i pričekate neko vrijeme. A ako se u sljedećem snu nađete sposobni za dijalog koji kontrolira svijest, pokušajte objasniti pokojniku da mu više ne trebaju nikakve materijalne stvari.da mu više ne trebaju nikakve materijalne stvari.da mu više ne trebaju nikakve materijalne stvari.
Duša pokojnika mora se potpuno osloboditi svojih zemaljskih vezanosti i osjeta kako bi se mogla uzdići u svijet koji joj je namijenjen. Međusobni posthumni boravak između zemaljskog i duhovnog svijeta "čistilište" je za dušu. Ako imate bilo kakvih kontakata sa svojim pokojnim rođakom, to znači da je njegova duša još uvijek u tom "čistilištu". Samo duh koji prolazi ovu fazu uspinje se u svoj svijet i u pravilu gubi zanimanje za svoje prethodne zemaljske navike i djela. Jedna moja pacijentica ispričala mi je ovu priču: „Nakon smrti moje majke, sanjala sam o njoj jako dugo i opsesivno. Neki ljudi su mi više puta rekli da „moja majka stoji iza mene“. Nedavno je jedna iscjeliteljica predložila da obavim ritual kako bih "prekinula vezu između moje majke i mene". Nakon ove ceremonije, moja je majka samo jednom sanjala o meni, a izgledala je vrlo ljuto i nezadovoljno. Sad me misao nikad ne napušta: jesam li učinio nešto loše ili pogrešno? " Mislim da je ova žena ispravno postupila. Kao što ste već shvatili, često se dogodi da umrla osoba odbije prihvatiti misao o svom novom položaju i uporno se pridržava svojih nekadašnjih zemaljskih vezanosti, odnosno rodbine, staništa itd. Ali takvo stanje šteti i rodbini pokojnika koji je podvrgnut najjačem mentalnom stresu i samoj buntovnoj duši koja se ne može uzdići u više sfere. Magični obred spomenut u pitanju može blokirati komunikaciju duše preminule osobe sa bivšom rođakom. I onda ništa ne ostaje za dušu,kako ostaviti same prethodno voljene osobe i krenuti u svjetove namijenjene njoj. Naravno, prva reakcija pokojnika može biti ogorčenje i ogorčenje, ali u budućnosti će ta situacija biti korisna svima.
Ali ne uvijek inicijativa za komuniciranje sa njihovim zemaljskim rođacima pripada pokojnicima. Nekako su postavili sljedeće pitanje: "Je li moguće naručiti san u kojem mogu komunicirati sa svojim pokojnim roditeljima?" Da, postoje rituali kojima udovoljiti takvom zahtjevu, ali neću im dati. Kada sazovete duše svojih pokojnih rođaka da komuniciraju u snu ili na spiritualističkim sjednicama, izvlačite ih iz svijeta u kojem su sada i privlače ih u naš zemaljski svijet. I najčešće, dušama preminulih rođaka, ova nametnuta komunikacija uzrokuje najmanje nelagodu, pa čak i ozbiljnu patnju. Stoga ih je najbolje ostaviti na miru.
Odgovorit ću na pitanje postavljeno u naslovu: žele li mrtvi pušiti? Čak i kako žele! Osim ako se, naravno, tijekom života nisu riješili svojih duhanskih navika. Hoće li cigarete ostavljene u lijesu pomoći pokojnicima? Naravno da ne! Isto se odnosi na sve ostale materijalne privitke i navike.
Treba li mrtvima novac? Naravno, nisu potrebni. Iako duše preminulih ljudi, u stanju zbunjenosti i iluzorne svijesti, već neko vrijeme ozbiljno vjeruju da bi sigurno mogli sebi kupiti sve što im treba ako imaju novac (očito, u nekom posebnom supermarketu za pokojnike). Samo što duše pokojnika ne shvaćaju uvijek u potpunosti gdje su sada i što su, stoga i dalje razmišljaju s obzirom na materijalni svijet u kojem se sve što vam treba kupuje za novac. Tako uznemiravaju rodbinu, žale im se u snu zbog nedostatka novca ili nečeg drugog. Usput, u tome leži podrijetlo štetne tradicije ostavljanja novca u lijesu (uopće ne za "kupnju mjesta u onom svijetu", već za "kupnju nečeg korisnog"). Ali ostavljajući predmete materijalnog svijeta u lijesu, rodbina ni na koji način neće pomoći pokojniku,ali naprotiv, usporit će njegovo oslobođenje i prosvjetljenje, dobivajući višestruke probleme za sebe.
Pokojniku ne treba novac "tamo", jer trgovine "tamo" nema! Pokojnik neće moći pušiti, gledati na sat, vaditi obiteljske fotografije iz džepa itd. Izgubivši najmilije, mnogi na sprovodu počinju neka neprimjerena i, što je najvažnije, štetna djela, uvjereni da pokojniku treba određeni skup stvari u zagrobnom životu. No, ostavljajući neku svoju stvar u lijesu, nešto zakopate u životu vlastitim rukama: zdravlje, duševni mir, financijsko blagostanje ili priliku za stvaranje nove obitelji.