Vampiri se u znanosti zapravo nazivaju posebnom vrstom slepih miševa iz obitelji "Desmodontidae" (Desmodontids), koje se nalaze samo u tropima, u Južnoj Americi. U noćnoj tami, tiho i nečujno, vampir leti do spavaće osobe ili životinje, lebdi nad njim, snažno krila nadimajući topli zrak.
Upravo u letu, zubima oštrim britvicama, lagano odreže tanki sloj kože i nježno, nježno, apsolutno bezbolno liže krv koja se ni ne misli zgrušati - u slini postoje antikoagulansi. Tek ujutro, kroz krvave pruge na vratovima konja ili na vlastitim udovima, nesretni putnici otkrivaju prisutnost vampira.
Međutim, govorit ćemo o ljudskim vampirima, barem o onima koji su zaslužni za ulogu nemilosrdnih noćnih krvoloka (da se ne brkaju s kanibalima!), A ne kinematografskim, s nevjerojatnom dozom mističnosti i gluposti, već stvarnim. Nedavno, 1989. godine, u novinama je odjeknula poruka da je u Parizu kršten dječak iz obitelji slavnog princa Drakula, koji se smatrao vampirom! Neki su se ozbiljno zabrinuli da će "sveta" voda naštetiti djetetu. Ne, nije. Osim toga, sam Vlad Drakula tijekom života nije bio vampir, nije znao za "zle duhove", iako je bio previše krvav. Ali - u ratu.
Usput, Amerikanci, od kojih je otišao film Drakula (snimljeno nekoliko desetaka filmova), o njemu su neuobičajeno kasno i iskrivljeno saznali. Izumio ga je pisac i kazališni impresario iz Irske, Abram Stoker (1847-1912), u romanu Dracula (1897). Ali u Rusiji je, začudo, Drakula poznata još od davnina! O tome možete čitati u antologijama, a možete saznati i u udžbenicima (npr. Povijest ruske književnosti XI -XVII stoljeća. M.: Education, 1985).
Rusku "Priču o Drakuli" sastavio je 80-ih godina 15. stoljeća član ruske ambasade koji je tih godina putovao u Moldaviju i Mađarsku. Vjeruje se da je autor bio tada dobro poznati lik, šef veleposlanstva Fyodor Kuritsyn. U priči su opisana djela princa Vlada Tepeša, koji je bio poznat po svojoj okrutnosti i dobio je nadimak "Drakula" - sin zmaja (ustvari "đavoljev sin").
U ovoj priči on uopće nije krvoprolić vampir, već jednostavno neizmjerno surova osoba koja spaljuje, na primjer, siromašne (na zahtjev da ih se izbavi iz siromaštva); zabijanje kapa na glave turskih veleposlanika (za ne uklanjanje); sadi stotine na ulozima ("tepeš" - kolac) uz ceste svojih neprijatelja (za vojskovođe - sa pozlaćenim vrhom).
Ali čak je i u tim drevnim opisima bilo puno čisto bajkovitog, književnog. Povijesno, kad je Vizantija izgubila svoju nekadašnju vlast pod udarima križara, počeli su je dovršiti Turci koji su do 1451. zauzeli gotovo cijelu Grčku i teritorij današnje Bugarske, a do 1481. - dijelove moderne Rumunjske i Jugoslavije.
Upravo u tom razdoblju na scenu se pojavio branilac Rumunjske, Vlad Dracula (sin "Draku", zmaj). Nije ulazio u velike bitke, ali, uništavajući ograde turskih trupa, prestravio je neprijatelja beskrajnim redovima uloga s turskim vojnicima koji još uvijek žive na njima.
Promotivni video:
Međutim, Dracula je poseban slučaj, izoliran, ali kako su legende vampira (drugim riječima ghoulovi, divovi) noću ustali iz lijesa i napadali žive ljude?
Brojne legende očito su potekle od jednostavnih: ljudi u šumi, ponekad krvoloci, člankonožaci, oblaci komaraca, mostova i drugih gnoja (u tropima - pijavica s kopnom) bili su ispuhani do kapljica. Ali, ipak, ponekad su naišli na ljudskog vampira.
Drevni pisac Marcellus Sidetsky (Drevni Rim, II. Stoljeće) već je vjerovao da je riječ o mentalnoj bolesti "likonotropije" kad čovjek zamisli da je divlja zvijer, da je zauvijek očaran itd. Prema drugoj verziji, za opojne tvari bile su krive, na primjer, ergot u krušnom brašnu ili neke biljne dekocije koje su prakticirale "vještice". Postoji i pretpostavka o drugoj bolesti povezanoj s nedostatkom pigmenta, kada osoba uopće ne može podnijeti jaku dnevnu svjetlost. Itd
Ali takve verzije, nažalost, ne objašnjavaju neke povijesne epizode. Pretpostavka o ljudima koji su, iz ovog ili onog razloga, pali u letargičnom snu, našli se u stanju kliničke smrti i bili pokopani živi, ne čini se manje uvjerljivom.
Zamislite (iako je možda jezivo čak i zamisliti) da ste, kao, recimo, u filmu "Bijeg" (SAD) bili živo pokopani u grobu. I tako želim živjeti! Uživo! A čovjek besno pokušava izaći. Često se ništa ne dogodi, smrt dolazi od gušenja, gladi, užasa. Ali ponekad pokojnik uspijeva ostvariti nemoguće - izaći van!
Priznati otac horor literature, američki pisac Edgar Allan Poe (1809-1849), voljno je "sakupljao" jezive primjere na sličnu temu. Zamislite, međutim, mentalno stanje osobe koja se, napola luda u grobu, ipak našla slobodnom.
Nije mnogo ljudi u tim godinama bilo oslobođeno religioznih i mističnih praznovjerja. Društvo je učilo da onaj tko izađe iz groba postaje vampir. Čovjek koji je izašao zapravo je vjerovao da je mrtav čovjek. No, voljno-nevoljni, želio je da se sretne s rodbinom i prijateljima, da shvati hoće li ih čuti - je li on duh ili ne? Živ ili stvarno - mrtav ?!
Dođite popodne? U tim godinama, to je bilo jednako samoubojstvu. Dođite noću? Ali tada ga stvarno nitko nije razumio - svi su se u strahu zaključali ili požurili. Dakle, shvativši da je potpuno sam, smatrajući sebe "mrtvom" osobom, počeo se igrati zajedno sa strahom drugih ljudi i svojim predrasudama: počeo je, poput pravog "zombija", provoditi "program" koji mu je od djetinjstva stavljen vjerom i praznovjerjem - postao je vampir, jer ga je podučavao da je mrtav čovjek slobodan, uvijek je vampir.
Koliko je stvarna ova tužna verzija?
Evo nekoliko priča preuzetih iz stare knjige liječnika i prevoditelja Polikarpa Puzine (1834.) o predrasudama. Prema jednom, krajem 16. stoljeća u Bohemiji, u blizini Kadama, u jednom selu "pojavio se" mrtvi pastir. Pojavio se noću i dozivao imena nekih svojih poznanika. I, bilo od općeg užasa ili jednostavno od uobičajene zarazne bolesti, toliko često tada, umrlo je još nekoliko ljudi.
Uplašeni seljaci smatrali su da je stvar u prvom mrtvom čovjeku, otišli su na groblje kako bi, kao što je to uobičajeno u takvim slučajevima, koristili jaku kožu aspene kao posljednje sredstvo protiv zlih duhova.
„Iskopali su mu grob i pribili njegovo tijelo velikim ulogom na zemlju. Sljedeće se noći ponovo pojavio, uplašivši mnoge dobre stare žene i zadavio nekoliko ljudi. Tada je njegovo truplo odstupljeno zbog spaljivanja. Mrtav je bijesno zaurlao, tukao ruke i noge kao da je živ (što vjerojatno jest - bilješka autora), a kad su ga počeli spaljivati, užasno je vrisnuo, izlio puno krvi, vrlo crvene i nikad se nije pokazao."
Naravno, mogu se očekivati bajke o vampirima, ali neke od ovih horor priča prikazuju se u više detalja i svojim dokumentarcima o kojima govorimo o "bylichima", slučajevima koji su se nekome doista dogodili.
P. Puzina daje slučaj, opisan u Srbiji, kada je umro jedan starac, koji se, međutim, tri dana nakon smrti, pojavio noću svome sinu i zatražio hranu.
Ponudio mu je srdačan stol. Starac je jeo s dobrim apetitom i otišao bez ijedne riječi.
Kad se to otkrilo, tada je u selu, bilo od straha, bilo slučajnim spletom okolnosti, umrlo još pet seljaka.
„Vlada, saznajući za ovaj incident, poslala je dvoje ljudi koji su dobro saznali da istraže stvar. Otvorili su grobove svih mrtvih u šest tjedana i otkrili da ovaj starac ima otvorene oči, crvenu kožu, prirodno disanje, ali, usput rečeno, nepomičan je, poput mrtvih …"
Ovdje je, kako kažu, hitno pozvati "03" i pozvati reanimatora, ali, nažalost, koncepti i postupci prije su bili potpuno različiti. Ulog Aspena - to je bio jedini „lijek“društva od čarobnjaka i „zlih duhova“.
Puzina navodi i druge slučajeve. I s istim kobnim ishodom. Na primjer, u Mađarskoj je, radeći, seljaka po imenu Arnold slučajno srušio vagon. Smatran je mrtvim, pokopan po svim pravilima, ali tada se, nakon događaja sličnih dva gore opisana slučaja, smatralo da pokojnik nosi zlo protiv ljudi i postaje vampir. Tada je počelo uobičajeno ubojstvo:
Arnold je bio otvoren i pokazivao je sve znakove vampirizma. Tijelo mu je bilo svježe, kosa, nokti i brada rasli su mu natrag, a vene su mu bile ispunjene tekućom krvlju koja mu je cijelim tijelom tekla u grob (posjekotine za provjeru - bilješka autora).
Lokalni sudac, na kojem je obavljena obdukcija, oštar čovjek naredio je, po običaju, da baci oštar kolac u srce Arnolda, koji je užasno vrištao (krik se također mogao spasiti od mrtve osobe zbog oštrog stiskanja grudi, - bilješka autora). Tada su mu odsjekli glavu i spalili ga. Nakon toga se više nije pojavio …"
Obratimo pažnju na riječ "pokazao", "izgledao", "pojavio", to jest, zapravo … "sanjao", "sanjao". Je li to zapravo bilo u stvarnosti ili je to bila neka vrsta masovne halucinacije izazvane strahovima? I nisu li ovi slučajevi, o kojima govori P. Puzina, izmisljeni?
U člancima modernih mistika spomenute su se priče susretale više puta, kao apsolutno dokazano, ali, kao i uvijek, bez datuma, mjesta i određenih imena. Međutim, ako „pretražujete“(a mističari to ne vole raditi jer često dolaze do izlaganja), u literaturi je ipak moguće pronaći preciznije datiranje svih tih, na prvi pogled, potpuno bezimenih događaja.
Jedan od izvora, najnovije u časopisu "Kurir za vas" (4.1991), prema časopisu "History" (Francuska):
„1725., namjesnik Hradanskog bio je prisiljen poslati odred vojnika da oslobode slovačko selo Kislovo od… najezde vampira.
U poruci koju je poslao Beogradu, ubojstva 9 seljana pripisana su Petru Plogozoviću, koji je umro mnogo prije ovih tragičnih događaja, u dobi od 62 godine. Svih 9 žrtava bili su Plolgozovićevi susjedi. Vojvoda je u svojoj poruci naveo da je Plogozhov noću ustao iz mrtvih, ukopao u grlo drugu žrtvu i istisnuo svu krv do posljednje kapi.
Tjedan su tražili ubojicu i nikoga nisu našli. Po nalogu guvernera odlučili su otvoriti grob Petra Plogozoviča. U međuvremenu je počinjeno još jedno ubojstvo. Vlasti su pojurile i odmah sutradan otvorile grob. Lijes je podignut na površinu i uklonjen je poklopac. Užasnuti, vojnici su ugledali tijelo Plogohoviča, isprskano krvlju od glave do pete.
Leš je bio natečen i natečen krvlju. Iz usta leša kapljali su potoci krvi. Oči mrtvaca blistale su poput živih. Pa ipak, doktor koji je bio prisutan na otvaranju groba rekao je da je Plogozhovich mrtav: pokojnik se pokazao kao "živi mrtvac". Kada je, prema starom vjerovanju, u srce leša ubačen kolac aspene, iz rane je potekla krv. Leš Plogozoviča spaljen je, a za veće pouzdanje njegov pepeo razbacao se na vjetru"
A evo drugog slučaja:
„Godine 1732. vojni kirurg i dva visoka službenika podnijeli su izvještaj. Radilo se o Arnoldu Pasli, nedavno pokopanom u okolici Beograda.
Neposredno prije smrti, Pasle se požalio svom zaručniku da ga je, dok je služio u Grčkoj, ugrizao vampira. Od tada se Arnold bojao da će njegova krv biti kontaminirana vampirovom slinom (bjesnoća? - ur.). Nakon nekog vremena, Arnold Pasle tragično je umro. Gotovo odmah nakon njegove sahrane nekoliko je stanovnika u tom području postalo žrtvom vampira.
Pasleov grob otvoren je i pronađen je leš bez znakova raspadanja. Ljudi su se divili cvjetaloj pojavi mrtvih. Dvije tanke struje krvi curile su niz kutova usta (vjerojatno pokušavajući izaći iz groba, iz stresa - ur.) Leša - tragovi sinoćnje subote. Kad mu se u srcu zaglavio glog glog, pokojnik je izgovorio zastrašujući krik.
Nakon toga, prema istoj publikaciji, val sličnih glasina progurao se kroz Šleziju, Ukrajinu, Bjelorusiju, sve do razdoblja 1650-1750.