Nekoliko drevnih autora govori o Trojanskom ratu odjednom, a poznata epizoda s konjem ispričana je drugačije. Ne postoji jedinstvena verzija, ali analizirat ćemo najpoznatije (i najčudnije) fragmente ove priče.
1. Trojanci nemaju uvjerljiv razlog da dovedu konja u grad
Da bi preuzeo Troju, mora joj biti oduzeto glavno svetište - paladij.
Odisej, prerušen u prosjaka i ušulja se u Troju, krade relikviju i istovremeno ubija stražare. Grčki su bogovi izuzetno dirljivi, ali Atena na to ne reagira ni na koji način.
Tada Danajci spaljuju svoj kamp radi izgleda i navodno trče bacajući drvenog konja s natpisom "Poklon božici Ateni". Oni su bili nestašni, pljačkali su joj hram i pokušavali opljačkati Palladu pružajući joj drvenog konja.
Zašto bi se boginja trebala radovati ovom daru, nije jasno. A što je čudnija odluka, to je da ga stavimo u grad.
Virgil objašnjava da će konj blagosloviti stanovnike Troje samo ako bude doveden unutra. A izvan vrata - neće.
Promotivni video:
I Trojanci voljno upadaju u ove lažne podatke i s oduševljenjem počinju rušiti zid koji je sagradio Posejdon, jer konj ne prolazi kroz kapiju.
Mogućnost tako: da se vrati pokroviteljstvo Pallasa (koji se nije ni trudio spaliti Odiseja zbog svetogrđa), napokon se svađajući s vladarom mora.
2. Trojanci ignoriraju apsolutno sva upozorenja o opasnosti
A ima ih puno. U "Odiseji" Elena dolazi do konja i započinje … razgovarajući s ratnicima koji sjede unutar glasova žena, pokušavajući ih namamiti. Ovo je, u načelu, vrlo tajanstvena epizoda - prvo, u to se vrijeme Elena već dugo htjela provući kući iz Troje i nije mogla pustiti Odiseja. (Međutim, Homer daje univerzalno objašnjenje za sve neobičnosti: parodistički demon, prijateljski raspoložen prema Trojancima, privremeno se naseljava u Eleni.)
Drugo, supružnik koji je pokraj nje ni na koji način ne reagira na ovu provokaciju i ne izvodi zaključke.
Nadalje, svećenik Laocoon upozorava Trojance da je konj zamka. I gotovo odmah pred sunarodnjacima ga jedu zmije koje im je poslao neprijateljski Trojanski Posejdon (koji, po svemu sudeći, ima svoje viđenje poznate poslovice "ne možeš staviti šal na sva usta").
O dežurnoj proročici Cassandri općenito šutim: njezina predviđanja uvijek se zanemaruju. Trebalo bi biti tako.
3. Odisejev čudan plan
Plan je sljedeći: postrojite ogromnog konja koji neće proći kroz vrata, i sakriti se u njemu … sakriti se u njemu.
Hoće li stati? - Pustimo!
Trojanci su, progutajući mamac, vrlo brzo demontirali dio zida. Dok je konj revno "gurao" u grad, mogao se čuti zvuk oružja koji mu je odzvanjao u želucu …
Zašto bi se Odisej i njegovi drugovi izložili riziku i prošetali rubom kad se možete sakriti u grmlju ili posjetiti grad noću? Zid je ili srušen - tada na taj način možete ući u Troju; ili ga neće rastaviti, ali kip će biti spaljen ili bačen u more (uostalom, nekoliko Trojanaca nudilo je takve mogućnosti).
Ubiti čuvara? I što čuva ovaj stražar, proboj u zid?
I usput, Odisej je ukrao paladij, prerušen u prosjaka. Već je ušao u Troyu potpuno besplatno, bez ijednog "konja na kotačima" i ubio stražare u hramu …
"Mnogo mudri" italijanski kralj potpuno uzalud izlaže najbolje ratnike smrtnoj opasnosti.
Štoviše, kako je Virgil graciozno rekao, noću je grad bio "u vinu i zakopan u snu". To je u stvari čak i bez izviđača bio ilustracija riječima „uđite, dobri ljudi, uzmite što god želite“…
***
Vrlo je teško zamisliti da su Trojanci, pametni i vješti u ratu, pokazali takvu fantastičnu bezbrižnost, uvlačeći u grad drvenu faunu koja im nije trebala.
Drevni autor Dareth iz Frigija u Priči o uništenju Troje nudi mnogo manje spektakularnu, ali vjerovatniju verziju.
Dakle, sklopljen je mir između Danaca i Trojanaca. Trojanska budnost stala je u san. Ali u Troji ima izdajnika koji grad žele predati Grcima (koji nigdje nisu otišli, logor nije spaljen i nisu izgrađeni kipovi).
Izdajnik Polydamantes potajno se sastaje s grčkim vođama i savjetuje noću da povede trupe na skitska vrata, na kojima je vani bila urezana konjska glava; tamo noću stoje odredi Antenor i Ankhiz, a oni će otvoriti kapije armijskoj armiji i zapaliti vatru koja će biti znak napada.