Trideseti rujan, vrijeme je da se sjetimo zaštitnika cijele ženske obitelji - svetaca Vjere, Nade, Lyubov i njihove majke Sofije. Sophia i njezine tri kćeri pokazale su nečuvenu čvrstoću tijekom progona kršćanstva i odbijale se odreći svoje vjere čak i usprkos smrti.
Mučenici zbog vjere
Ta se priča dogodila u II stoljeću u Rimu, za vrijeme vladavine cara Hadrijana. Vladar carstva bio je poznat daleko izvan svojih granica po svojoj nepopustljivosti prema onima koji ispovijedaju vjeru Kristovu. Tada su priče o Sinu Božjem prijetili propovjednicima mučenjem i smrću. Ipak bilo je i onih koji se nisu bojali progona.
Među njima je bila i pobožna kršćanska žena po imenu Sophia (u prijevodu s grčkog - "mudrost"), majka tri kćeri. Nazvala je djevojke po najvažnijim vrlinama - vjera, nada i ljubav - i odgajala ih u pravednosti i ljubavi prema Kristu. Kćeri Sophije odrasle su pametne, lijepe i pravi ukras kršćanske zajednice.
Jednom je glasina o ovoj obitelji dospjela do cara, i poželio je vidjeti pravedne žene. Sofija i njezine kćeri znale su da ih čeka težak test u palači Hadrijan, a na putu tamo molile su se Gospodinu i zamolile da im da hrabrost i snagu. Legenda kaže da je Spasitelj čuo njihovu molitvu: kada su se pojavili pred groznim carem, majka i djevojčice bile su tako mirne, kao da će sudjelovati u blagdanu, a ne strašnom mučenju.
Adrian je naredio da se djevojke dovedu k njemu jedna za drugom, nadajući se da će, uskraćene za podršku voljenih osoba, oslabiti u duhu. Svakom je naredio klanjati se poganskoj božici Artemidi i prepoznati trijumf poganstva nad Kristovom vjerom. Vjera, nada i ljubav odbili su se pokloniti pred poganskim idolom, ne pokazujući nikakav strah.
Tada je bijesni Adrian naredio mučenje pobunjenih Sofijinih kćeri kako bi ih prisilio na odricanje od Krista. Ali koliko god mučili djevojke, samo su Gospodina hvalili. Sophia nije bila podvrgnuta fizičkim mučenjima, ali je podnosila najteže patnje za majku - gledala je muke svojih kćeri, kojima su glave odsječene nakon svih mučenja.
Promotivni video:
Car je nesretnoj majci dopustio da uzme tijela svoje djece. Sofija ih je prevezla na visoko brdo izvan grada, pokopala ih, tri dana molila na grobu svojih kćeri, a onda je i sama umrla, ne prestajući zvati Krista. Braća u zajednici pokopali su pravednu Sofiju pored svojih kćeri i od tada je grob mučenika postao kršćanima mjesto hodočašća.
Putovanja svetih relikvija
Tijekom sljedećih stoljeća, svete relikvije Vere, Nadežde, Lyubov i njihove majke Sofije morale su se više puta pomicati s mjesta. Po nalogu Pape u 8. stoljeću jedan je dio moštiju prebačen u novoizgrađenu crkvu sv. Silvestera, a drugi je darovan samostanu svete Julijane, koji se nalazio u gradu Brescia. Međutim, manje od desetljeća kasnije, na zahtjev strasburškog biskupa Remigiusa, mošti mučenika prenesene su u samostan svetog Trofima u malom gradu Esho. Kršćani su toliko poštovali svece da je Esho ubrzo postao hodočasničko središte u koje su se slijevali vjernici iz cijele Europe. Oni koji se žele klanjati grobu Sofiji i njezinim kćerima, morali su čak i obnoviti veliki hotel.
Nažalost, Velika francuska revolucija uništila je samostan u Eshu. Monaško gospodarstvo bilo je potpuno uništeno, hram je prodat na aukciji (kupci su ga prilagodili za konobu), a mošti svetih mučenika nestali su bez traga. Postoji verzija da su, spasivši relikviju od revolucionarnih vojnika, redovnice sakrile na samostanskom crkvenom dvorištu.
Navodno tamo ostaju mošti sve do danas, ali nije poznato točno mjesto njihovog pokopa. Tek krajem 19. stoljeća, ruševine samostana prepoznate su kao povijesni spomenik i malo po malo počeli su ga obnavljati. Tada se pokazalo da su u Rimu sačuvane čestice moštiju Svete Sofije, a dvije su dovedene u Esho. Jedna od čestica bila je postavljena u grobu, gdje su mošti svetih ostali do nestanka, a druga je stavljena u relikvijar, zajedno s dijelom Gospodinova križa koji daje život.
Na dan slave svetaca Vjere, Nadežde, Lubube i njihove majke Sofije, pravoslavni vjernici odlaze u crkvu kako bi se poklonili ikoni mučenika i zatražili pomoć u ovozemaljskim stvarima. Molitve ovim svecima pomažu u postizanju obiteljskog mira i ljubavi, žene traže rađanje zdravog potomstva i oslobađanje od ženskih tegoba. Osim toga, Sophia i njezine kćeri jačaju kršćane na putu vrline, potvrđuju vjeru, nadu i ljubav u njihovim dušama.
"Suzan" ritual
U Rusiji se dan vjere, nade, ljubavi i Sofije nazivao Danom svetskog svijeta za žene. Uz rođendanske djevojčice koje nose imena svetaca, 30. rujna svi su fer spolovi počeli slaviti. Muškarci su ih tradicionalno oslobodili bilo kakvog posla, uručili im vijence od kasnog cvijeća, novu odjeću i delicije. Rođendanske su djevojke trebale biti nahranjene tortama i predstavljene amuletima ili ikonama na kojima su prikazane Sophia i njezine kćeri. Djevojčice rođene posljednjeg rujna dana smatrale su se obdarenima posebnom ženskom mudrošću, sposobnom stvoriti udobnost u kući i, pod bilo kojim okolnostima, održavati ljubav i sklad u obitelji. Zanimljivo je da su se dječaci koji su rođeni na "ženski" dan, naprotiv, razlikovali sebičnim i apsurdnim raspoloženjem.
No, iznenađujuće dovoljno, u jutro praznika, glasni i očajni ženski jecaji, koje su očevi i muževi nazivali "univerzalnim ženskim zavijanjem", dolazili su iz svih seljačkih domaćinstava. Tradicija, koja ima jasnu pogansku konotaciju, pozvana je da se prisjećamo patnje svete Sofije, koja je oplakivala nevolje svojih kćeri. Svaka bi žena trebala plakati i jadikovati prema svojoj nesretnoj partiji, čak i ako je, zapravo, živjela prilično dobro. U ekstremnom slučaju, ako apsolutno nema čega da tuguje, moglo bi se žaliti za rođacima i prijateljima do desete generacije. Strogo promatrani "suzavi" ritual trebao je poslužiti kao vrsta zaštite obitelji, da bi naredne godine zaštitio članove kućanstva od nevolja i bolesti.
30. rujna djevojke su rezale kosu i nokte, također glasnim plakanjem, kako bi se više nasmijale i uživale u životu.
Za mlade ljude u selima svečanom večeri pokrenut je takozvani „seoski kalendar“. Na vechorki biste se mogli pokazati svojim vršnjacima s najbolje strane, a ujedno i bliže pogledati, želite li nekoga voljeti. Oni koji su za sebe već špijunirali zaruke ili zaruke, mislili su da je njihov osjećaj obostran, tako da ljubav „ne bi izgorjela u vatri, ne bi potonula u vodi“. A vjerovali su da će se ono što je zamišljeno sigurno i obistiniti.
I udane žene zbog sklada u kući kupile su u crkvi tri svijeće, od kojih su dvije bile upaljene u crkvi pred Kristovim licem, a jedna je odnesena kući. S početkom ponoći svaka je domaćica stavila svježi kruh na stol, u sredinu stavila svijeću, zapalila je i ponovila zavjeru preko nje četrdeset puta kako bi zlo zauvijek napustilo kuću, a dobrota i ljubav dolazili bi svaki dan. Ujutro je bilo potrebno nahraniti članove obitelji „šarmiranim“kruhom (ali ni u kojem slučaju ne dajte ni jednu mrvicu nekom strancu), a sve što je ostalo od jela, usitnilo se za perad.
Jesenska magija
Neke su blagdanske tradicije već zastarjele - malo je vjerojatno da će moderna žena s primjerenom vještinom moći dugo prigovarati nad svojom sudbinom. Drugi obredi dana svete Sofije i njezinih kćeri danas su sasvim prikladni.
Na primjer, posljednji dan rujna u okultnim je krugovima osobito pogodan za uklanjanje zlog oka, oštećenja i čitanje zavjera iz raznih vrsta nevolja. Da biste pustili manje suza, trebate uzeti vrelu vodu u posudu, dodati malo svete vode, stajati s posudom kraj prozora i reći: U jednoj gustoj šumi raste vrba, plačući, otišao sam do nje, dao sam sve suze. Neka ih čuva, ne dajte mi da dođu, zahvalit ću joj na tome, dat ću joj poklon “. Zatim je trebate oprati vodom tri puta, posipati ostatke ispod korijena najbližeg vrba i vezati vrpcu ili mali šal na grani vrbe.
Mora se reći da na današnji dan mogu biti uključene samo žene, dok muškarac koji se zaveže očarati riskira probleme. Suprotno tome, korisno je ženi na mučenju "mučiti svoju sudbinu". Da bi saznala hoće li život biti pun, ona mora navečer staviti svježe pečenu pitu na jelo i staviti je na stol. Nož treba umočiti u svetu vodu, obrisati čistim ubrusom i gurnuti u sredinu kolača. Nakon toga, voditeljica bi trebala ići u krevet, a ujutro provjeriti što se dogodilo s nožem. Ako još uvijek ostane na razini, dobrobit će ostati isto. Ako ste se nagnuli prema izlazu iz kuće, novac će se odliti u to da nitko ne zna kamo. Ako se nož nagne prema prozoru, novčana dobit nije daleko.
Vremenski znakovi ovog jesenskog dana također se smatraju ispravnim. Kišno vrijeme znači skorašnje zagrijavanje i rano proljeće sljedeće godine. Suhi dan obećava kasni dolazak zime. Dizalice koje lete u tople krajeve upozoravaju na napad mraza najkasnije do Pokrova (14. listopada). A dvije kiše, koje se istovremeno pojavljuju na nebu, mogu ugoditi beračima gljiva - ishod "tihog lova" zasigurno će biti uspješan, a žetva gljiva - obilna.
Anna NOVGORODTSEVA