Gotovo u svakoj svjetskoj kulturi i religiji postoji opis podzemlja, kamo grešnici odlaze nakon smrti i gdje su podvrgnuti strašnim mučenjima. Unatoč činjenici da je svaki opis pakla na svoj način jedinstven, postoji mnogo elemenata s kojima se mnogi narodi nevjerojatno zbližavaju, iako nisu bili u kontaktu jedni s drugima.
1. Nilfheim
Nilfheim je prilično čudan oblik pakla koji je opisan u norveškim i germanskim kulturama. Ovo nije zemlja vatre, kako je pakao opisan u drugim kulturama, već ledeni krajolik - mjesto na kojem Hel vlada. Nilfheim se nalazi uz obalu mrtvih. Na tim mjestima, prema mitovima, živi Nidhogg - divovska zmija koja se hrani leševima.
Od devet svjetova skandinavske mitologije, Nilfheim se smatra najdubljim i najmračnijim, a mitovi tvrde da se to mjesto pojavilo kad su se ledeni Nilfheim i vatreni svijet Muspelheima ujedinili. Ovo je područje dom zlih, a služi i kao sidro za Yggdrasil, Svjetsko stablo koje drži svemir. Hel je postala ljubavnica kraljevstva mrtvih nakon što je protjerana iz Asgarda jer je bila kći Loki.
2. Tuonela
U pretkršćanskoj Finskoj vjerovalo se da duše mrtvih stižu na obale rijeke Tuoni, a zatim ih je vratar Tutela prenio u Tuonelu, Tutti. Za razliku od većine drugih podzemnih svjetova na ovom popisu, Tuonela je bio mnogo mračniji nastavak života na Zemlji. Ljudi koji su išli u Tuonelu morali su sa sobom ponijeti svjetovne stvari da bi preživjeli.
Promotivni video:
U ovom su groznom mjestu čak dopušteno da budu ljudi koji su željeli vidjeti svoje mrtve rođake, iako je takvo putovanje bilo vrlo opasno i često kobno. Posebno je opasna bila sama rijeka Tuoni koja je bila ispunjena otrovnim zmijama. U Tuoneleu nije bilo kazne, osim kazne vječnog života.
3. prebivalište laži (zoroastrizam)
Prema zoroastrijskoj religiji, prvo s čime se duša susreće nakon smrti je most Shinawatra, koji razdvaja svijet živih i mrtvih. Most je tanji od dlake i oštriji od oštrice. Čuvaju ga dva psa s četiri oka. Duše se prosuđuju na temelju njihovih postupaka u životu - ako loše postupci nadmašuju dobre, onda most vodi u pakao ispunjen demonima.
Alternativni opisi govore o demonu Vizaresh koji dolazi iz dubine podzemlja i vuče zlu dušu u prebivalište laži - zoroastrijska verzija pakla. Boravište laži opisuje se kao mjesto odvratne nečistoće, gdje se ljudi sami prljaju, a duše se neprestano muče zbog svojih postupaka. Stotine demona nalazi se u prebivalištu laži, a svaki od njih predstavlja specifičan grijeh. Na primjer, Apaosha je demon suše i žeđi, a Zyrika je demon koji stvara otrove. Opisi prebivališta laži razlikuju se ovisno o prijevodu drevnih zoroastrijskih tekstova, ali gore opisani elementi uobičajeni su u svim opisima.
4. Duat (Egipat)
Drevni egipatski tekstovi opisuju zagrobni život kao kralj duata kojim vlada Oziris, bog mrtvih. Knjiga na dva načina sadrži kartu koja prikazuje putovanje koje se provodi kroz Duat. Knjiga s dva načina opisuje krajolik broda kao vrlo sličan Zemlji, ali sadrži mistične elemente poput jezera od vatre i željeznih zidova.
Kad su se približavali Duatu, duše su morale proći kroz vrata koja su čuvala pola životinje-pola-ljudi, s često vrlo elokventnim naslovima poput "Krvopija koja je došla iz klaonice" ili "Onaj koji jede ekstenziju sa stražnjih udova." Nakon prolaska kroz kapiju, srce preminule osobe oplakalo se perom. Ako je srce bilo teže od pera, tada ga je jeo demon Ammut.
5. Gehena
Naziv "Gehenna" izvorno se odnosio na dolinu u blizini Jeruzalema, gdje su sljedbenici boga Molocha spalili djecu u procesu žrtvovanja. To je kasnije postalo hebrejsko tumačenje pakla, gdje su grešnici poslani da iskažu svoje grijehe. Gehena je više podsjećala na kršćansku verziju pakla nego na većinu stavki na ovom popisu. Bilo je to duboko i pusto mjesto, gdje je plamen neprekidno gorio i padala kiša. Toplina plamena bila je 60 puta veća od snage bilo kojeg plamena na Zemlji. U zraku je visio miris sumpornog plina, a rijeke rastaljenog metala slijevale su se po zemlji.
6. Tartare
U grčkoj i rimskoj mitologiji Tartarus je opisan kao duboka, tamna tamnica puna mučenja i patnje. Dok većina vjeruje da je Hades pakao, u stvarnosti je to bilo samo mjesto za sve mrtve, a Tartarus je bio još dublji od Hada i bio je namijenjen samo grešnicima.
Ljudi su otišli u Tartarus nakon sastanka s Radamantom, koji im je sudio i odredio im kaznu. U rimskoj mitologiji Tartarus je bio okružen s tri zida i vatrenom rijekom Phlegeton. Čuvalo ga je deveteroglavo čudovište poznato kao Hydra, kao i Tisiphon, koji je pazio na sve duše. Donji dio Tartara bio je naseljen Titanima, neprijateljima bogova koji su poraženi i zatvoreni.
Slično je u grčkoj mitologiji Tartarus opisan kao mjesto koje je u početku bilo zatvor za one koji prijete bogovima, ali je kasnije postao pakao za grešnike. Zle duše su dobile kaznu koja je bila u skladu s njihovim grijesima. Na primjer, Tantal je protjeran u Tartarus nakon što je izbodio sina i pripremio od njega jelo koje je on nahranio bogovima. Tantal je kažnjen patnjom od gladi i žeđi. Istodobno, stajao je do koljena u vodi, koja je presušila čim se sagnuo, a iznad njega su rasla voćka koja su podigla njihove grane kad je Tantalus posegnuo za njima.
7. Danteov pakao
Mnoga popularna uvjerenja o kršćanskom paklu predstavljena su u stvaranju renesansnog autora Dantea Alighierija. Njegova božanska komedija opisuje alegorijska putovanja kroz nebo, čistilište i pakao, okružena rijekom Acheron.
Prvi krug pakla prilično je lijepo mjesto zvano Limb. To je prebivalište nekrštenih duša koje nisu počinile nijedan grijeh. Preostale razine odgovaraju svakom od sedam smrtnih grijeha.
U drugom krugu požudni su kažnjeni mučenjem, uvijanjem i udaranjem uraganom po stijenama.
Treći paklski krug namijenjen je glupovima i glutama koji trunu u kiši i tuči.
U četvrtom krugu muče jadnika i rasipnike, koji su osuđeni da nose teški teret i zauvijek se bore.
Oni koji su tijekom života često vladali od bijesa nalaze se u petom krugu, gdje se neprestano bore jedni s drugima u rijeci Styx. Oni više nikada neće osjetiti stanje sreće.
U šestom krugu krivovjerci leže u blistavim grobovima.
Sedmi krug je podijeljen na podnaravne vrijednosti za one koji su počinili nasilje nad drugima, sebe (samoubojice) i bogohulitelje.
Osmi krug rezerviran je za prevarante i podijeljen je u 10 pod-nivoa, u svakom od kojih postoje različita mučenja za grešnike.
Posljednji krug sadrži prevarante smrznute u ledu. U centru pakla, sotona sam žvače tijela Kasija, Bruta i Jude.
8. Naraka
Naraka ili Niraya je pakao u nekoj granici hinduizma, sikhizma, džainizma i budizma. Iako se opisi Narake razlikuju u različitim religijama, svugdje se opisuje kao mjesto kazne koje se temelji na karmi. Naraka je samo privremeno prebivalište duša, i čim grešnici plaćaju svoju karmu, oni se rađaju.
Broj razina u Naraki kreće se od četiri do preko 1000 u različitim opisima. Na primjer, Maharaurava je mjesto za one koji profitiraju na štetu drugih. U Mahauravu meso grešnika proždire zmijski demon Ruru. U Kumbhipaki postoje grešnici koji su jeli životinje i ptice. U vrelom ulju se kuhaju onoliko minuta koliko je bilo životinja na kojima su ubijane.
9. Diyu
Diyu je pakao u tradicionalnoj kineskoj kulturi koji nejasno podsjeća na Narak. Sastoji se od nekoliko razina, čiji se broj razlikuje od 4 do 18. Svaku razinu nadzire vlastiti sudac, koji grješnicima dodjeljuje kazne na temelju njihovih postupaka tijekom života. U kineskoj kulturi vjeruje se da je Yama Lokija iz Narake zatraženo da pazi na Diyu, gdje je na kraju podijelio 96.816 prebivališta za grešnike u 10 nivoa kroz koje bi grešnici morali proći prije reinkarnacije. Tijekom dinastije Tang, ovaj je opis promijenjen u 134 paklene razine, sa 18 razina boli i mučenja. Najgora razina ovog pakla je Avichi, što je za najveće grešnike. Avichi se od ostalih Diyu razina razlikuje u tome što duše ostaju ovdje zauvijek bez i najmanje nade u ponovno rođenje.
10. Xibalba
Xibalba je majsko ime za pakao. Vjeruje se da je to mjesto zapravo postojalo na Zemlji, u pećinskom sustavu u blizini Belizea. Majanski mitovi tvrdili su da su na ovom mjestu gospodari iz zagrobnog života organizirali razne bizarne oblike mučenja za nesretne duše. Čineći to, gospodari su zajedno radili na kažnjavanju posjetitelja Xibalbe.
Akhalpuh i Akhalgana uzrokovali su izlijevanje gnoja iz ljudskih organa. Chamiabak i Chamiakhol uzrokovali su raspadanje organa mrtvih. Akhalmez i Akhaltokob doveli su do ludila i smrtonosnih katastrofa u kućama ljudi. Hick i Patan donijeli su smrt putnicima uzrokujući da povraćaju krv ili ih stišću dok krv nije ispunila grlo. Posjetitelji Xibalba dodatno su pregledani prije odlaska u jednu od šest kuća smrti.
Olga Minnekhanova