Šamanizam - glavna religija autohtonih sjevernih naroda - tvrdi da kamenje, stijene i tajga imaju dušu. Ovdje se, s puno sreće u lovu, iskreno zahvaljuju lokalnim duhovima, uključujući Učitelja.
Učitelj ima mnogo imena: Burkhan za burate, Bayanai za yakute, ide za ruskim lovcima sjeverne Transbaikalije … Učitelju je potrebno malo: ljubazna riječ, poštovanje prirode i poštivanje zakona tajge.
Jednog proljeća u Yakutiji lokalni partner ozbiljno je izrazio svoje nezadovoljstvo činjenicom da sam ja medvjed, za mene u to vrijeme apsolutno nepotreban, nisam počeo pucati na sastanku: kažu, ne možete odbiti darove lokalnog boga.
Doista, život je kasnije bacio na mnoge primjere kako Učitelj kažnjava i zahvaljuje.
***
Pad. Ulazak u tajgu. Ribar je donio hranu i opremu u svoju zimsku kolibu na panyagu, večerao i otišao u krevet. Nakon teškog prolaza čvrsto je spavao. Probudio sam se iz činjenice da ga je netko zgrabio za rame, tresao ga nekoliko puta i glasno rekao:
- Digni se! Ti goriš!
Promotivni video:
Probudivši se iz sna, lovac je vidio da u kolibi nema stranih osoba, ali bila je vrlo lagana, unatoč dubokoj noći. Ovo svjetlo bilo je od požara: vatra je započela između stropa i krova iz limenog dimnjaka.
Vjerojatno su se šumske krhotine tamo našle u izvan sezone, a kad je peć potopljena, zapalila se. Lovac je uspio ugasiti vatru. Bio je uvjeren da ga je Učitelj spasio.
Morao sam se suočiti i s manifestacijama Učiteljeve volje. Toga je dana vidra neočekivano lako uhvaćena. Bila je to čista sreća: ona je sama pregazila riječni led.
Uveče u zimskim prostorijama, kad sam večerao i mazao kožu vidre, tridesetlitarski spremnik, koji je neprestano stajao ondje, pao je na pod s pucanjem iz peći u kojem se topio snijeg.
Ključ je bio smrznut do dna, bilo je potrebno izvući vodu iz snijega za kućanske potrebe. Još uvijek ne shvaćajući zašto je spremnik iskočio sa štednjaka, ponovno sam ga napunio snijegom i vratio na peć. Deset minuta kasnije ponovo je poletio sa štednjaka.
Kad je sljedeću porciju snijega u spremniku stavio na štednjak, srušio se vrlo jak stol. Posuđe su tutnjale, pala je svjetiljka od kerozina i glasno se razbila posljednja čaša.
Ali gubici su se pokazali beznačajni: komad čaše svjetiljke odlomio se u gornjem dijelu cijevi, a čajnik se na vreći prevrnuo s posljednjim šećerom.
Konačno mi se sinulo da se događalo sve neobično večeras jer nisam se zahvalio šefu na sreći. Hitno je ispravio pogrešku, liječio ga vatrom, obećavši da će u budućnosti biti oprezniji.
turizm.ngs.ru
Bilo je i drugih slučajeva u kojima mi je šef pomogao da spasim život. Morao sam boraviti u januarskoj noći kad sam bio na staroj vatri. U toku dana nije bilo moguće dobiti ranjenog loza, proveo je noć na njegovom tragu - jer ima dovoljno drva za izgaranje.
Od svih dizajna dugog igranja požara, najbolji je ako zapalite suhi odziv iz stražnjice, on može gorjeti nekoliko dana.
Smjestio sam se na mekom drvetu smreke u blizini prikladne inverzije, napravivši krevet od peršina i kolibu s jednim zidom. Noću je postajalo toplije, počeo je padati snijeg. U snu je šef me prišao. Bio je u obliku krupnog seljaka slavenskog tipa, sa širokom sivom bradom, u odjeći sive tkanine.
Evo našeg dijaloga:
- Što si, momak, ležiš ovdje?
- Spavam - zar ne vidiš?
- Ne možete ovdje noćiti! Odlazi odavde!
Kad sam se probudio, popio sam još jednu šalicu čaja i udobnije se smjestio na bok. San se nije uzimao ozbiljno. Nikad ne znate što će sanjati, ali niste htjeli lutati u tamnoj noći s opremljenog mjesta. Ali čim je zaspao, čovjek je ponovno isplivao iz tame.
- Jeste li još uvijek ovdje? Odlazi odavde!
- Gdje ići?
- Gdje god želiš! Ne možete ovdje noćiti!
Seljački ton bio je ozbiljan, zapovjednički. Istovremeno s njegovim odlaskom probudio sam se, već znajući da moram otići s ovog mjesta. Prikladna inverzija pronađena je manje od stotinu metara. Dok je bljesnuo, povukao sam cijeli svoj logor na njega.
Snježne padavine promijenile su se u oluju, ali spavale su na novom mjestu savršeno, nitko se nije odvezao. U zoru, pripremajući se za odlazak, odlučio sam posjetiti prvotno mjesto za noć: što ako zaboravim što?
Kad sam se približio mjestu iz kojeg su me otjerali, primio sam snažan emocionalni šok, doživio pravi šok. Ogromna sushina ležala je preko mog kauča …
***
U jednoj od sezona u sjevernoj Transbaikaliji, šef (tamo ga je zvao Podya) svađao se s mojim partnerom, koji nije vjerovao u snagu treće stvarnosti. U poslovima upravljanja lovom, istraživanje zemljišta često se savršeno kombinira s ribolovom.
Vitaly i ja nismo imali radne pse u to vrijeme, a za jesen smo odabrali mjesto neprikladno za lov na huskyje: uske riječne doline, strme padine, stijene i beskrajne gustine patuljastog cedra.
Ali ima puno sablea. Naše zimske četvrti stajale su na streli, na ušću u glavnu rijeku pritoka. Vitaly je počeo postavljati zamke na glavnom, ja sam stazao stazu duž dotoka.
Taiga nas je dobro pozdravila: odmah su uhvatili loš i uhvatili ribu. Vitalij je uspio uhvatiti pet sablea. Ali tada je izgubio voljeni nož i Pode je usmeno izrazio svoje nezadovoljstvo zbog toga.
Savjetovao sam mu da ne žali zbog gubitka: što ako Boss stvarno treba nož? Pustite ga da ga uzme, a zatim ga podijelite sabljama. Ili ga možda vratite ako ga zamolite za poštovanje. Ali Vitaly je prigovorio da ne vjeruje u ovo smeće, da će pronaći nož i sam uloviti sable.
Tada je započeo misticizam. Nož nikad nije pronađen, a Vitalyjeva sreća je bila gotova. Počeo sam hvatati šejlove u svojoj trećoj deseci, a on se zaglavio u prvoj petici. Zamke su iste, mamci su isti, ali ja hvatam, ali on nema.
Navečer, kad su još jedan par sablea objesili da se odmrzne, zamolio sam Vitalija za kolonj. Prvo je očistio krzno s komadićima smole, a zatim ga istisnuo iz mjehurića u peć, govoreći:
- Ali, kao i svi mještani, on to koristi!
Vitaly je bio bijesan. Recimo, ovaj gad mu je ukrao nož i miješa se u hvatanje sabora, a ja i dalje igram kolonjske vode za njega. Sljedećeg dana je provjeravanjem zamki uvjerilo Vitalija da lokalne duhove treba poštovati.
Dva vrba prolazila su iz rijeka naših rijeka u jednom danu, a svaka rijeka ima svoje. Pljačkaš tajge skinuo je s Vitalija tri sablije, a zamkama je istrgnuo mamac sa svih ostalih peruta. Wolverine mi je prišao svakoj zamci, ali ništa nije dirao.
Ovo je prvi put u mom životu da sam naišao na takvo netipično ponašanje. Uveče, raspravljajući o onome što se dogodilo, Vitaly je priznao da se vlasnik tajge mora poštovati. Sam je tražio oprost od Podija i obradovao ga kvalitetnom vatrom, uključujući i kolonjske vode. Sable je odmah uhvaćen
***
Otac Baikal također skriva mnoge tajne. Na primjer, rt Ryty na jezeru Baikal poznat je kao anomalična zona u kojoj NLO-i lete u stadima, oprema i uređaji ne rade.
Istina, moj prijatelj, koji već dvadeset godina živi na kordonu u blizini Rytyma, nikada se nije susreo s anomalijama koje gotovo uvijek promatraju rijetki posjetitelji.
Prema njegovom mišljenju, vjerojatnost da ćete ovdje vidjeti NLO izravno je proporcionalna količini konzumiranog alkohola. Ali i sam vjeruje u lokalne duhove i čak ima materijalnu potvrdu svoje vjere. Kad se skrasio u kordonu, koji je bio prazna kuća od brvnara, naglas se žalio zbog nedostatka dobrog stola.
Sljedećeg dana, poslovno prošli Ryty, šetao je motornim čamcem i ugledao čvrsti drveni stol, koji je oluja ne samo bacila na obalu, nego i stavila na noge. Ova tablica i dalje uspješno obavlja svoje funkcije na kordonu.
I na kraju listopada 2014. moj prijatelj, koji nije krio nevjericu u lokalnom duhu, hodao je u jesen na velikom gumenom motornom čamcu s provjerenim japanskim vanbrodskim motorom mimo Cape Rytyja. Vrijeme je bilo lijepo, more mirno.
U čamcu su bila dva, obojica su se smatrali sezonskim. Tik nasuprot uvali Rytovsky-ove klisure, pouzdan japanski motor zastao je. Tada je odmah poletjela bura - takva da su vrhovi valova strgali.
Čamac se tri dana prevozio duž Baikala, a na četvrtoj do suprotne obale, do stijena Svetog nosa, bio je zakovan. Za to vrijeme, materijalisti-ateisti vjerovali su u lokalne duhove i naučili ih moliti. Bili smo spašeni. Kasnije sam rekao ovom prijatelju da ga Baikal Burkhan vjerojatno još treba. Nije bilo prigovora.
Oni koji odlaze u tajgu imaju pravo izbora hoće li vjerovati u ovu treću stvarnost ili ne. Ali svi su dužni pridržavati se nepisanog skupa pravila koja podrazumijevaju poštovanje prirode i međusobnu pomoć.
Victor Stepanenko