U pravilu, osoba je slobodna u odabiru vlastite profesije. Međutim, u svijetu postoji zanimanje koje nije izabrano. Ova profesija sama imenuje one koji će se time baviti, a takvi ljudi nemaju povratka. Što znači biti šaman - primiti dar ili prokletstvo od sudbine?
Poziv predaka
Predstavnici starosjedilačkih naroda Sibira dobro su svjesni: ako je mladić imao šamanske pretke i razvio je "šamansku bolest", beskorisno ga je liječiti.
Moramo prihvatiti preustroj tijela i svijesti na putu prema šamanskim praksama ili se pripremiti za ludilo ili čak smrt. Napokon, jednom kad čuje „šamanski poziv“duša se ne može vratiti na pola puta i ostati ista.
Kako se manifestira ova ozbiljna bolest? Svijest je prva koja je pogođena. Očito, šamanski dar ne pada s neba u tren oka. Da biste mogli komunicirati s duhovima, liječiti ljude i dočarati prirodne elemente, morate proći duhovno preuređenje, koje je popraćeno iznenadnim napadima pospanosti, noćnih mora, slušnih i vizualnih halucinacija. Pored toga, budući šaman prolazi kroz potpuno restrukturiranje tijela.
Tijelo reagira na ove promjene vrlo specifičnim fizičkim manifestacijama: pad tlaka, želučani nadimci, oštri bolovi, groznica i zimica. Zanimljivo je da ta iznenadna „oboljenja“nestaju i pojavljuju se bez razloga. Nema smisla odlaziti liječniku u takvim trenucima - tradicionalna medicina ovdje neće pomoći: kod pacijenta jednostavno neće pronaći nikakve bolesti.
Promotivni video:
Rit prolaza
Glavna stvar za početnika šamana je pripremiti obrednu odjeću i tamburu. Ritualni „kombinezoni“obavezni su od davnina, dali su šamanu potpunu priliku za komunikaciju s duhovima i lutanje drugim svjetovima.
Najčešće, šamanski kostim oponaša sliku životinje ili ptice koju pleme najviše cijeni. Među jakutima, na primjer, šamanska odjeća nalikuje plića ptica: ogrtač ili kaftan obrubljen je rubom kožnih remena, rukavi su vezeni željeznim pločama, što konvencionalno označavaju letjele perje. S ovom odjećom šaman može "letjeti" gdje god želi.
Još je važniji atribut tambura. Ovo nije samo glazbeni instrument potreban za nadahnuće duhova, već i divno stvorenje na kojem šaman putuje u druge svjetove, dok se batina smatra bičem ili bičem, kojim se može kontrolirati tambura.
Da biste pokrenuli početnika, iskusni šaman mora napraviti i oživjeti tamburu. Tijekom ceremonije, on traži od duhova da prepoznaju obraćenika i pokore ga, a zatim pretvori tamburu u moćnog "konja" koji novopridošlog može dostaviti u bilo koji svijet, i ukroti ga kao pravu životinju.
Nakon toga dolazi vrijeme obreda "seciranja" - žrtvovanje duhovima starog ljudskog tijela umjesto novog, s nadnaravnim sposobnostima i sposobnošću utjecaja na sile prirode. U to se vrijeme budući šaman udaljava od ljudi u šumsko prebivalište i pada u trans, tijekom kojeg vidi što mu se događa kao dugu halucinaciju. Prema svjedočenju onih koji su prošli ceremoniju, šaman u ovom trenutku osjeća kako ga duhovi razdiru, a glava mu je stavljena na ulog kako bi mogao vidjeti što se događa.
Prema vjerovanjima naroda Sibira, posvećeni mora dati djelić svoga tijela duhovima koji donose razne bolesti, kako bi postali jedno s njima i mogli ih izbaciti iz bolesnika. "Rascjep" obično traje nekoliko dana, nakon čega dolazi vrijeme same profesionalne posvećenosti. Za to se zove iskusni šaman koji mora biti čarobno jači od iniciranog.
Svečanost se održava ili na vrhu planine ili na velikom otvorenom prostoru - čistini ili livadi. S desne strane inicijata smješteno je devet nedužnih mladića, s lijeve strane - devet "čistih" djevojaka. Iskusni šaman stoji iza početnika. Izgovara potrebne čarolije, koje ponavljaju početnik i svi prisutni. Čarolije sadrže molbe duhu zaštitnika da ispuni zahtjeve novog šamana, zbog čega će on služiti svome duhu i žrtvovati ga.
Također, čarolije utječu na medicinski aspekt šamanske prakse: tijekom obreda su popisani zli duhovi, bolesti koje mogu donijeti i načini pregovaranja s njima kako bi se izliječili ljudi. Tada se žrtvuje kućni ljubimac, dio svog mesa se daje duhovima, ostatak ide na svečanu gozbu. povodom uspješno provedene ceremonije.
Proganjani svjetovi
Šaman koji je prošao inicijaciju stječe takozvanu vođenu maštu. Njegovo fizičko tijelo prebiva u uobičajenim uvjetima stvarnog svijeta, dok se duša može slobodno kretati duž čitavog „stabla bića“- od gornjeg svijeta bogova, preko srednjeg svijeta ljudi, do nižeg svijeta zlih duhova i zagrobnog života, kao i na tisuće drugih, paralelnih svjetova …
Da bi ušli u trans i krenuli na takvo "putovanje", šamani koriste različita sredstva. Gotovo svi oni koriste svoje halucinogene i druge prirodne tvari u svojim ritualima, koji, prema šamanima, olakšavaju prijelaz duha u druge prostore. Nažalost, zbog upotrebe takvih tvari mnogi šamani umiru od bolesti jetre.
Za uranjanje u svijet duhova koristi se i ples, čiji je svaki pokret dio razgovora s različitim entitetima, nevidljivim za običnu osobu. Ritmični otkucaji tambure i zveckanje šamanskih zvona igraju ulogu u ritualnim šamanskim plesovima. Postoji osam osnovnih ritmova tambure, svaki se koristi za određenu svrhu: na primjer, ritam zmije je za nakupljanje unutarnjih sila, ritam bika je radi zaštite, ritam tigra je za prijenos snage na drugu osobu …
No, najmoćniji je šaman koji ulazi u trans bez upotrebe dopinga. Iako bez obzira na to je li šaman pribjegavao dodatnim sredstvima da uđe u svijet duhova ili se sam snalazi, u procesu ritualnog obreda gubi gotovo svu snagu.
Događa se čak i da se uopće ne vrati sa svog čarobnog putovanja i umre tijekom obreda. Stoga je zabranjeno tražiti šamane za usluge u manjim prilikama. Drugim riječima, razlog kontakta s njim mora nužno biti ozbiljan, kada nitko drugi ne može pomoći.
Pomoć inozemnih snaga
Najozbiljniji razlog za poziv šamanu u pomoć je, naravno, bolest. Šamani svaku bolest, prije svega, smatraju bolešću duha, kršenjem njegova odnosa s energijom Univerzuma. Dakle, prije nego što liječi samu bolest, šaman eliminira pacijentovo propuštanje energije, obnavlja njegovu interakciju sa silama prirode.
Druga faza je aktiviranje osobe koja je izliječena, usmjeravanje svog tijela, uma i duha da sudjeluje u liječenju. I tek tada šaman može započeti putovanje u svijet duhova kako bi tamo našao zle sile koje su poslale bolest i uvjeri ih da ostave pacijenta na miru.
Moderni medicinski znanstvenici tvrde da je liječenje uz pomoć šamanskih praksi barem bezopasan proces, a ponekad je to jedini način liječenja pacijenta.
Roger Walsh, australsko-američki znanstvenik i neuropsiholog, u svom članku "Šamanske tehnike" piše:
"Takvi aspekti šamanskog liječenja kao što su odabir pacijenata, placebo efekt, upotreba psihoterapijskih tehnika i hipnoze, bezopasnost šamanske intervencije omogućuju nam da se nadamo pozitivnim rezultatima … Šamansko liječenje, prvenstveno duhovni postupak, nježan je i doista siguran postupak."
Šamani komuniciraju sa svijetom duha ne samo da bi izliječili bolesne. Kontaktiraju se kada vrijeme treba promijeniti u povoljnije. Kad je potrebno znati budućnost, oni također odlaze kod šamana. Obično to nije jednostavna prognoza za određeno razdoblje, već predviđanje najuspješnijeg razdoblja za provođenje važnih pitanja.
Pomoć šamana u komunikaciji s duhovima predaka je neophodna kada se trebate savjetovati s njima ili samo poštovati. Ako se sreća okrenula, ništa ne ide dobro, a pred nama je važan događaj u životu, šaman će pomoći i ovdje. Jednom riječju, samo trebate vjerovati da će šaman dostaviti ono što je potrebno od putovanja u svijet duhova - i čudo će se dogoditi.
Ekaterina KRAVTSOVA