Odmah otkrivam tajnu: vještice za kojima je inkvizicija lovila nisu ljudi, već lažni novčići. Vješticevi suučesnici značili su potpuno obične ljude koji su bili uključeni u krivotvorenje, a upravo su ih ispitivali, mučili i sudili. No novčići su "testirani" jesu li korumpirane "vještice".
Inkvizitori su, u izravnom prijevodu s latinskog, u biti istražitelji središnjeg aparata crkve koji su išli na poslovno putovanje, istraživali slučajeve krivotvorenja, prikupljali dokaze protiv onih koji su krivi za krivotvorenje (tzv. "Saučesnici vještica") i predali ih lokalnom sudu na izricanje kazne. … Oni sami nisu donijeli kazne i nisu sudjelovali u pogubljenju.
Za razliku od modernih istražitelja, koji sami nemaju pravo obavljati stručne preglede (to radi odgovarajući specijalist), inkvizitori su istovremeno obavljali ulogu istražitelja i bili su visoko kvalificirani stručnjaci za svoje vrijeme.
Knjige za ispitivače "o vješticama" sadržavale su dovoljno zdrave preporuke o istražnim tehnikama i taktikama u duhu tadašnjeg zakonodavstva, a mnoge preporuke ni danas nisu izgubile na značaju.
Ali na dijelovima istraživačke tehnike i stručnosti, radi tajnosti, stavila se magla, otuda i mistična percepcija. Opis testiranja, testiranja, ispitivanja kovanica bio je lagano zaklonjen, što je savršeno funkcioniralo i sada je mistični "test vještice" uzet "po nominalnoj vrijednosti" (ispričavam se zbog nenamjernog izbacivanja).
Stoga ćemo iz čitavog niza podataka o "lovu na vještice" razmotriti prije svega mali, ali značajan trenutak "ispitivanja vještice", odnosno ispitivanje sumnjivog novčića na autentičnost.
Za ispitivanje kovanica od plemenitih metala, osim vanjskih znakova autentičnosti, izuzetno je važno utvrditi finoću i težinu plemenitog metala. Usporedit ćemo, prema potrebi, mističnu interpretaciju "testa vještice" s metodama uspostavljanja uzorka plemenitih metala prema bilo kojem "Assayerovom priručniku", na primjer, u ovom članku, autora. E. Makarenkov, Gosfinizdat, 1953
Promotivni video:
1. Ispitivanje vještice željeznim vatrom
„Test željeza karakterističan je samo za rani srednji vijek. Bilo je potrebno ne izgorjeti, koračati bosi po vrućim plugovima ili, bez predrasuda o dlanu, nekoliko minuta držati željeznu šipku užarenu. Najčudnije je to što su u srednjem vijeku vjerovali da će Bog u takvoj situaciji zaštititi nevine (i čak je dao legendarne primjere). Era masovnih lova na vještice prošla je bez vrućeg željeznog testa. Autori knjige "Čekić vještica" izrazili su sumnju u točnost, nakon čega je postupno izblijedio."
Ispitivanje vještice s vrućim plugovima, reljef iz katedrale Bamberg (Njemačka).
Upućivanje na "vruće vruće željezo" znači poštivanje temperaturnog režima, boje topline, tj. boja sjaja metala ovisno o temperaturi zagrijavanja. Za željezo promjena boje s tamne trešnje u svijetlo crvenu znači temperaturni raspon od 700 do 900 C.
To je kakav mozak morate ozbiljno vjerovati da na takvoj temperaturi možete nekoliko minuta "držati vruću šipku željeza, a da pritom ne oštetite dlan", a samo u slučaju da opekotine dobijete oslobađajuću presudu!
U stvari, to znači da novčić izrađen od čistog srebra neće se rastopiti „trajati nekoliko minuta bez oštećenja“, jer željezo zagrijano do svijetlo crvene boje ima temperaturu 830-900 ° C, a čisto srebro se topi pri temperaturi od 960 ° C. U isto vrijeme, srebro s nečistoćama će se rastopiti, sve legure sa sadržajem srebra ispod 91% počinju se taliti na istoj temperaturi - 779 ° C (izvor).
Crveno vruće željezo je dobro jer njegova boja omogućuje vam da standardizirate temperaturu zagrijavanja ispitivanih kovanica i na taj način osigurate stabilnost rezultata istraživanja. Osim taljenja, važna je i promjena boje metala. Iz Brockhausa: „… Polibije, koji su živjeli u II. Stoljeću. Prije Krista spominje ispitivanje srebra vatrom, to jest promjenom njegove boje uslijed žarulje. Istu metodu daje Pliny. U Rusiji, već u pret-petrinsko doba, bilo je poznato uzorkovanje i zlata i srebra. U trgovinskoj knjizi piše da su ruski trgovci probali zlato "iz vatre …".
Zaključak je bio sljedeći: ako novčić nije mijenjao boju kada se nekoliko minuta zagrijavao željezom, "nije se opekao", nije se rastopio, onda je pravi, izrađen od čistog srebra bez nečistoća.
2. Ispitivanje vještice s iglama
"Drugi je izazov bio pronalazak" vještice ". Vjerovalo se da Đavo obilježava svaku vješticu koja se zbunjivala s njim svojim znakom. Suci su to tražili. Kako ga ne bi vidjeli, optuženi je obrijao glavu i tijelo. Trebalo je samo pronaći bilo koja sumnjiva područja kože, na primjer, mrlje na starost, dok ih je krvnik probio iglom. Ako osumnjičeni nije osjećao bol ili krvarenje, smatralo se dokazanim da je mrlja doista bila „trag vještice“.
"U Engleskoj i Njemačkoj, Nizozemskoj i Francuskoj čvrsto je uspostavljen poseban način traganja za vješticama -" test s iglom. " Poznato je da su seljaci marku stavljali na svoju stoku. Zašto đavo ne žrtvuje kao žrtve vazala? To se ljudima činilo sasvim logično. Naravno, ova marka može biti nevidljiva, ali zato postoje stručnjaci koji će "znak vraga" pronaći čak i pod besprijekorno glatkom kožom. Svi su znali znakove "prokletstva". Mjesto na kojem je vrag držao kandžu postaje neosjetljivo na bol i ne krvari kad je ubode. Upravo su na osnovu toga majstori sa iglama izvršili lov na vještice."
U "Priručniku za ispitivanje" ovo mistično tumačenje odgovara vrlo raširenoj do danas drevnoj metodi određivanja uzorka predmeta izrađenih od plemenitih metala pomoću igala za ispitivanje.
Probne igle izrađene su od zlata i bakra (ili srebra i bakra) određenog sastava, tj. oni su referentni uzorci uzorka plemenitih metala.
Skup modernih zlatnih igala za testiranje iz tvornice Tula.
Metoda struganja. Najjednostavnija upotreba igala za ispitivanje je izgrebati površinu ispitnog predmeta. Igla viših stupnjeva od legura mekša je i neće ostaviti tragove. Slična se tehnika koristi u mineralogiji (naravno, s referentnim mineralima).
Dakle, mistični izrazi „nisu osjećali bol“i „nije izašla krv“znače da igla za ispitivanje uzorka, koja bi trebala biti u leguri kovanice, ne ostavlja ogrebotinu, tj. legura ispitivanog novčića je tvrđa zbog veće količine ligature (bakar ili drugi metali).
Probne igle u zapadnoj Europi pojavile su se oko XIV. Srebro je podijeljeno na 16 uzoraka serije, a zlato je najprije podijeljeno sa 12, a potom sa 24, tj. broj potrebnih igala za ispitivanje u kompletnom setu ovisi o gradaciji ugrađenih uzoraka.
Na prikazanom starom graviranju koji prikazuje prizor "ispitivanja vještice s iglama" na stolu je 15 igala, 16. u ruci stručnjaka, iz čega se može zaključiti da je srebrni novčić pregledan (16-bitna ljestvica):
Die Nadelprobe ist eine der wichtigsten Hexenproben.
Potpis ispod gravure otprilike se prevodi s njemačkog jezika kao "Ispitivanje iglama jedan je od najvažnijih načina ispitivanja vještice." Posebnu pažnju obraćamo na posljednju riječ Hexenproben, gdje se Hexe sada prevodi kao "vještica". Je li to tako slučajno;-) da hex na njemačkom znači "hexadecimal"? Izgleda da su vještice imale uglavnom srebro …
3. Ispitivanje vještice plačem / suzama
„Test plača / plača također se smatrao nepogrešivim načinom prepoznavanja vještice. U "Čekiću vještica", ovaj je test sucima preporučio kao posebno pouzdan. Vjerovalo se da vještice ne mogu proliti suze, "siguran znak, čija je legenda došla od supruga pouzdanih". Žena koja ne plače ni pod mučenjem, najvjerojatnije je vještica."
U modernom "Assayerovom priručniku" on se naziva "test ispada", "metoda kapanja", "mokri test" i drugi, to jest, općenito, govorimo o uspostavljanju uzorka dragocjenog metala pomoću posebnih reagensa:
»Najmanje precizna metoda" kapanja ". Na proizvod se nanese kap reagensa i zaključi se o količini zlata prema boji mrlje. Boja reakcijskih proizvoda, ispitivač, kako je navedeno u jednom priručniku o nakitu, uspoređuje se samo "… s vlastitim osjećajem", tako da pogreška može doseći 30 ili više jedinica uzorka."
„Druga metoda koja se danas široko koristi u radu testnih inspekcija je upotreba„ ispitivanog kamena “, što je pokazateljska metoda, čiji rezultati uvelike ovise o iskustvu i kvalifikacijama ispitivača. Ova metoda temelji se na usporedbi boja. Trake se postavljaju na „testni kamen“(poseban silikozni škriljevca) s ispitnim komadom i ispitnim iglama od referentnih legura. Izloženi su reagensima za ispitivanje. U ovom slučaju, u nekim sekcijama traka, metal se rastvara, a u drugim se taloži iz reagensa za ispitivanje. Dakle, ako je takav reagens otopina klor-vodikove kiseline (klorovodično zlato), tada se taloži sitno dispergirano smeđe zlato. Ovisno o omjeru područja mikrosekcije zlata, srebra i bakra u leguri, struje korozije se mijenjaju, što znači dakoličina taloženog metala i intenzitet boje trake ove legure. Kada se uspoređuje boja u mjestima reakcije između vrpci i reagensa, zaključuje se da je legura proizvoda slična takvoj i takvoj igla za ispitivanje.
„Vlažni test je ispitivanje sadržaja srebra u leguri koje se sastoji u odvajanju srebra od otopine dušične kiseline s titriranom otopinom natrijevog klorida. Vjerojatno je ova metoda usvojena od Arapa i proširila se iz Pariza oko 1400. diljem Europe."
Najvjerojatnije, "test vještice s plačem, suzama" značio je prvi od nabrojanih, "metoda kapanja". Suci su znali o čemu razgovaraju, a ostalima je čak i beskorisno reći, oni to nikako ne bi razumjeli, ali sada nije mnogo bolje …
4. Ispitivanje vještice na vagi
"Test vaganja bio je mnogo humaniji. U nizozemskom gradu Oudewateru svi koji su bili teži od određenog ograničenja oslobođeni su, pa čak su izdali i potvrdu o nevinosti čarobnjaštva. Postotak izloženih bio je zanemariv. Naravno, ispitanici su bili prisiljeni skinuti se na majice i tražiti skrivene utege."
„Osim tradicionalnog ispitivanja vode, osumnjičeni su izvagani. Težilo se tako često da je čak kralj Karlo V dodijelio gradu Oudewateru kao privilegiju pravo pretvoriti gradsku vagu u posebnu vagu za čarobnjake. Do 1693. djelovali su neprekidno."
Graviranje iz 19. stoljeća vještica na vagi u Oudewateru (u kojem se, usput rečeno, nalazi i Muzej vještica).
"Charles V donirao je ljestvicu za testiranje vještica gradu Oudewateru i odredio barijeru od 50 kg kao granicu između sotoninih slugu i poštenih kršćana."
Sada se u nizozemskom gradu Oudewater / Oudewater (Oudewater = Stara voda) nalazi muzej "Vage vještica" (Heksenwaag - a u nizozemskoj vještici Heksen - šesterokutni!) Uz uslugu vaganja žena i izdavanja "potvrde", a donja granica iznosi 49,5 kg, oni. to je onaj "centner" još uvijek sačuvan u Njemačkoj. Na Internetu postoji čak i mogućnost "virtualnog vaganja".
Pa, da li bi turisti prošli s voljom da su je pošteno nazvali kao „Audevater vaga“i ispričali o povijesti metrologije, teškom putu standardizacije i objedinjavanja, potvrđivanju mjera i utega?
U slučaju Komora za vaganje u Oudevateri, pojam "vještica" odnosi se i na utege koji su provjereni, žigosani i izdani potvrdu o sukladnosti. Nije postojala fundamentalna razlika između kovanica i težina, jer je težina kovanica jasno pratila gradacije težine: drahma-unca i njihovi derivati, a kovanice su "računane" vaganjem na isti način kao i bakarni novčići u SSSR-u (kovanica 1 kopeck = 1 g … kovanica 5 kope = 5 d), i to ne samo u SSSR-u …
Usput, u priručnicima inkvizitora "vještica" označena je izrazom zlovolja, što doslovno znači "loš dohodak" (usporedi korist - dobar dohodak; također fiskalni, fiskalni itd.). Previše lagana, kao i previše lagana kovanica je definitivno zlonamjerna (engleska usta. Atrocity, čarobnjaštvo).
Nadamo se da je nepotrebno detaljno objašnjavati zašto je vaganje još uvijek obavezan element provjere autentičnosti kovanica iz plemenitih metala?
Dakle, ako je težina kovanice odgovarala referentnoj vrijednosti, najpouzdaniji od svega navedenog bio je "test vodom".
5. Isprobavanje vještice vodom
"U mnogim je istraživanjima na vješticama jedan od zadataka istrage bio pronaći određene znakove pomoću kojih je bilo lako prepoznati vještice. Jedan od najdražih testova bio je "test vode" (koji se također naziva "kupanje vještica"). Da bi to učinio, dželat je čvrsto vezao ruke i noge gole žene, vezao joj tijelo konopom i gurnuo je u vodu. Ako je isplivala na površinu, kao što se dogodilo većini, prepoznata je kao vještica, jer je voda, element čistoće, nije prihvatila. Ili je izvršeno kupanje vještica, tj. mlada dama se udavila … a ako je lebdjela nakon što se utopila, voda je nije prihvatila i ona je vještica. A ako se nisu pojavili, znači da su se utopili uzalud."
Čak i ako se netko ne upušta u fiziku, uobičajeno mišljenje pati od logike: ako žena bačena u vodu lebdi gore, onda je ovo vještica i ona se mora uništiti, a ako se utopila, onda je to normalno. Ova verzija ne objašnjava zašto su utopljenici potrebni, čak i normalni, "ne razmaženi".
Stvarnost je mnogo zanimljivija: "test vode" odnosi se na metodu hidrostatičkog vaganja, zapanjujući elegantan način usporedbe specifične težine tvari, koji je postao nastavak već opisanog "testa na vagi". Vaganje na vagi s jednakom rukom može utvrditi samo jednaku težinu ispitivanog novčića s referentnim. Ali ako se ovi novčići suspendirani na snopu ravnoteže spuste u vodu, u slučaju manje gustoće ispitnog novčića (zbog primjesa lakših metala), ravnoteža će se poremetiti i "oštećeni" "vještica" novčić će plutati, a referentni će se potonuti.
Za veću osjetljivost potrebno je da kovanice nisu na vagi, već se jednostavno privežu na stjenovite poluge najtanji mogući konac. Zato svi izvori o vješticama izričito propisuju da se moraju vezati poprečno "desnom rukom za lijevu nogu i obrnuto". Posebno spominjanje skidanja vještica prije testa znači čišćenje od prljavštine, tj. vanjskih slojeva, kao i od stranih predmeta, uključujući dragocjeno kamenje.
Korak 1
Uzmemo najjednostavnije vage s jednakim krakovima (šalice nisu potrebne, uklanjamo ih) i, naravno, referentni, očito visokokvalitetni novčić.
Korak 2
Obustavljamo referentnu vrijednost i kovanice koje treba provjeriti (vezane niti) na krakovima ravnoteže tankim navojem i provjerava se jednakost njihove težine.
3. korak
Oba spuštena novčića spuštamo u spremnik s vodom i promatramo je li povrijeđen položaj ravnoteže. Ako se ništa nije promijenilo, tada je specifična težina metala kovanica ista, a ispitivani novčić normalan. Inače će referentni novčić ići niže, tj. "Utopiti se", a subjekt se diže više, tj. „Lebdi gore“, što će značiti metal nižeg uzorka (niža specifična težina).
Osjetljivost ove metode je izuzetno visoka i zbog činjenice da je takav test uzorka dragocjenog metala nerazorljiv (za razliku od ispitnog kamenja, igala, uzoraka za kapljanje), muzeji su ga prihvatili, uključujući i Ermitaž, samo naravno s složenijom opremom (Mora hidrostatička vaga + računalo za bilježenje rezultata je oprema renomirane tvrtke Sartorius).
Sada se, znajući pravo stanje stvari, može razmotriti razumijevanje starih ilustracija. Sve su "žene" prikazane u paru: vidljive su samo ruke i noge utopljenika "dobro" i potpuno nastalo "loše" (samo u usporedbi s referencom "žena" - na svim je jezicima novčić ženstven). "Žene" su gole i konop je vezan izravno za njih, što znači potrebu za prethodnim čišćenjem novčića od prljavštine (nakit od kamenja) i nekorištenje vaga za precizno uspoređivanje sa standardom (hehe, dobro je da ljudi nisu razmišljali o bacanju žena u paru)):
Čuvši zvonjavu, ali ne znajući gdje je, ljudi su početkom 19. stoljeća prirodne žene bacili u vodu na testiranje čarobnjaštva, zbog čega su ih s pravom kaznile vlasti. Popularna vjerovanja bila su da ako se vezana gola tetka baci u vodu, tada će se poštena utopiti, a vještica će isplivati na površinu, što je stvorilo stvaranje takvih slika, crtanih u obliku kopiranja:
Zašto se to dogodilo, saznat ćemo kasnije, ali po deveti put moramo se zapitati: doista, sama želja ljudi za čudom je prekrasna!
Nažalost, videozapis u 7 dijelova koji se temelji na materijalima članka previše je istegnut, bilo bi bolje zadržati unutar 40-50 minuta, bilo bi potrebno napraviti skraćenu verziju, ali za sada, kao što je to:
