Fantazirajući na temu "sudbina je igra", pisac Jorge Luis Borges, nije bez razloga napomenuo da će samo bacač koji stavi gubitak pored dobitka, voditi račun ne samo novcem, moći potpuno iskoristiti i oduzeti osobu i neuspjeh, život i smrt.
Među kockarskim igrama koje su ljudi ikad izmislili, postoji jedna, ako ne utjelovljuje Borgesovu ideju, onda bar nagovještavajući na nju. Riječ je o ruskoj ruleti.
Povijest ruske ruleta počinje 70-ih godina XIX stoljeća, tijekom ratova s Osmanskim carstvom, beskrajnih borbi za neovisnost Bugarske i drugih slavenskih zemalja, kada su revolver Smith i Wesson ušli u službu u časničkom korpusu ruske vojske.
Napokon, zapovjednik Mihail Skobelev poslužio je kao uzor - uistinu legendarna figura u povijesti vojske. U času napada neprijatelja, Skobelev je volio ručati šampanjcem na visokom brdu ili voziti bijelog konja u uniformi snježno bijele parade pod jakom vatrom turskih baterija.
Ruski rulet se uklapa u ovaj red. Lako je postala svojevrsna lijepa gesta u igri sreće i smrti. Jedan metak ubačen je u bubanj revolvera, igrač je rotirao bubanj, stavio pištolj u hram i pucao. Ako ostane živ, oružje je predao prijatelju …
Uz povoljan ishod ruletnog kola, svi su otišli popiti šampanjac. Ako su nepovoljni, zakopali su prijatelja i zabilježili gubitak na štetu “zalutalog metaka neprijatelja”. Pili su i šampanjac, što je i razumljivo.
Zapovjedništvo je brzo saznalo za zabavu novog časnika. I premda je i sam Skobelev prema njima postupao sućutno - priznao je bilo koje, čak i najapsurdnije manifestacije hrabrosti - po posebnom nalogu suverenog cara, časnički sudovi časti nemilosrdno odrezali naramenice i naredili "za rulet".
Promotivni video:
Poznata igra stekla je nešto drugačiji karakter u dekadentnoj eri, na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Njegova su pravila i oružje dijelom promijenili. Pištolj belgijskog Leona Naganta, model 1895, ušao je u masovnu upotrebu.
Ali, što je najvažnije, raspoloženje i ciljevi igrača su se promijenili. Dekadentni pjesnici i tmurni moralistički mistici osigurali su popularnost estetiziranog samoubojstva.
Pucali su svi i svašta - prištići srednjoškolci i redovnici svjetovnih salona, mlade muslimanske dame i umjetnici i pisci koji su postali u modi.
Sada se često koristio kao odgovor na kobno pitanje: voli li me sudbina, ima li život smisla? Svirali su i za novac, okupljali se noću u dvojku ili trojku, pravili volje jedni protiv drugih i radili revolver.
Na pun mjesec mjeseca svibnja 1912. godine, tri vrlo mlade osobe iz dobrih obitelji okupile su se na jednoj od dacha otoka Kamenny u Sankt Peterburgu - Nikolaj Ipatiev, Vasily Nedumov i Irakli Gomreklidze. Tako se dogodilo da su svi ostali bez roditelja i sami su mogli raspolagati velikim bogatstvom. Papiri su potpisani i pravilno izvedeni, preostalo je samo igrati igru.
tijekom Prvog svjetskog rata Nikolaj je otišao na front, služio u konjici, zaradio dva križa svetog Jurja za očajnu hrabrost. 1915. šokiran je školjkom, vratio se u glavni grad i zatvorio se u svoju kuću na Moici. Duga povijest s ruskom ruletom proganjala ga je, a nakon svrgavanja monarhije u veljači 1917. otišao je u samostan u gradu Zadonsk, provincija Voronezh. Toniziran je imenom Nicodemus.
Danas je ruska ruleta sačuvana prije kao metafora koja uzbuđuje umove pisaca i scenarista. Moderni svijet nudi mnogo načina igranja mačke i miša sa smrću, puno više mami od običnog revolvera. Kao i prije, nesmotrena hrabrost vrijedi …