O nalazima u Sibiru iz 17. stoljeća i o uništenim gradovima Daurije već sam pisao prema opisima Nikolaasa Witsena iz njegove knjige "Sjeverni i istočni Tartar". Ali postoji i takav album GI Spasskyja: "Album pogleda, crteža zgrada i drevnih natpisa u Sibiru", koji prikazuje uništavanje drevnih građevina pronađenih u Sibiru. Ovaj je album dodatak autorskom djelu "O drevnim ruševinama Sibira" u časopisu "Siberian Bulletin", 1818, br. 3. Ovaj članak sadrži opis stenskih slika i natpisa pronađenih u Sibiru:
Kako slike nisu bile priložene uz tekst, pokušao sam ispuniti podatke koji nedostaju na Internetu. Za sada samo o natpisima, kako ne bi preopteretili članak informacijama. Iz uvodnog obraćanja Spaskog:
Nadalje, autor opisuje crteže pronađene u Sibiru, zadivljene nepristupačnošću mjesta u kojima se nalaze:
Moje mišljenje: jedva da primitivna osoba može razmišljati o potomcima i o nekakvoj vječnoj uspomeni koju je o njemu ostavio. Ili su te znakove stvorili primitivni ljudi ne za buduće generacije, već su lično bili važni za njih, ili su stvoreni za buduće generacije, ali ne i primitivni ljudi. Mada, može postojati i treća opcija: tvorci nisu bili primitivni i slikali su sve to ne za buduće generacije. Mi samo sada ne znamo i ne možemo razumjeti motive njihovih postupaka. I dolazimo do nečega što nam je bliže u razumijevanju. Dakle, moderni povjesničari dijele sve drevne građevine uglavnom u tri vrste: kultne, obrambene i ukopne. Ne sumnjajući ni da bi te strukture mogle obavljati potpuno utilitarističku funkciju kako bi zadovoljile potrebe tadašnjeg stanovništva.
Promotivni video:
Petroglifi drevnog Sibira
Možda se to odnosi na tomske spise:
Vjerojatno se odnosi na petroglife Minusinskog sliva. Ima ih puno. Jedan od njih
A također i "Petroglifi Minusinskog sliva". U traktu Kalbak Tash, planinski Altaj, pronađen je veliki broj kamenih slika:
Petroglyphs Kalbak Tash, foto Andrey Privalov.
Petroglyphs Kalbak Tash, foto Andrey Privalov.
Pisanets u blizini grada Verkhoturye
Spassky dijeli zanimljivo opažanje da su kamene slike rađene na višoj nadmorskoj visini od natpisa na stijenama. Ako pretpostavimo da su svi crteži i natpisi napravljeni s površine vode, ispada da je njegova razina u rijekama toliko pala od vremena kada su izrađeni ovi crteži: nađeni su petroglifi na visini od 13 m od površine vode, a natpisi na visini od 3 m. Tu visinu daje Nikolaas Witsen u svojoj knjizi "Sjeverni i istočni tartarij":
Izravno nekakva detektivska priča. Selo je dobilo ime po ovoj pisarnici, ali ništa nije nađeno da to prikaže. I, možda je ovo jedini opis ove pisme, jer G. F. Miller to navodi u svojoj knjizi "Povijest Sibira". Piše da je preveo ovaj odlomak iz Witsena jer će malo ljudi moći pročitati njegovu knjigu. Ispravno sam smatrao da je knjiga prevedena na ruski jezik tek na početku 21. stoljeća. Evo slike ove pisme:
Planina Sibirska Krestovaya, koja se naziva i Pisanetska stijena, nalazi se u blizini grada Verkhoturye.
Na dnu ilustracije napisano je: 1 - selo Pisanets; litica široka 7 debla i visoka 18 stopa, površina joj je ravna i izgleda polirano; 1,5 fatsoms iznad vode. Objašnjenje za ovu ilustraciju:
A onda još nekoliko crteža iz iste knjige:
Drevni simboli pronađeni u Sibiru.
Drevni znakovi ili simboli pronađeni u Sibiru.
Objašnjenje njima:
Tako je, na zapadu, gdje drugdje? U našoj zemlji još nisu objavljeni. Mislim na originalne crteže Remezova. Navest ću ovdje kamene slike drugog mjesta u Sibiru, koje nije spomenuto u Spaskyjevoj knjizi. Ovo su crteži traktata Sunduki, koji se nalazi u poplavnom slivu rijeke Bely Iyusa u Khakasiji:
Mongolski spisi
Potom, vraćajući se Spaskom, opis pronađenih natpisa.
Kako bi mogli izgledati ovi natpisi? Mongolski jezik izgleda ovako:
Pismo Arguna, kanona mongolskog Ilhanata, papi Nikoli IV., 1290.
Čitajte od vrha do dna. Stoga se naziva i vertikalnim pisanjem. Teže je s Tatarom. Vjeruje se da su do 1927. Tatari koristili arapsko pismo:
Arapsko pismo, tj. uopće nisu imali pisani jezik. Ali u teoriji, ako su doista postojali natpisi na mongolskom i tatarskom, zašto bi ih trebali uništiti? To ne proturječi službenoj verziji povijesti. Bilo bi logičnije sačuvati ih tako da se ne postavljaju pitanja - gle, ovdje su živjeli tatarski-mongolci. Evo njihovog pisanja, stoljetnog i čak tisućljeća, utisnutog u kamen. Okrenimo se još jednom starijem izvoru - Nikolaas Witsen (Sjeverna i Istočna Tartarija). Dakle, on prikazuje pisanje stanovnika Sibira, koji je u 17. stoljeću još bio dio Tartara:
Pismo tartara iz Niuhea (pokrajinska provincija Tartari), koje se čita od vrha do dna.
Kalmuk skripta odozgo prema dolje, koju također koriste zapadni mugali; Kalmukova pisma u skupinama.
Tko su mudžali i kalmaksi
O Kalmaksu sam pisao u članku "Tko su Kalmaks?" Mugali i Kalmaks - također su Tatari ili Skiti, prema bivšem imenu:
Skitsko pisanje
Pa, kojim su jezikom govorili i pisali Skiti, stanovnici najveće i najmoćnije države antike? Prva razumna misao koja mi padne na pamet je sanskrit. A evo i potvrde:
Devanagari ili sanskrit smatra se drevnim književnim jezikom Indije:
Pa da, morate im nešto napisati. Ne mogu napisati da je sanskrit bio jezik "divljih nomada" koji su u Indiju stigli sa sjevera (od mrtvih Hiperboreje ili Daarije), a tamo su ostali u obliku najviše kasta Brahmana, koja je upravljala stvorenom državom. Nazvani su i Veliki mogulji, Tatari ili Skiti, potomci Arijanaca.
Khan Kublai, zvani Kublai - tatarski vladar iz vremena Marka Pola. O tome imam u nizu članaka pod nazivom "Nepoznati tartar", počevši od ovdje. Evo kako izgleda sanskrit:
Tekst Shaktijevog teksta "Devi-mahatmya" na lišću palme, pismo bhujimol, Nepal, XI stoljeće.
Naravno, nisam bio prvi koji je razmišljao o vezi između Skita i sanskrta. Ljudi su već napisali knjigu na ovu temu. Evo nekoliko ulomaka:
U nekom trenutku razdvojili su se sanskrit i ruski išli različitim putovima.
Velesova knjiga.
Jeleno kamenje
Takvo jeleno kamenje nalazi se u velikim količinama u Mongoliji:
Drugi izvori govore da se takvo kamenje nalazi prije Kavkaza i Njemačke. A takvi su zlatni jeleni pronađeni u skitskim nasipima:
Ploča * Jelen * 6. stoljeće prije Krista e. Skitsko zlato.
Slika jelena je jedan od najrasprostranjenijih među skitskim proizvodima.
Ruski i mongolski visoki Altaj - petroglifi iz skitskog doba od 800. do 700. godine prije Krista.
Zapadni istraživači se pitaju zašto tako ratoborni ljudi, umjesto da prikazuju ratnike i slike bitki, prikazuju životinje? Uostalom, slike vojnih bitaka nisu pronađene u Sibiru.
Prkosna ruka neznanja
Nadalje, Spassky o sačuvanim natpisima Sibira:
S jedne strane, ako su natpisi naneseni samo bojom, ne čudi da nisu preživjeli. Koliko jaka boja mora biti da traje nekoliko tisućljeća? S druge strane, jesu li paleolitički crteži preživjeli i na drugim mjestima? Ali najosnovnije pitanje je zašto ih je ruka neznanja uništila tek početkom 19. stoljeća. A prije toga nije bilo neznanja?
Autor: i_mar_a