Nova knjiga Dilshata Harmana, koautora čuvenog "Suočavanja sa srednjim vijekom", posvećena je jednoj od najmisterioznijih tradicija Irske. Ovo je priča o tome kako je sv. Patrick je otkrio jezero s otocima u sadašnjem okrugu Donegal, provincija Ulster. A na jednom od otoka - špilji koja vodi ravno u pakao …
Shakespeare, Calderon i drevni mitovi
Kao što znate, u katoličkoj tradiciji postoji ideja o čistilištu. Ovo je takvo zagrobno mjesto gdje duše ljudi koji nisu dovoljno loši za pakao, ali još uvijek previše grešni da bi se uspjeli na nebo, podnose paklene muke. Ali ne zauvijek, već neko vrijeme da se konačno očisti. Sjećate se kako Shakespeareov Hamlet razgovara s duhom svog oca? Ne samo da govori kako je i od koga ubijen, već i žali da ga je smrt iznenada nadišla, bez pokajanja i zajedništva. To znači da sada mora posustati u paklenoj vatri dok ne iskaže svoje zemaljske grijehe …
Mnoge su legende povezane s imenom svetog Patrika. Jedan od najpoznatijih čita ovako nešto: bio je jako ožalošćen što Irci nisu previše pažljivo slušali njegove propovijedi i nisu htjeli prihvatiti kršćanstvo. Patrick je gorljivo molio, tražio pomoć - i Krist mu se pojavio. Na zapovijed Gospodnju, sveti štab obrisao je veliki krug na određenom mjestu. I tako se zemlja otvorila unutar tog kruga, nastao je duboki bunar … Svatko tko želi sići u njega ne bi trebao podnijeti drugo pokajanje i neće krenuti u drugo čistilište za svoje grijehe. Međutim, većina ljudi neće se vratiti odatle.
Priča o Čistilištu svetog Patrika pokazala se iznenađujuće usklađenom s pretkršćanskim mitovima različitih zemalja o junacima koji su se spustili u podzemlje. U Irskoj i drugim keltskim zemljama postoje čak i legende o zemaljskim kraljevima koji su privremeno mijenjali mjesta s kraljevima podzemlja.
Veliki španjolski dramatičar Calderon, koji se često izjednačuje sa Shakespearom, čak je napisao i svoju čuvenu dramu "Čistište sv. Patrika" o otvaranju prolaza u strašna utroba. Tvorac najstarijeg od trenutno postojećih globusa, Martin Beheim, označio je na samom ulazu u Čistilište - zajedno s glavnim gradovima velikih država. Odnosno, "određeno mjesto" iz legende vrlo je brzo postalo potpuno stvarno i konkretno - otok na jezeru Loch Derg, koji je opisan u knjizi Dilshata Harmana "Čistište svetog Patrika - i druge legende srednjovjekovne Irske".
Promotivni video:
Što je rečeno o Čistilištu?
Što su mogli vidjeti oni koji su tamo bili za života, u Čistilištu? Autor knjige navodi niz fascinantnih priča, uključujući Vision Tnugdal, prvo snimljen na latinskom jeziku, a zatim preveden na 15 jezika. Možda je to utjecalo na Dantea kada je napisao svoju "Božansku komediju".
Heroj ove priče, budući da je bio vrlo grešan, jednom je pao kao da je mrtav i skoro je pokopan, ali se ipak smatrao još uvijek živim. A u to je vrijeme zajedno sa svojim anđelom čuvarom lutao Čistilištem. Ovdje vidi ledenu močvaru u kojoj sjedi strašna željezna ptica, proždire duše i povraća im natrag. Svi muškarci i žene, ulazeći u trbuh ptice, začeću grozan plod.
Sam Tugdalu pretrpio je mnoge muke. Čak i dosegnuvši one sfere u kojima obitavaju gotovo vrijedne duše, on vidi jednog od slavnih kraljeva Irske, koji je zbog preljuba i nepravedne presude osuđen da u vatri stoji tri sata dnevno. Ali ostatak vremena provodi u odmoru i blagostanju.
Ali vitez Owain spustio se točno do Čistilišta svetog Patrika, gdje su ga najprije dočekali anđeli pod obličjem redovnika, a onda je u njega uletelo jato demona. Vidio je i patnje duše - zmajevi su proždirali grešnike, ugrizale su ih zmije i žabe, prikovane su za zemlju … Demoni su gurnuli Owaina u pakleni ponor, ali pozvavši Krista, izašao je odande. Zatim je morao prijeći tanki most preko goruće sumporne rijeke. Ali Owain nije bio tako grešan, pa je na kraju most postao širok i pouzdan.
Bosonogi na hladnom kamenju
Tradicija hodočašća u Čistilište svetog Patrika nastala je u davnim vremenima i sačuvala se do danas. Hodočasnici su pješačili do jezera Loch Derg kroz šume, močvare, stijene - svakako bosonoge. Prešavši otok, spustili su se u pukotinu okruženu ogradom među stijenama. I ondje su boravili mnogo sati, neprekidno se moleći. Legenda kaže da su svakoga tko je zaspao u tami i prekinuo molitvu demoni odmah odvukli.
Složenost staze i samo hodočašće korelirali su s temom gore spomenutog testnog mosta. U nekim je legendama bila ne samo uska, već i prekrivena oštrim željeznim bodovima. Samo je poniznost mogla pomoći u prevladavanju. I u starom romanu "Vitez s kolica" Lancelot je općenito morao prijeći most mača, hodati ili puzati točno uz oštricu.
Sada hodočasnici mogu koristiti prijevoz da bi došli do jezera. Ali onda još uvijek morate skinuti cipele i bosonogom obilaziti otok. A onda cijelu noć raditi molitvu na otvorenom. I tako tri dana. Istovremeno, postoji strogi post, prvog dana uopće ne možete jesti na otoku. Drugi dan daju šalicu čaja i krišku kruha. Turisti ovdje nisu osobito voljeni - na otoku nema ni suvenirnice. Ali za Irce, bilo da žive u svojoj domovini ili u bilo kojoj drugoj zemlji, hodočašće u Loch Derg najvažniji je običaj. S njim se može uspoređivati samo uspon na svetog Patrika, također bosi i u noći - prema zori.
Je li postojala ili nije?
Štoviše, sada na otoku nema samog ulaza u Čistilište. Prema raznim dokazima, zidan je dugo vremena. Ne postoje ni točne informacije gdje je bila ta špilja. Srednjovjekovni roman „Fortunatus i njegovi sinovi“govori o tome da je plemeniti putnik Fortunatus, jednom na Otoku, otkrio da postoji put do Čistilišta i želio se spustiti. Ulaz je već bio predviđen vratima i nalazio se iza oltara crkve mjesnog samostana. Opat je gostu dao ključ, Fortunatus i sluga otišli su u pećinu. A njih nije bilo! U samostanu je vladala zbrka, sve dok se starac nije usudio slijediti ga, uzimajući kuglu s nitima kako bi pronašao izlaz. Našao je Fortunatusa i slugu gotovo bez svijesti, bio je u mogućnosti da ih izvede na svjetlo. Nakon toga opat je naredio da opeče ulaz.
Druga verzija kaže da je neki skeptik ušao u Čistilište, a potom napisao pamflet - kažu, tamo nema ništa, špilja je poput pećine, ne razlikuje se od drugih sličnih. Nakon toga ulaz je zidao po nalogu samog pape. Gdje je bio, zasad se ne zna zasigurno. Možda ne samo da je bio, nego i ostaje - ispod jedne od građevina na otoku.