Kuzbass je imao svoju Žanu
Priča o Zani, "snježnoj ženi" koju su krajem 19. stoljeća uhvatili lovci na Kavkazu, držani do smrti godinama u zatočeništvu i nehotice rodili djecu od običnih muškaraca, još se uvijek smatra senzacijom. Ne samo ruski. I ta se legenda, sudeći po najnovijim podacima znanstvenika, temeljila na stvarnim događajima.
A nedavno se pokazalo: priča slična onoj o Zani (samo suprotno) dogodila se na našem području u blizini sela Chumai gotovo u isto vrijeme! Grigory Masalsky, umirovljeni učitelj škole Chumai, Svetlana Tkacheva, zaposlenica socijalne zaštite, i Anatoly Kulemzin, profesor Kemerovskog instituta za kulturu, rekli su o tome za Kuzbass.
- Ja osobno nisam bio svjedok tih događaja, tada se nisam ni rodio - rekli su mi svi kad smo se upoznali. - Ali moja starija rodbina u rodnoj Kugi pričala je o tome više puta …
Planinska borovnica
Uz Chumay - drevno selo Chebulinsky regije, koje su ljubavlju sagradili prvi doseljenici, vjetar puše lagano, poput proljeća. Ulice na obroncima su niske. Snijeg se slegao iz blizine toplog neba. A lica baka i djedova, koje obilazim, prikupljajući legendu o čovjeku + yetiju, raštrkana po kolibama, poput vremenskih zavjesa, okreću se u istom smjeru. Do planine Chernichnaya, iza još spavaće snježne rijeke Kiya.
- Doći će ljeto, ljudi će opet krenuti za borovnice … I opet će zvučati zapovijed da se ne penjemo daleko na planinu, tamo je opasno, jednom kad se tamo dogodilo!
Promotivni video:
Uporno učiteljevo sjećanje na 76-godišnjeg Grigorija Stepanovića čuva većinu detalja o tome što se točno dogodilo:
- Čuo sam ovu priču od svog oca, a on je to čuo od svog oca Ivana. Djed je bio pouzdana osoba, govorio je samo istinu. On je iz obitelji prognanika, prije Oktobarske revolucije bio je jedan od "političkih" kontakata u Sibiru. Putovao je Irkutskom kroz tajgu s zadatkom u tjedan dana na konju iz Chumaija, prenosio je informacije i, kao uvijek, dobivao samo usmena pisma u zamjenu, poslane natrag … Dakle, prije revolucije nestao je u tajgi. Smatran je najboljim tajgom i lovcem. I požalio se što se ovaj nevjerojatni incident dogodio bez njega.
Počelo je nekoliko godina prije revolucije. Žene Chumai išle su u Blueberry po bobicama. A do večeri je jedan nedostajao.
Naravno, tražili su je. Selo je lovce opremilo puškama i psima. Vikali su, zvali, pucali. Planina je šutjela. I to je sve. Selo je odlučilo da nestalu ženu podigne medvjed.
Prošlo je više od godine … I žena je odjednom izašla pred seljake koji su spremali drva za gradilište (ali ne znam je li to bila na Kiiji ili u blizini na pritoku). Koža i kosti, jedva živi. U krpe. Rekla je: na Chernichnayu ju je zgrabio, nosio medvjed, prekriven vunom, hodajući na dvije noge.
To bi se danas zvalo Yeti! Pogotovo od 2008. godine, kada su znanstvenici označili Kuzbas na svjetskoj karti (prije svega našu tajgu na jugu) kao mjesto migracija, tragova Yetija, prikupljajući od tada puno kritika i puno stvarnih "materijalnih dokaza".
Zanin sin i unuk
Dijete
- A mjesto na kojem se pripremala šuma bilo je jedno od privremenih … Tako su u to vrijeme to činili ljudi Alchedat, Ust-Sertinsk, Chumay. Kako je bilo potrebno da netko opet izgradi, sastavili su brigadu, išli uz rijeku - pale drveće, pripremali leguru. Rijeka je bila glavna cesta, - nastavlja Grigory Stepanovich. - Seljaci su se dogovorili sa ženom koja je bila u zatočeništvu divljeg muškarca da će posao dovršiti do večeri, čak i ako se ona tada pojavi. Imala je vremena, došla je. I odveli su je na splav, otplovili s njom u selo. A zvijer joj nije odmah nedostajao. Slijedio sam stazu do rijeke, shvatio da je nema. Vratio se u pećinu i ubio njihovo dijete.
- A kako su u selu saznali što se dogodilo, da se rodilo dijete ženi i jetiju?
- Ona je, kad je stigla do kuće, puzala (bila je spuštena na obali) i rekla gdje ju drži medvjed. Lovci se okupili, stigli do mjesta i ugledali ubijeno dijete. Dijete je bilo malo, još nije hodalo. Uopće ne izgleda poput osobe. I bio je to čovjek, a ne čovjek.
Tamo su zakopali dijete.
Potom su ih pronašli, čekali vlasnika špilje i ubili ga.
… I što se dogodilo sa ženom iz Chumaija, koju je Yeti zarobio i postala njegova žena?
Profesor Kulemzin pamti nastavak ove priče:
- Tatjana Nosenko, majka mog prijatelja iz djetinjstva, na početku
1950-ih su razgovarali o tome. Samo bez detalja. U Chernichnoj je nestala žena. Ali vratila se nakon dužeg vremena, rekla da ju je medvjed držao na leđima … Bila je iscrpljena, ozbiljno bolesna. Nekoliko dana kasnije u selo je došao okružni policajac. Zatvorivši se s njom u odjelu (mjesto prve pomoći. - Autor), dugo sam razgovarao o nečemu. Sestra je pokušala prisluškivati. Ali nije bilo zvučno. Jedino što je mogla rasvijetliti bilo je pitanje o otmičaru: "Što je rekao? Na kojem je jeziku govorio? Je li on zapravo znao razgovarati?"
Sutradan je okružni policajac odveo tu ženu u bolnicu. Nikad se nije vratila u selo.
"Glasinama se proširila Chumay da je trudna i da je ubrzo umrla u bolnici", rekla je profesorica.
aya, kći Khvita, unuka Zana, s hominologom Igorom Burtsevim
Evolucija
- Sasvim je moguće da je takav slučaj ustvari bio - potvrdio je Igor Burtsev, kandidat povijesnih znanosti, znanstvenik-hominolog iz Moskve, direktor Međunarodnog centra za hominologiju, gdje jati signal o Yetiju iz cijelog svijeta. - Bilo je sličnih priča … Jedna je, primjerice, čak dokumentirana u Sjedinjenim Državama krajem 19. stoljeća. Tamo je yeti odvukao i ženu, a bio je i s njom u vezi. I kako je došlo vrijeme da rodi, razboljela se, nagovarala je da je pusti da rađa ljude. Yeti ju je odvratio prekrivajući oči kako ne bi znala put i ne bi mogla nikome pokazati. Rodila je dijete, ali dijete nije preživjelo …
Slučajevi koji su se dogodili prije više od stotinu godina pokazuju da su ljudi i jeti bili agresivni jedni prema drugima. Ljudi nisu razumjeli tko su yeti … Kasnije, evolucija odnosa čovjeka i yetija prešla je u neutralnu fazu. I posljednjih godina odnosi postaju sve prijateljskiji. Samo u SAD-u zabilježeno je više od 50 tisuća izvještaja o Yetiju u 15 godina. Postoji niz opažanja u Velikoj Britaniji, Rusiji. Čak smo i blizu Moskve zabilježili 20 mjesta na kojima smo vidjeli yeti. Poruke i dalje stižu iz područja Kuzbasa, Novosibirska, Tjumena, Omska, s područja Krasnojarsk.
Yeti svijet traži kontakt s ljudskim svijetom …
Larisa Maksimenko
Našao sam potomke Zane u Moskvi, Orlolu i nedavno u Ryazanu …
Podsjetimo, profesor Maškovcev je prvi put čuo za Zanu, ženu Yeti koja je živjela među ljudima, 1962. godine u Abhaziji. Koordinate sela proslijedio je kriptozologu Porševu. Došao je i pronašao očevice! Aksakali su bili stari više od stotinu godina, ali sjećali su se kraja 19. stoljeća i priče o tome kako je princ bio na lovu, ugledali diva, naredili da ga uhvate. Lovci su na čistini ostavili mamac. I uhvatili su diva kojeg je privukla nerazumljiva stvar. Ispostavilo se da je div bila žena prekrivena vunom.
Zana je bila preusmjerena dvaput. Sa posljednjim vlasnikom - princem u selu Tkhina - Zana je živjela do svoje smrti. Prvo u jamu, zatim, naviknuvši se na ljude, u kolibu … Zarobljenik je rodio više nego jednom. Selo se sjeća da su dva sina i dvije kćeri Zana preživjela.
Igor Burtsev, koji je radio s Porshnevom, prvi je put došao na Tkhinu 1975. godine. Tražio je grob Zane, koji je umro oko 1880-1890. Ali pronašao je samo grob njenog sina Khvita. Vlasti su dopustile napraviti DNK analizu … I prije nekoliko godina, profesor Sykes iz Oxforda, proučavajući materijal koji mu je prenio Burtsev, rekao je da pripada podvrsti koja je "pola čovjeka".
- Ali zagoneta Zane nije do kraja razriješena - objasnio je Burtsev Kuzbasu. - DNK analiza već je provedena u tri laboratorija, rezultati se međusobno protive. Sklona sam vjerovanju da je Zana "Bigfoot", a ne otvorena nova vrsta (podvrsta) čovjeka …
Sve ove godine Burtsev nastavlja potragu za Zanovim potomcima. Već je upoznao mnoge. Imaju obične sudbine, glatku kožu, ali Zanine visoke, ali visoke jagodice …