Spori oko toga hoće li se izvaditi Lenjinovo tijelo iz mauzoleja i gdje ga sahraniti u ovom slučaju traju već nekoliko desetljeća. Ništa manje kontroverze vodile su se u vladinim krugovima odmah nakon smrti vođe.
Varijanta s "vječnim" balzamiranjem nije odmah postala dominantna.
Odmah nakon Lenjinove smrti stvoreno je vladino povjerenstvo koje je organiziralo sprovod. U budućnosti se bavila pitanjima održavanja uspomene na njega: preimenovanjem ulica i gradova, objavljivanjem radova, podizanjem spomenika i tako dalje. No, primarni zadatak bio je odrediti kako će se pokop provesti.
Pogreb kod Kremljevog zida ili kripte
Postoji verzija da su nakon oproštajne ceremonije htjeli pokopati Lenjina kod zidina Kremlja, pokraj groba Sverdlova. No, zbog mraza, tlo se smrznulo, osim toga, na mjestu navodnog ukopa, navodno su otkriveni podzemni prolazi, kojima bi trebalo puno vremena da se zapečate. Semyon Budyonny predložio je izdati Leninovo tijelo do zemlje.
Na sastanku Politbiroa predloženo je da se podigne kripta. Bonch-Bruevich je o tome govorila, ogorčena pričom o otvorenom lijesu s balzamiranim tijelom. Pojasnio je: "Vjerujem da je potrebno sagraditi jednostavnu kriptu. Kao što je, primjerice, grob Dostojevskog, Turgenjeva - svi znaju da ovdje ima pepela, ali nitko im ne vidi lice." Kao što je akademik Yu. Lopukhin napisao u knjizi posvećenoj Leninovoj smrti, „25. siječnja Predsjedništvo CIK-a odlučuje: čuvati lijes s Lenjinovim tijelom u kripti i učiniti ga dostupnim za posjetu; izgraditi kriptu kraj zidina Kremlja, na Crvenom trgu, među masovnim grobnicama boraca Oktobarske revolucije “. Međutim, ideja kripte ubrzo je pretrpjela transformaciju. Odlučeno je zadržati tijelo i staviti ga na bogoslužje u sarkofag s prozirnim poklopcem.
Promotivni video:
balzamiranje
Odmah nakon vijesti o Lenjinovoj smrti, komisiji za organiziranje sprovoda počeli su pristizati pisma i telegrami s molbama da se produži vrijeme oproštenja od vođe. Prema Kirillu Andersonu, koji je dugo vremena vodio bivšu arhivu Središnjeg arhiva Instituta za međunarodnu književnost i književnost, takva su pisma postojala i potjecala su od "odozdo". Anderson citira tekst jedne od ovih poruka: "Sveto tijelo Ilyicha, drago svima nama, ne bi trebalo biti sahranjeno, već učinjeno nepropadljivim i fizički vidljivo kad god je to moguće. Ne uklanjajte blagoslovljenu prašinu Ilića od nas, ne prekrivajte je zemljom."
U mnogim memoarima i nizu djela posvećenih situaciji s Leninovim sprovodom, Staljinu je dodijeljena vodeća uloga u promicanju ideje balzamiranja. Na primjer, citirani su memoari Trockog o sastanku u Politbiroju, gdje se raspravlja o Staljinovom prijedlogu da se vođa zakopa „na ruskom“: „Na ruskom jeziku, prema kanonima Ruske pravoslavne crkve, sveci su izrađeni kao relikvije. Navodno se nama, strankama revolucionarnog marksizma, savjetuje da idemo istim smjerom - da spasimo Leninovo tijelo. Međutim, Staljin se ne pojavljuje u službenoj dokumentaciji. Nije čak bio ni član pogrebne komisije.
Mnogi su bili protiv stvaranja takvih "sovjetskih relikvija". Nadežda Krupskaya 30. siječnja u novinama Pravda izričito se izrazila: „Ne dopustite da vaš bol zbog Ilića ode u vanjsko poštovanje njegove osobnosti. Ne uređujte mu spomenike, palače njegova imena, veličanstvene proslave u njegovo sjećanje itd. - svemu je tome pridavao toliko važnosti tijekom svog života, toliko ga je opterećivalo sve to ". Kliment Vorošilov bio je također protiv, rekavši da će "seljaci to shvatiti na svoj način: oni su, kažu, uništili naše bogove, razbili relikvije i stvorili vlastite relikvije".
Međutim, pobijedili su pristaše balzamiranja. Započeo je nekoliko mjeseci nakon Lenjinove smrti.
Pokop na groblju
Verziju da je Lenjin želio biti sahranjen na groblju Volkovo pored svoje majke iznio je na Kongresu narodnih poslanika 1989. Yu. Koryakin. Međutim, nisu pronađeni dokazi o postojanju takve želje vođe. Protiv ove verzije izjavila se Lenjinova nećakinja Olga Ulyanova. Aleksej Abramov, autor mnogih knjiga o Mauzoleju, također navodi da "ne postoji niti jedan dokument Lenjinove rodbine ili rodbine koji se tiče Leninove posljednje volje da bude pokopan na određenom ruskom groblju".
Pored toga, među sovjetskom elitom pogrebi na običnim grobljima u blizini crkava i samostana bili su u najmanju ruku nepopularni. Ovakve ceremonije nisu dobro išle s deklariranim ateizmom. Mjesto u blizini Kremljevog zida postupno se pretvorilo u revolucionarno groblje. Kasnije se ideja kremiranja proširila.
Međutim, verzija kako Lenjinu nije dopušteno da bude sahranjen onako kako su on i njegova obitelj htjeli, još uvijek postoji. Dakle, 2011. godine, V. Medinski, ministar kulture Ruske Federacije, rekao je: „Poznato je da sam Lenjin nije htio podići mauzoleje, a njegovi živi rođaci - njegova sestra, brat i majka - bili su kategorički protiv. Htjeli su ga sahraniti u Sankt Peterburgu sa svojom majkom."