Tajno znanje i vještine mudraca bili su privlačni, ali strah od njihove moćne snage bio je uvijek jači. Drži se dalje od mene, misli! - žestoko kršten u Rusiji samo na spomen čarobnjaka, ali u svakodnevnom su životu ipak pribjegavali njihovim službama. Pa tko su bili ti ljudi koji se "ne boje moćnih vladara"? Zašto su, čak i nakon krštenja Rusije, čarobnjaci nastavili vršiti znatan utjecaj na ne samo obične ljude, već i velike suverenike?
Protiv mađioničara nema prijema
Prema glasovitom znanstveniku-povjesničaru 19. stoljeća, profesoru Zabelinu, u danima poganstva magija i čarobnjaštvo bili su uobičajeni za Slavene. U starom epu o Volgi Vseslavievich otac je dao mladoj Volgi da studira s Magima, gdje je stekao sposobnost pretvaranja u nasilnu turneju, a po potrebi - ermina, vuk i soko. U svakodnevnom su životu paganski svećenici znali mnoge vremenske znakove, snagu i djelovanje raznih biljaka i vješto su koristili hipnozu.
Utjecaj mudraca na narod bio je tako jak da je dugo trajao pod kršćanstvom. Dakle, mudraci su nastavili postojati u ruskim gradovima i selima i nakon krštenja Rusa. U XI-XII stoljeću. U Rusiji su povremeno izbijali ustanci pod vodstvom mudraca. U „Priči prošlih godina“ispod 1071. godine slijedi priča o predstavama mudraca u Kijevu, Novgorodu i zemlji Suzdal, posebno u Belozerye.
Najviši predstavnici pravoslavnog svećenstva koristili su sva sredstva kako bi uništili povjerenje ljudi u čarobnjake.
Već u crkvenoj povelji svetog Vladimira položeno je kažnjavanje mudraca i čarobnjaka - spaljivanje, što potvrđuje i povelja kneza Vsevoloda koji je u Novgorodu vladao od 1117. do 1132. godine. Novgorodska kronika iz 1227. sačuvala je vijest o spaljivanju četvorice mudraca.
1410., mitropolit Fotij u poslanici Novgorođanima žestoko ih je okrivio za njihovo vjerovanje u Mene i za prakticiranje magije. Kasnije, u carskoj okružnoj povelji iz 1648. godine, pa čak i u poznatoj knjizi "Domostroy", čije autorstvo neki povjesničari pripisuju caru Alekseju Mihajloviču, sva je komunikacija s Mudrima bila strogo zabranjena istinskim kršćanima. To znači da su pet stotina godina nakon krštenja Rusa, mudraci nastavili raditi svoju magiju.
Promotivni video:
Sasvim je indikativan slučaj iz 1625. godine o optužbi izvjesnog Jakova, koji se u Moskvu preselio iz Verkhoturye, koji je pribjegao pomoći poznatog čarobnjaka, po nadimku Koza Feet. Uvjerio je mađioničara da istrijebi svog neprijatelja, trgovca Stepanova. Stranac Larionov, koji je za to saznao, prijavio je tajne vlasti vlastima.
Nakon što je dobio napitak, Jakov ga je dao trgovcu, koji je upao u zanos. Kad je na Larionov demanti Jakov bio podignut na stalak, priznao je sve. Izvukli su i Magu Koze noge da odgovore. Prije prijetnje mučenjem željezom čarobnjak je pripremio novi napitak, koji je dat pacijentu, i on je zaživio. Iz straha od čarobnjaka samo je protjeran iz grada, ali Yakov je bio bičen bičem i protjeran na sjever, a doušnik Larionov je pretučen batinama, "kako bi se to obeshrabrilo u budućnosti".
Vjera u čarobnjaštvo i čarobnjaštvo bila je tako jaka među ruskim monarhom da je zaštita od mračnih spletki bila posebno propisana u zapisima o raspeću zbog odanosti kraljevima Vasiliju Šujskom i Mihailu Fedoroviču Romanovu.
Ostavljeno bez da se oprostiš
Pod carom Aleksejem Mihajlovičem, nadimkom Najtiši, Tajna politička istraga, koju je stvorio on sam, već je bila na odgovarajućoj visini za to vrijeme. Kad se carska mladenka, lijepa Efimia Vsevolozhskaya, iz zavisti ispraznila, slučaj se vodio sa strašću i uspio je identificirati krivca: ispostavilo se da je to čarobnjak seljačkog podrijetla, Mihail Ivanov. Značajno je da je Mishka trebao izgubiti glavu zbog "plijena" suverene zaručnice, ali on nije bio odrezan glave, nego je poslan pod jakom stražom u Kirillov samostan. Ne mogavši stati na stalak, Ivanov je imenovao kupce napitka, a lukavi Aleksej Tishaishy primio je ubojitu prljavštinu na nekim bojarskim obiteljima. I, tko zna, nije li kasnije potajno koristio čarobnjakove napitke u vlastitim interesima? U kronikama sredine 17. stoljeća, zabilježeni su brojni slučajevi neočekivanih smrti ljudi bliskih prijestolju.
Petrove reforme u Rusiji su doslovno sve okrenule naglavačke, ali strah čarobnjaka pokazao se tvrdokornim. Vojna povelja iz 1716., koju je osobno uredio Petar I, izravno kaže: "Ako je bilo koji od vojnika ratnik, zavjerenik oružja i bogohulni čarobnjak, kaznite ga rupama i zatvaranjem u žlijezdama ili paljenjem."
Istina, po zasluzi Petra i ruske vlade, progon mudraca ubrzo je potpuno prestao, strah od njih je nestao. S vremenom je ustupio mjesto praznoj radoznalosti prosvjetljene javnosti i prozaičnim svakodnevnim potrebama nižih klasa.
Zajedno s Mudrima nestalo je i njihovo znanje. Gotovo svi zapisi, uključujući povijesne kronike, su uništili kršćani. Izvorna pisana povijest Slavena do 8. stoljeća postala je nepoznata. Arheolozi povremeno nalaze samo raštrkane fragmente natpisa na kamenju uništenih poganskih hramova i na komadima keramike.