Postoji mišljenje da u stvari ruski narod nije prihvatio pijanstvo i protivio se na svaki mogući način. Dokaz tome bili su najmoćniji nemiri protiv alkohola, za koje nijedna država svijeta nije znala. Tako je 1859. antialkoholni ustanak obuhvatio 32 provincije, više od 2000 sela i sela ustalo je protiv lemljenja nacije. Ljudi su uništili ustanove za piće, pivare i vinarije, odbili besplatnu votku …
Zvuči kao neka vrsta fantazije, zar ne? Jeste li negdje čuli za to?
Doznajmo više o ovome …
Znanstveni izraz "instinkt" prevodi se s latinskog kao "motivacija", "nadahnuće". U I. Dahl, ubacujući ovu ne-rusku riječ u svoj vokabular živog veliko ruskog jezika, primijetio je da je riječ "instinkt toliko loša da je ne možemo, ali ne želimo, zamijeniti budnom". A kad danas vidimo kako ruski narod gori na alkoholnoj vatri, nehotice nam pada na pamet da je nacija potpuno izgubila nagon za samoodržanjem, izgubivši budnost, odnosno volju za životom.
Prije stoljeća i pol ljudski instinkt za samoočuvanje djelovao je, unatoč činjenici da se alkoholni nadražaj u tim godinama po današnjim mjerilima može nazvati trezvenošću: djeca, adolescenti mlađi od dvadeset i jedne godine i žene uopće nisu pili, a muškarci su pili više od dvije ili tri litre alkohola godišnje u godini. Pa ipak, 1859. godine između gradjana i seljaka (u to vrijeme još uvijek seljaka) izbila je prava borba protiv alkohola protiv 146 poreznih farmera - upravo toliko ljudi u carstvu bilo je dopušteno, kako bi sada rekli, kontrolirati novčane tokove od proizvodnje i prodaje alkoholnih pića.
Udžbenici šute o tom ratu, iako su se njegove bitke odvijale na teritoriju 17 pokrajina, od Kovno na zapadu do Saratova na istoku. Još jedna značajka toga: nitko nije organizirao akcije ljudi, ona nije imenovala zapovjednike, ljudima su upravljali elementi, vrlo je nagovještavalo: ne možete tako živjeti, morate se boriti!
Kakav je bio sustav otkupnine? Jednom riječju, to je bilo ropstvo: svaki seljak ili stanovnik grada dodijeljen je određenoj konobi, a ako nije popio svoju „normu“i iznos od prodaje pokazao se nedovoljnim, tada se ne naplaćeni novac skupljao iz okolnih dvorišta. Onaj koji nije htio ili nije mogao vratiti „dug“bio je mažen bičem radi puštanja drugih.
Promotivni video:
Apetiti poreznih poljoprivrednika rasli su, a tako i cijene. Godine 1858., umjesto dosadašnja tri rublja, počeli su prodavati kantu sivukha za deset (u to je vrijeme jedna kravoneta bila mjesečna plaća radnika). Na kraju su seljaci bojkotirali trgovce, i to ne toliko iz pohlepe, već iz principa: gledajući kako jedan po jedan seljani popunjavaju redove pijanih koji više nisu na poslu, seoski skupovi su odlučili: u našem selu nitko ne pije.
Druga strana prihvatila je izazov i snizila cijene. Radni ljudi nisu odgovarali na "ljubaznost". Tada su shinkari, kako bi srušili raspoloženje umjerenosti, počeli nuditi vino … besplatno. Uzalud! "Ne pij!" - ovaj se slog odmah proširio po cijeloj Rusiji. Na primjer, u okrugu Balashovsky u provinciji Saratov u prosincu 1858., 4.752 osobe su odbile piti alkohol. Sve su gostionice u Balašovu čuvale ljude radi promatranja, one koji su prekršili zavjet kažnjeni su ili bili izloženi tjelesnoj kazni presudom narodnog suda. Građani su se također pridružili uzgajivačima žita: radnicima, dužnosnicima, plemićima. Svećenici su također podržavali trezvenost svojih župljana, što je ozbiljno uplašilo vinare i trgovce napicima, a oni su se žalili vladi.
Državni seljaci bili su sudionici prvog trezvenog pokreta, pridružili su im se zemljoposjednici i seljaci, urbani niži slojevi, umirovljeni vojnici i neki drugi slojevi društva. Sve je započelo pojavom u kolovozu 1858. godine u Vilna i Comenius provincijama društva odmjerenosti, koje su se do ljeta 1859. proširile na 32 pokrajine Rusije, uglavnom sjeverozapadnu, središnju i Volgu.
Seljaci na skupovima odlučili su da ne piju vino, nego da nasilnike izvrše novčanim novčanim kaznama i tjelesnim kaznama. U svibnju 1859. ljudi su se ozbiljno razišli i nastavili masovni pogrom pića.
U ožujku 1859. ministri financija, unutarnjih poslova i državne imovine izdali su naredbe, čija se suština svodila na zabranu … trezvenost! Lokalne vlasti upućene su da ne dopuštaju organiziranje trijeznih društava, te da unište postojeće rečenice o suzdržavanju od vina i ne dopuštaju u budućnosti. Da bi smirili pobune, vlasnici pića su smanjili cijene votke, pa čak i plasirali besplatno - beskorisno je. Na zahtjev vlade, Sveti Sinod je preporučio da se svećenici privremeno suzdrže od naricanja pijanstva u svojim propovijedima - to nije pomoglo. I samo su trupe uspjele smiriti trijezni pokret.
Vlasti su se oslanjale na ljude koji poštuju zakone, na autoritet države. I dobili su - pobuna! Val pogroma zahvatio se Rusijom. Počevši u svibnju 1859. na zapadu zemlje, u lipnju su nemiri dosegli Volgu. Seljaci su razbili ustanove za piće u Balashovskom, Atkarskom, Hhvalynskom, Saratovskom i mnogim drugim okruzima. Pogromi su postali posebno rašireni u Volsku. "Volsk je mali grad - kutak Sankt Peterburga" - tako je poslovica primijetila urednost naselja koja je obiluje arhitektonskim remek-djelima. 24. jula, mnoštvo od tri tisuće ljudi razbili su tamošnje izložbe na sajmu. Četvrti stražari, policajci, mobilizirani timovi invalidi (umirovljeni vojnici) i vojnici 17. artiljerijske brigade nisu mogli smiriti mnoštvo. Pobunjenici su razoružali policiju i vojnike i pustili zarobljenike iz zatvora. Samo nekoliko dana kasnije trupe koje su stigle iz Saratova uredile su stvari, uhitile 27 ljudi (a u zatvoru Volsky i Hhvalynsky okruga bacile su ukupno 132 osobe). Sve njih osudila je istražna komisija na temelju samo neosnovanog svjedočenja zatvorenika iz kafane, koji su klevetili optuženicima koji su navodno krali vino (dok su razbijali kafane, neredi nisu pili vino, već su ga natočili na zemlju). Povjesničari primjećuju da nije zabilježen niti jedan slučaj krađe, novac su sramežljivo opljačkali zaposlenici pića, a gubitak su krivili pobunjenici. Povjesničari primjećuju da nije zabilježen niti jedan slučaj krađe, novac su sramežljivo opljačkali zaposlenici pića, a gubitak su krivili pobunjenici. Povjesničari primjećuju da nije zabilježen niti jedan slučaj krađe, novac su sramežljivo opljačkali zaposlenici pića, a gubitak su krivili pobunjenici.
Od 24. do 26. srpnja uništeno je 37 pijaca u okrugu Volsky, od seljaka su uzete velike kazne za svakoga od njih, a konobe su obnovljene. U dokumentima istražne komisije sačuvana su imena osuđenih boraca za trezvenost: L. Maslov i S. Khlamov (seljaci sela Sosnovka), M. Kostyunin (selo Tersa), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Sukhov (s. Donguz). Vojnike koji su sudjelovali u pokretu umjerenosti odredio je sud, "lišivši sva prava države, a niže činove - medalje i pruge za besprijekornu službu, tko god ih je imao, kažnjavao rupama na svakih 1000 ljudi, 5 puta i slao na teške radne snage u tvornice za 4 godine ".
Sve u svemu, 11 tisuća ljudi poslano je u zatvore i na teške radne snage u Rusiju. Mnogi su umrli od metaka: nered su umirile trupe, kojima je naređeno da strijeljaju pobunjenike. Diljem zemlje vladala je represalija protiv onih koji su se usudili prosvjedovati protiv lemljenja naroda. Suci su bijesili: naređeno im je da ne samo kažnjavaju pobunjenike, već i da ih približno kazne, kako se drugi ne bi prezirali truditi se "trezvenošću bez službenog dopuštenja".
Ali oni koji su bili na vlasti shvatili su da je moguće smirivati se silom, ali dugo je sjediti na bajunetima bilo neugodno. Trebalo je učvrstiti uspjeh. A vlada je, poput junaka popularnog filma o komediji, odlučila: "Tko nas ometa, pomoći će nam." Ukinuti je sustav otkupnine za prodaju vina, a umjesto njega uveden je trošarina. Svatko je mogao proizvoditi i prodavati vino plaćajući porez u riznicu. U mnogim su selima nalazili izdajice koji su, osjećajući potporu bajoneta iza svojih leđa, nastavili rat protiv trezvenosti drugim, "mirnim" metodama.
Pobuna zbog alkohola potaknula je vladu da prekine sustav otkupnine, koji je ukinut 1861. i zamijenjen trošarinama.
Vjeruje se da je trijezni pokret doveo do porasta samosvijesti naroda, što je carsku vladu 1861. prisililo da ukine kmetstvo. Na gostionicama, kao država koja ih štiti i koja državi daju značajne prihode, postavljeni su državni amblemi. Koristeći se monopolskim položajem, poreznici su odbili prodati obično vino, razrjeđivali ga po vlastitom nahođenju, proizvoljno podizali cijene, zarađujući pri tome ogromne količine novca. Sve je to, zajedno s drugim razlozima, izazvalo nezadovoljstvo među ljudima, što bi moglo rezultirati seljačkim ratom.
… Četvrt stoljeća kasnije, društva trezvenosti ponovno su se pojavila u mnogim pokrajinskim i okružnim gradovima Rusije. Napad na "zelenu zmiju" išao je sa svih strana. Trgovci su u Državnu Dumu delegirali vlasnika Samarske pekarne Mihail Dmitrieviča Čeliševa, koji više nije razbijao kafane s tribine Duma, već samu ideju pijenja alkohola. Samarski seljak Ivan Churikov promicao je vjersku apstinenciju od alkohola. Sve-ruski ovčar Ivan iz Kronstadta nazvao je alkohol "rastvorenim demonom". Stotine mafijaških novina i časopisa utrli su put Prohibiciji 1914. godine.
Poraženi 1859. godine osvetili su se nakon pola stoljeća. Iako se rat pristaša i protivnika „pijanog načina života“nastavio i nakon 1914. godine. Zapravo s pravnog stajališta nije postojao "suhi zakon". Upravo je car Nikola II dopustio tijelima samouprave da skrate trgovinu vinom i votkom na svojim teritorijima, a okupljanja su počela zatvarati kafane još prije početka Prvog svjetskog rata, neprijateljstva su samo potaknula proces otrežnjenja zemlje: u svim gradovima i selima ljudi su sami proglasili progonstvo "zelene zmije" … Razina konzumacije s četiri litre čistog alkohola po stanovniku 1913. pala je na gotovo nulu 1915. godine.
Gotovo zato što postoje rupe. Vino se prodavalo u restoranima. Pivo se nije smatralo alkoholnim (kao što znamo!). U istom Volsk-u, gdje je uništavanje gostionica bilo najzaslužnije 1859. godine, 1916. ponovo je izbila borba, već na pravnom polju. Pivar Leonid Vasilyevich Worms, iskoristivši činjenicu da pivo od 1,5 stupnjeva nije podložno zabrani, prevrnuo je sva maloprodajna mjesta s njima. Građanima se to nije svidjelo - peticirali su guvernera. Sergej Dmitrijevič Tverskoy samo je dignuo ruke: to nije u mojoj moći. Za svaki slučaj, Worms se osigurao i pronašao liječnike koji su iskrivili: pivo je bezopasno piće. Zemstvo se zauzelo za dijete i zatražilo je od Worma da ukloni pivo s pulta. Trznuo se: tada je potrebno zabraniti slatkiše s alkoholnim pićima (općenito, razumna ideja: slastičarna s alkoholom djecu uči alkoholu!). Pivara je preimenovana u „Slavyanskoe pivo“u „Slavyansky malt drink“, ali je također bilo zabranjeno konzumirati je od strane vojnika koji su bili smješteni u Volsku. Crvi su se žalili guverneru. Ali revolucija je izbila, spor se nikad nije završio. Godine 1919. boljševici su se povukli, dopuštajući vino, a 1924. i votku, popularno nadimak "Rykovka" po imenu rođenog Saratova, tadašnjeg premijera Alekseja Ivanoviča Rykova, koji je nedavno bio na liječenju u Njemačkoj zbog … alkoholizma.u to vrijeme predsjednik vlade Aleksej Ivanovič Rykov, koji je nedavno bio na liječenju u Njemačkoj zbog … alkoholizma.u to vrijeme predsjednik vlade Aleksej Ivanovič Rykov, koji je nedavno bio na liječenju u Njemačkoj zbog … alkoholizma.