Između 1936. i 1945. nacisti su ubili preko 50% europskih Roma. Bilo da su zadavljene do smrti u plinskim komorama Auschwitz-Birkenau, „uništene pretjeranim radom“, penjajući se na „ljestvici smrti“u Mauthausenu, ili su upucane i zakopane u masovne grobnice, iskopane vlastitim rukama u Rumunjskoj - istrebljenje Roma u Europi izvršeno je ubojitim učinkovitost.
Sjećanje na genocid Roma gotovo je nestalo
Kao rezultat toga, više od 90% predratnog romskog stanovništva ubijeno je u zemljama kao što su Hrvatska, Estonija, Litva, Holandija i na teritoriju moderne Češke. Mnogi masakri Roma na istoku lutajući nacističkim odredima smrti, Einsatzgruppen, nisu dokumentirani, što znači da potpuna slika smrti Roma vjerojatno nikada neće biti u potpunosti objavljena.
Europsko kolektivno sjećanje na romski genocid kratko je u usporedbi s holokaustom nad Židovima. Njemačka je platila ratne odštete preživjelim Židovima, ali to nije učinjeno protiv Roma, a rasistička priroda romskog genocida desetljećima se negira u prilog argumentu da je to izazivalo navodnu antisocijalnost i kriminalitet Roma.
Kombinacija raširene nepismenosti, nedostatka dokumentacije i brutalnog siromaštva i progona Roma, koji se nastavlja dugo nakon oslobođenja iz logora, znači da je kultura anti-Roma ostala relativno nepromijenjena od genocida do danas. Čak i među samim Romima, zajedničko sjećanje na istrebljenje od strane nacista nije uvijek dio nacionalnog ili etničkog identiteta. Romska kultura je pretežno usmena, a romske su zajednice manje vjerojatno da će u svojim pjesmama i pričama zadržati detalje strašnih sjećanja na ove povijesne događaje. Ili, kako kaže ciganski akademik Ian Hancock, "nostalgija je luksuz drugima."
Boksački prvak i javni miljenik Johann Trollmann diskvalificiran je iz ideoloških razloga. Kao i mnogi, pokušao je otkupiti život svoje obitelji služeći u vojsci. Na kraju je ubijen u koncentracionom logoru. Pokazivanje vjernosti nije uspjelo.
U usporedbi s europskim Židovima, koji su nakon završetka rata zadržali mnoge svoje glavne srednje klase i elite, rastuća srednja klasa Roma, koja je uglavnom postojala u Njemačkoj i Srednjoj Europi, gotovo je u potpunosti izbrisana.
Promotivni video:
Gotovo potpuna odsutnost romske srednje klase u poslijeratnim godinama doprinijela je društvenoj amneziji njihovog genocida. "Romska srednja klasa" odnosi se na Rome koji su u potpunosti integrirani u neromsko društvo - koji su imali dokumente, višu razinu prihoda, viši stupanj obrazovanja, kao i stabilan društveni položaj u očima šire javnosti. U usporedbi s europskim Židovima, koji su nakon završetka rata zadržali mnoge svoje glavne srednje klase i elite, rastuća srednja klasa Roma, koja je uglavnom postojala u Njemačkoj i Srednjoj Europi, gotovo je u potpunosti izbrisana.
Sama ideja ciganske srednje klase vjerojatno nije dio toga koliko je većina ljudi voljna vidjeti Cigane. Cigani u većini društava su po definiciji "niža klasa".
To se posebno odnosi na Britaniju, gdje je klasna struktura nefleksibilna, a sumnjiva definicija "Jeepieja" za mnoge je sinonim za lutanje, rad s niskim kvalifikacijama i kriminal. Trenutno postoji izvjesna percepcija romske elite: oni koji imaju status iznad lokalne zajednice, primaju relativno visok prihod ili rade u političkim ili javnim organizacijama. Ali to je srednja klasa samo s gledišta Roma, daleko od nužnog i sa stajališta šireg, neromskog društva. Tek nedavno je došlo do ponovnog porasta broja Roma u cijeloj Europi u „tradicionalnoj“ulozi radničke klase: romski učitelji, romski policajci, romski vojnici i romski državni službenici.
Početkom 20. stoljeća, sinti Romi u njemačkom dijelu srednje Europe bili su dobro integrirani dio društva. Do sada su Sinti zadržali određeni stupanj izolacije od ostalih romskih skupina zbog svoje jezične, povijesne i kulturne integracije u njemačko društvo.
Uhićeni Romi, uključujući srednju klasu, čekaju da budu upućeni u koncentracioni logor.
Nostalgija je luksuz za druge
Stoljećima su Romi bili uskraćeni za pristup trgovinskim udruženjima i cehovima u zapadnoj Europi, a do 20. stoljeća mnogi su postali uspješni, ugledni gospodarstvenici. Neki su Romi posjedovali i upravljali kinima; drugi su postavljali vožnje i zabavu na sajmovima. Krajem dvadesetih godina broj nomadskih Cigana smanjio se, a u njemačkim zemljama bili su trgovci, poštarski i vladini zaposlenici i časnici. Njihova djeca su stekla cjelovito obrazovanje, a neki od onih koji su pružali posebne usluge svojoj zemlji čak su dobili i plemićke titule.
Već krajem osamnaestog stoljeća imena vojnika u zapisima Pirmasenskih grenadirskih pukovnija Landgrave Ludwig IX uključuju neka od najstarijih sintičkih prezimena. Tijekom prvog svjetskog rata, mnogi su Sinti također služili u njemačkoj vojsci i bili nagrađeni za svoju hrabrost i patriotizam.
Unatoč činjenici da su Sinti i Romi tijekom povijesti služili u vojsci, uključujući i Prvi svjetski rat, ratni ministar Reicha 26. studenoga 1937. donio je dekret kojim zabranjuje Sinti i Romima aktivno služenje vojnog roka. Otprilike u isto vrijeme Heinrich Himmler naredio je istraživačkom odjelu za rasnu higijenu sastaviti potpuni registar svih Roma na njemačkim teritorijima.
Emil Christ (na slici sa svojim rođakom), kao i nekoliko desetaka drugih romskih vojnika, uzalud je pokušao otkupiti život obitelji vjernom službom u Njemačkoj. Ista stvar dogodila se njegovoj obitelji kao i većini romskih obitelji u kojima nije bilo vojnika.
U mjesecima i godinama koji su uslijedili, Sinti i Romi, zajedno sa Židovima, lišeni su svojih građanskih prava. Zabranjeno im je korištenje javnog prijevoza, bolnica, škola, pa čak i igrališta. Na mnogim su mjestima zabranili ulaz u barove, kina i trgovine. Svi novi zakupi Sinti i Roma bili su zabranjeni, a postojeći sporazumi su raskinuti. Kao rezultat zajedničke tiskovne kampanje slične onoj protiv Židova, Sinti i Romi su protjerani iz profesionalnih organizacija i uskraćeni im je pristup poslu. Do ožujka 1939. njihove su nacionalne iskaznice proglašene nevažećim, a Romima su izdavane rasne iskaznice na svim teritorijima pod okupacijom Njemačke. Poput Židova, Sinti i Romi bili su prisiljeni da nose narukvice za identifikaciju,na kojoj je bila napisana riječ Zigeuner - "ciganka".
Napokon, u veljači 1941. godine, Vrhovno zapovjedništvo Wehrmachta naredilo je otpuštanje Sintija i Roma iz vojske, kao i zabranu daljnjeg zapošljavanja "Cigana ili njihovih polubrata".
Oswald Winter bio je sintijski vojnik koji je 1939. završio šestomjesečnu obveznu prijeratnu službu u carskoj službi rada, a zatim se 1940. pridružio Wehrmachtu. Služio je u 190. pješačkoj pukovniji 6. armije, a do 1942. dobio je srebrnu napadačku značku "Za hrabrost", Željezni križ, Orden časti i značku "Za ranjene."
Ranjen je u pluća i dobio je dopust s fronta da se oporavi u Wroclawu 1942. Po povratku saznao je da je cijelu obitelj uhapsio Gestapo. Nakon što je o tome obavijestio svoje nadređene, zapovjedništvo garnizona poslalo je molbu Reichsmarschall Goeringu. Zapovjednik Oswaldove čete također je napisao pismo Heinrichu Himmleru u kojem je izrazio nevjericu da je Oswald Ciganin.
To je dovelo do sastanka s uredom za opću sigurnost Reicha u Berlinu, gdje ih je Oswald obavijestio da ima jednog brata koji je već ubijen u akciji na ruskom frontu, te još dva brata koja su se još borila u Wehrmachtu:
Oswald Winter, u naivnoj vjeri da će odanost spasiti njegovu obitelj, zapravo je izdao rodbinu na smrt i on je samim čudom preživio.
„U svojoj mladenačkoj naivnosti vjerovao sam u čast i da će moja hrabrost u ratu biti prepoznata u Berlinu. Počinjem plakati kad sada razmislim o tome, jer zapravo se i danas zamjeram, izdao sam svoja dva brata u Wehrmachtu i nisam mogao ništa učiniti za svoju majku, braću i sestre. Moja starija sestra ubijena je u Auschwitzu. Moja majka, koju su zajedno s mojom drugom najstarijom sestrom poslali u Auschwitz, nije preživjela ni koncentracijski logor. Mojeg mlađeg brata i kćer moje druge najstarije sestre prisilno su sterilizirali u dobi od 13 i 12 godina liječnici u Passauu 1943. godine. Jedan brat poslan je početkom 1943. u Auschwitz izravno iz protivavionske topničke baterije na glavnom kolodvoru u Münchenu i poslat je u odred za samoubojstvo.koji se borio protiv ruskih trupa u Birkenauu blizu Berlina u kolovozu 1944. godine nakon likvidacije "ciganskog logora", nije preživio ovu bitku. Drugi brat je otpušten iz Wehrmachta, gdje je služio kao tanker, odmah nakon mog sastanka s Kaltenbrunnerom."
Oswaldu su rekli da je došlo do pogreške i da će se sve srediti. Ali kad se vratio u vojnu bolnicu u Wroclawu, glavni liječnik ga je obavijestio da je upravo otjerao dvojicu gestapovskih časnika koji su ga došli uhititi. Oswald je pobjegao i sakrio se u Poljsku i Čehoslovačku, gdje je živio da bi ga 1945. godine oslobodila Crvena armija. Njegov preostali brat također je preživio skrivajući se kako bi preživio nacistički režim.
Većina ostalih Sinta koji su služili u Wehrmachtu nisu mogli pobjeći. Deportirani su ravno s fronta u Auschwitz i ubijeni. Neki su stigli u logor još u uniformama.
Starija ciganka s dvije unuke u šetnji. Fotografija tridesetih.
Oni Romi koji su se najviše integrirali u društvo najlakše su se registrirati i istrebiti. Poput Židova, i ti su ljudi postojali na popisnim popisima, vojnim popisima i školskim dosijeima. Uništavanje ove romske srednje klase značilo je da je ostalo nekoliko glasnih glasova o romskom genocidu nakon 1945.
Ni Sinti ni Romi nisu pozvani da svjedoče na suđenjima u Nirnbergu. Nije bilo romskih učenjaka, romskih pravnika ili vladinih dužnosnika. Nitko nije preostao da dokumentira zločine nad Romima, zajedno sa Židovima - jedina dva naroda koja su bila specifična meta nacističkog „Konačnog rješenja“, čiji je cilj bio osigurati rasnu čistoću Nijemaca.
Iako se podaci o židovskom popisu stanovništva mogu usporediti prije i nakon holokausta, to je teško u slučaju Sinta i Roma, što znači da je izuzetno teško prikupiti podatke o ukupnom broju poginulih Roma. Procjene se kreću između 500 000 i 1,5 milijuna. 1939. u tadašnjoj Njemačkoj i Austriji živjelo je oko 30 000 ljudi zvanih "Cigani". Ukupno stanovništvo s prebivalištem u Velikoj Njemačkoj i okupiranim teritorijima nije poznato, premda su znanstvenici Donald Kenrick i Grattan Paxon dali grubu procjenu od 942.000. Od Sinja i Roma koji žive u njemačkoj Srednjoj Europi, vjeruje se da je preživjelo samo 5.000.
Djeca nomadskih sinti plešu u krug.
Njemačka je ratnim naknadama plaćala židovske preživjele, ali ne i Rome, a rasistička priroda romskog genocida decenijama se negira u prilog argumentu da je izazivan navodnom antisocijalnošću i zločinima Roma. Zapadna Njemačka službeno je priznala romski genocid tek 1982. godine.
Tek u posljednjih nekoliko godina, s povećanjem broja dobro obrazovanih romskih učenjaka, većom koherencijom napora za proučavanje dokaza o genocidu Roma i neprestano rastućim brojem Roma na utjecajnim položajima, priča o ovoj tragediji napokon počinje u potpunosti biti obuhvaćena.
Sve fotografije i naslovi su iz njemačkog Centra za dokumentaciju i kulturu Sinti i Roma iz Heidelberga u Njemačkoj.
Gledajući fotografije iz života njemačkih Cigana 1930-ih prije početka nacističkog genocida, shvatili ste da nitko ili gotovo nitko od prikazanih nije živio da bude oslobođen od nacista.
Tekst: Jonathan Lee, prijevod: Elena Larina
