Školski kurikulum uključuje mnoge predmete. Nažalost, među njima nema niti jednog, po mom mišljenju, vrlo važnog koji bi naučio graditi odnose s ljudima oko sebe. Stoga moramo cijeli život to učiti sami i to najčešće pokušajem i pogreškama. Zato se gotovo svaka osoba, u većini slučajeva bez da je i sama sumnjala, s vremena na vrijeme našla uvučena u takozvani Karpmanov trokut - problematičan odnos, čiji sudionici igraju jednu od tri uloge - žrtva, progonitelj ili spasitelj.
Sada ćemo razgovarati o ulozi Spasitelja
Koliko su se često u vašem životu događale situacije kada ste se zalepili u probleme druge osobe, pokušali ga zaštititi, na svaki mogući način podržavali i pomagali na sve moguće načine, ponekad na štetu sebi, i nakon nekog vremena sa žaljenjem ste shvatili da se situacija praktički nije promijenila, osoba se nije poboljšala, ali imate osjećaj praznine, nezadovoljstva, bijesa ili ogorčenosti? Ako vam se to dogodilo u životu, to znači da ste u tim situacijama igrali ulogu Spasitelja.
Mnogi ljudi žele pomoći iz dobrote svoje duše, iskreno vjerujući da čine dobro djelo. Međutim, ako pogledate dublje, postaje jasno da osoba često takvim ponašanjem nanosi štetu onome kome pomaže i sebi.
Činilo bi se što bi moglo biti pogrešno u tome što Spasitelj pruža podršku i pomaže Žrtvi, kome je to potrebno? Kako joj može naškoditi svojim dobrim postupcima i stvoriti bilo kakve probleme? I ne samo njoj.
Ali prvo stvari.
Promotivni video:
Pretpostavimo da neka osoba (Žrtva) pati od nečega ili nekoga (Progonitelj) i traži nekoga (Spasitelja) koji bi joj suosjećao i pomogao joj.
Započnimo s tim zašto ljudi idu na put "spasenja". Razlozi mogu biti različiti:
- Često ljudi postaju Spasitelji koji svoj potencijal nisu uspjeli realizirati izvan granica "čarobnog trokuta". Postajući Spasitelj, osoba se počinje osjećati značajnijom, poučnijom, iskusnijom, velikodušnijom itd. Od osobe za koju je postao Spasitelj, jednom riječju, "spasenje" povećava samopoštovanje.
- Često se u ulozi Spasitelja u odnosu na svoju djecu, štiteći ih od svih i svega, postaju majke koje pretjeranom brigom okružuju svoju djecu, čak i kad su ona davno odrasla. U stvarnosti, takvo ponašanje ne ukazuje na veliku ljubav, već na želju da se kontrolira život vašeg potomstva i želju da ga kontrolirate. Međutim, to ne vodi ničemu dobrom. Što više majka štiti dijete od svih problema i donosi odluke umjesto njega, to mu, figurativno govoreći, "siječe krila" - ne dopušta mu da postane samodostatna osoba, jer se navikava prebacivati odgovornost na nju i postaje sve nemoćnija. Takvo će dijete u životu tražiti one koji su odgovorni za njegove neuspjehe i, nažalost, mama će biti prvi kandidat za ovu ulogu.
- Često ljudi postanu Spasitelji koji u djetinjstvu nisu primali ljubav i brigu. Već od rane dobi navikli su na činjenicu da su njihovi interesi i želje manje važni od želja i interesa drugih ljudi, pa se u odrasloj dobi nastoje spasiti i pomoći, potajno se nadajući povratku. Međutim, Žrtva, zbog koje je osoba postala Spasitelj, toliko je koncentrirana na vlastite osjećaje i samosažaljenje da ne primjećuje nikoga niti išta osim sebe. Prihvaćajući sebi suosjećanje i pomoć drugih, Žrtva se ne osjeća obveznom učiniti bilo koga. Kao rezultat toga, Spasitelj se počinje osjećati nepravedno zapostavljenim, a sada i sam ulazi u ulogu Žrtve.
Na putu spašavanja Spasitelj se suočava s zamkama za koje najčešće ni ne sumnja:
- prvo, Spasitelj, u pravilu, nakon nekog vremena može i sam postati Žrtva - "žrtveni jarac" - objekt za nezadovoljstvo, tvrdnje i pritužbe, pa čak i izravnu agresiju, i progonitelja i žrtve, koji poput starice iz "Priče o zlatnoj ribici", što dalje idete, to će više okusiti i postavljati sve više i više zahtjeva svom Spasitelju.
- drugo, Spasitelj u nastojanju da pomogne Žrtvi, njene probleme doživljava kao svoje, okrivljujući agresora. A u slučaju pretjerano aktivnog suprotstavljanja Progonitelju, Spasitelj riskira da se nađe u neprivlačnoj ulozi agresora.
Na temelju gore navedenog, neki mogu doći do pogrešnog zaključka da možda u ovom slučaju nitko nikada ne bi trebao pomoći?
Naravno, moguće je i potrebno pomoći, ali ispravno je to učiniti.
Kako možete pomoći osobi a da ne postanete Spasitelj?
- Prije svega, potrebno je odustati od uloge "prsluka" - prestati redovito slušati brojne prigovore Žrtve, koji je samo dovode u stanje još veće očaja i bespomoćnosti.
- Ne trebate pružati usluge i ne morate davati savjete ako niste upitani.
Ne morate misliti da bolje znate kako bi drugi trebali živjeti.
- Nemojte pretpostaviti da je osoba nemoćna i nesposobna se brinuti o sebi, osim ako, naravno, nije u nesvijesti. Mnogo je primjera kako su ozbiljno bolesni ljudi i osobe s invaliditetom (ne mogu se usuditi reći da su „invalidi“) vodili i vode punopravni aktivni život.
- Postoje situacije kada je osobi potrebna pomoć čak i na vlastitu štetu, jer je u vrlo teškoj situaciji. Ali to bi trebao biti izolirani slučaj. Ako se slična situacija počne ponavljati s nekim redovito (tj. Nešto se radi za njega što može učiniti sam), to je već "spas". I ne vrijedi to raditi, jer takvim radnjama sprječavamo osobu da stekne životno iskustvo.
- Ako se od vas zatraži pomoć, možete razgovarati o trenutnoj situaciji, pokušati pronaći rješenja, predložiti moguće opcije, ALI izbor predloženih opcija trebao bi učiniti onaj koji je pomoć zatražio.
- Najbolja pomoć je postaviti osobu da riješi problem, tako da može prepoznati i koristiti resurse koji su mu dostupni.
- Nije potrebno da osoba učini većinu onoga što je potrebno za izlazak iz teške situacije i što može učiniti sama.
„Ne računajte na zahvalnost. Sve što radite, radite jer i sami to trebate.
- Ako i dalje računate na recipročne usluge, potrebno je unaprijed dogovoriti svoje uvjete.
I na kraju želim reći da je važno onima koji su se uputili na put "spasenja" sjetiti se da na tom putu preuzima odgovornost za život Žrtve i za njezina djela, doprinoseći tome njenom nedostatku inicijative, neaktivnosti i pasivnosti. Figurativno rečeno, on počinje neprestano "pecati" za Žrtvom, umjesto da je uči da to radi sama. Pa ispada da je "spasenje" upravo slučaj kada je "put u pakao popločen dobrim namjerama".