Indijski eunusi imaju kultni status. Oni su prosjaci i prostitutke. Donose sreću. Ili nevolje.
Sima na kraju pleše. "Sima, ajde, tako dobro plešeš!" - viču ljudi. Netko digne istrošeni tepih, netko upalio magnetofon: izlazi hindska glazba i započinje Sima. Pomiče bokove, grudi lepršaju i duga kosa leprša. Na Tomu, jednog od posjetitelja, ona baca tako iskrene poglede tamnih očiju koje se nijedna pristojna Indijanka ne bi usudila.
Tom izgleda pomalo neugodno. Iako se Sima boji, oblači i kreće poput žene, ruke su joj prekrivene dlakama poput muških, ispod debelog sloja šminke vidljive su čekinje, a u grudnjaku - lažne grudi. Shema nije muškarac ili žena, već hidžra.
Ožiljci u dušama i tijelima
U Indiji se hidžre nazivaju i trećim spolom. Ne postoje točni podaci koliko je takvih ljudi u ovoj zemlji. Prema različitim procjenama, od 500 tisuća do 5 milijuna. Hidžre se često nazivaju i eunusima, ali nitko ne zna koliko ih je zapravo kastrirano.
Sima je imala 10 godina - tada se zvao Pappu - kad je dječak otkrio da nije poput svih ostalih. Osjećao se privučen dječacima i volio je nositi ženske odjeće. Kasnije je pobjegao od kuće kako bi spasio obitelj od srama i mogao živjeti onako kako je želio. Našao je svoj novi dom na hidžrama.
"Ne možemo živjeti kao muškarci ili kao žene, i stoga živimo kao treći spol", kaže Sima.
Promotivni video:
Jednog dana Sima će poduzeti posljednji korak, korak koji će je napokon učiniti predstavnicom trećeg spola. Ovo je kastracija. S 24 godine Sima sanja da će tada koža postati mekša, dlake na tijelu će se smanjiti, a izgled će steći ženstvenost. Međutim, strahovi ostaju, a za operaciju nema dovoljno novca, što je službeno zabranjeno. A stare su metode opasne, mnoge nisu preživjele. Tradicionalni ritual je primitivna i brutalna operacija preusmjeravanja seksa.
Dai Ma, hijra koja izvodi takve operacije, ne uklanja penis i skrotum skalpelom, već jednim udarcem nožem odreže genitalije. A tada bi rana trebala dugo krvariti. Tako se "sav muški rod" ispire. U većini slučajeva ostaju veliki ružni ožiljci.
Čarolija eunuha
“Hidžri u Indiji jedan je od posljednjih eunuhovih kultova na svijetu koji su preživjeli”, kaže Dorothea Riker, koja je provela istraživanje o hidžri kulturi i koautorica između linija. Ovo nije čisto indijski fenomen: Hidžre se mogu naći i u islamskim državama poput Pakistana i Bangladeša. Korijeni ovog fenomena leže u islamskoj i hinduističkoj kulturi, hidžri mogu biti i muslimani i hinduisti. Mnoge sage iz hinduističke mitologije povezane su s podrijetlom hidžre. Jedan od njih govori priču o mladiću Avarananu, koji je idućeg dana trebao biti žrtvovan. Nije želio umrijeti djevicu Bog Krišna se sažalio nad njim, pretvorio se u prekrasnu Mohini i postao supruga Avaranana. Sutradan je Mohini udovica.
Hram Koovagan, 250 km južno od Chennaija, svakog proljeća svaki dan provode hidžri iz cijele Indije zbog festivala i obavljaju svadbeni ritual.
Hidžre žive na margini društva, ali imaju kultni status. S jedne strane ih se prezire, ismijava i izolira. S druge strane, plaše ih se i pripisuju im magične moći, jer kombiniraju mušku i žensku energiju u sebi, ne proizvodeći potomstvo. Hidžre obožavaju veliku božicu majku Bahuchara Mata koja im daje sposobnost blagoslova ili psovki.
Žene bez djece traže svoje blagoslove. Njihove navodno čarobne sposobnosti pružaju im podnošljivo postojanje. Hidžre dolaze - često bez poziva - na vjenčanja, rođendane, krštenja i putovanja. Pjevaju i plešu, zahtijevajući za ovaj „badhai“- svojevrsnu nagradu za blagoslov. U suprotnom, prijete nametnuti prokletstvo. "Ako prokletstvo dolazi iz dubine moje duše, sigurno će uspjeti", kaže Shema.
Ulice gnjave
Provokacija, uključujući seksualnu provokaciju, snaga je hidžre. Sjajno oslikane i odjevene u šarene ženske odjeće, hodaju i ljuljaju bokovima, ulicama indijskih gradova. Njihov izgled uvijek prati buka, često se ponašaju prilično hrabro, a ponekad čak i agresivno.
U Delhiju ih često možete vidjeti zaljubljene parove i izvlačeći novac iz njih. Stranci se često nađu u mreži hijra. Hidžre se jednostavno pojavljuju u stanovima novih stanara i traže novac. Mnogi od njih zarađuju za život prosjačenjem i prostitucijom. Sima također ponekad odlazi u parkove kako bi zaradio novac. "Prilaze nam različiti muškarci", kaže ona. "Danju nas izbjegavaju, a noću iskrivljavaju ljubav s nama." Ponekad je policija uhvati. Tada se isplati ili izloži guzicu.
Nije neuobičajeno da ih klijenti hidžre siluju ili tuku. Nemaju gdje čekati pomoć - jednostavno će ih se ismijavati. Tradicionalno se hidžre naseljavaju u zajednicama u domovima takozvanih gurua.
Sima također ima svog gurua, njegov rad nalikuje na svodnika: "On nas tera da radimo jako." Guru uzima novac koji su hidžri zaradili prostitucijom ili prosjačenjem.
Od 100 rupija Sima dobiva 10. Za kraj, on je štiti, osigurava joj smještaj, podmićuje policiju i po potrebi je pušta iz zatvora. "Treba nam gurua, to je dio kulta hidžre", kaže ona.
Ponekad Sima uspije pobjeći za nekoliko sati. A onda ide u centar za pomoć koji se nalazi na zapadu New Delhija, gdje smo je upoznali. Razgovaraju o AIDS-u i nude svojevrsno utočište gdje hidžri mogu biti sami. Okupljaju se, piju čaj, plešu i pjevaju. Tamo se Sima susreće s ostalim hidžrama. I s mačkama. "Hidžre i Kothi čine usku zajednicu", kaže Seema.
Homoseksualnost na indijanskom
Na zapadu, kothis bi nazvali gejevima ili transvestitima. Ali Indija ima različite seksualne granice. Kothi sebe definiraju kao "primajući" dio, odnosno kao pasivni seksualni partner. Njihovi partneri, panthas, aktivna su seksualna strana. Uglavnom su kothe diskriminirane jer igraju žene tijekom snošaja.
Panthisi se ne smatraju homoseksualnim ili biseksualnim. Procjenjuje se da oko 30 posto svih hindusa ima seks sa i ženama i muškarcima. To stvara probleme u borbi protiv AIDS-a: mnogi pogrešno vjeruju da se AIDS može ugovoriti samo od žene.
Kothisi su malo ljubomorni na hidžre, jer su potonji tako otvoreni i slobodni. Sima također ne ostavlja sumnju oko toga tko postavlja ton: često pljesne rukama kad jedan od Kothova kaže nešto nepristojno. Ona ima svoj način pljeskanja rukama, što je svojevrsni jezik: ponekad se ruga na taj način, ponekad zadirkuje, a ponekad napada. Ovakve geste kultni su signal među hidžrama. Najvjerojatnije, te geste i zvukovi trebali bi oponašati zvukove golih tijela koja se zbližavaju u činu ljubavi. Hinduisti se smatraju nepristojnim, uvučenim u uske granice morala.
* * *
Sima ima apsolutno svakodnevne romantične snove. Jednog se dana želi vjenčati, ili barem imati stalnog partnera. Ali ni u kojem slučaju ne želi voditi domaćinstvo. "Ne želim živjeti poput druge vrste", kaže ona, a prema njezinim riječima postoji osjećaj prezira. "Druga vrsta" su žene. Sima će se i dalje baviti prostitucijom. Za nju je to također dio slobode.
Christian MELHOFF