Različite zemlje i religije imaju ogroman broj vjerovanja i obreda povezanih sa smrću i vlastita jedinstvena uvjerenja o onome što se događa s dušama u svijetu mrtvih. Strah od smrti i zagrobnog života progoni gotovo svaku osobu, a svi se nadaju da će otići u nebo, iako zapravo ne znaju što ih čeka „izvan“. Neke od najneobičnijih ideja o zagrobnom životu u hinduizmu.
1. Mrtvi se vraćaju u obliku vrana
Svake godine, na dan smrti bliskih rodjaka, ritual hranjenja vrana obavlja se među Indijancima u Indiji. Lokalni ljudi vjeruju da se njihovi mrtvi preci vraćaju svom domu u obliku vrana. Na ovaj dan ptice se hrane, pitaju za njihov blagoslov, nakon čega se "vraćaju u svijet mrtvih".
To se uvjerenje temelji na priči opisanoj u epu "Ramajana". Ravana, koji se u Ramajani smatra negativcem, dobio je veliku korist od Brahme (boga Kreacije), a to je dovelo do činjenice da su se bogovi Kubera, Yama, Varuna i drugi počeli skrivati od njega u tijelima raznih životinja (jer su se bojali za svoj život) … Srećom, Ravana ih nikada nije uspjela pronaći, a nakon što je otišao, ti su bogovi, kao znak zahvalnosti životinjama koje su ih sakrile i spasile od velikog zla, na njih darovali svoj blagoslov. Bog smrti Yama uzeo je gavrana pod svoju zaštitu.
2. Mrtvi se rađaju ponovo 7 puta
Promotivni video:
Hindusi vjeruju da svaka osoba ima sedam reinkarnacija. U osnovi, osoba se rađa u ljudskom tijelu, međutim postoji mogućnost da se može roditi u životinjskom tijelu. Općenito je prihvaćeno da se ljudi koji počine mnogo grijeha tijekom zemaljskog života obično sljedeći put rađaju kao životinje. Osim toga, hindusi vjeruju da im je dato sedam mogućnosti da žive dobar život prije nego što odu u nebo. Oni također vjeruju da su svi događaji koji su se dogodili pri svakom rođenju osobe pohranjeni u njegovoj memoriji. Međutim, vrlo malo ljudi može obnoviti ove uspomene.
Još jedno od načela hinduističke vjere jest da će ljudi koji se bave vjerskim aktivnostima i služiti Bogu izravno u hinduističkim hramovima vjerovatno otići na nebo nakon smrti i vjerojatno se neće morati ponovno roditi u nekom drugom tijelu. Zanimljivo je i da Hindusi smatraju krave i konja svetim životinjama. Stoga bi se navodno oni koji ne postupaju sa svetim životinjama s dužnim poštovanjem, rodili u tijelu životinje pri sljedećoj reinkarnaciji.
3. Mrtvi se pretvaraju u duhove
Hindusi vjeruju u postojanje duhova. Vjeruje se da će ljudi koji umru nakon počinjenja vrlo okrutnih grijeha ili samoubojstva postati duhovi koji će lutati zemljom nakon smrti, i to će biti tako sve dok ne dobiju oproštenje za svoje grijehe. Takvi duhovi ili duhovi spadaju u dvije kategorije. Jedna od njih je kategorija "dobrih duhova", koja se sastoji od duhova koji su prepoznali svoja zla djela na Zemlji i spremni su prihvatiti kaznu. Vjeruje se da takvi duhovi pomažu ljudima, a oni žive na vjerskim mjestima i na mjestima gdje se održavaju pogrebni obredi.
Druga kategorija su "zli duhovi", koji se sastoje od duhova koji se nisu pokajali za svoja zla djela na Zemlji i ne žele prihvatiti kaznu. Vjeruje se da takvi duhovi i dalje štete ljudima, a oni žive u napuštenim ili uništenim zgradama, u velikim drvećima i grobljima.
4. Ponovno spajanje s mrtvim ocem i djedom
Hindusi vjeruju da se ljudi nakon smrti ponovno spajaju s ocem i djedom ako rituale pravilno obavljaju djeca pokojnika. Kuća pokojnika se čisti i pogrebnu ceremoniju obavlja svećenik 31. dan nakon smrti. Svećenik pravi veliku pindu (kuglu od riže), koja personificira mrtvu dušu, i tri male pinde, koji simboliziraju duše oca, pradjeda i djeda mrtve osobe.
Zatim, kako bi ponovno spajali pokojnika s precima, velika se pinda izrezala na 3 mala komada, koji su spojeni na prethodno pripremljene male pinde. Ritual ponovnog okupljanja s precima završen je nakon što se pinde hrane hranom vranama, kravama ili ribama. Taj se obred izvodi 31 dan nakon smrti ili 11 dana nakon kremiranja. Vjeruje se da svi zli duhovi u kući pokojnika nestaju nakon završetka ovog rituala.
5. Ponovno utjelovljenje u istoj obitelji
Hindusi vjeruju da stanje uma osobe u trenutku smrti određuje hoće li osoba otići u nebo ili se ponovno roditi. Ako je osoba ispunila svoju zemaljsku sudbinu, riješila sukobe s drugima, vjerojatno je otići u nebo. Ako je osoba umrla uslijed nesreće ili neočekivane bolesti, tada će imati priliku ponovno se roditi.
Hindusi vjeruju da će se u slučaju neočekivane smrti vjerojatno roditi mrtva duša u istoj obitelji (na primjer, sin pokojnika može roditi svog pokojnog oca ako se svi rituali pravilno izvrše). Također, prema Vedama, rodbina mrtvih ne bi trebala tugovati ili tugovati za njima ako bi osoba umrla mirno. Vjeruje se da će takve jadikovanja mrtvu dušu držati vezane za zemaljske odnose i odgoditi njen odlazak u nebo. Za slučajne ili neočekivane smrti u Vedama ne postoje ograničenja povezana s tugom.
6. Put nakon smrti
Hindusi vjeruju da vrijeme smrti i okruženje u vrijeme smrti određuju gdje se duša pojavljuje na drugom svijetu. Hindusi vjeruju da smrt u određenim povoljnim danima može čovjeka odvesti ravno u nebo. Smatra se da je u trenutku smrti najbolje recitirati imena hinduističkih bogova, mantri i Vedija. U Indiji se također vjeruje da će smrt na dan vjerskog festivala ili puja uzrokovati da čovjek ode svom bogu na nebu, bez obzira na to što je učinio u svom životu na Zemlji.
Osim toga, hindusi vjeruju da postoji mnogo neba, i ovisno o tome gdje je i kako umrla osoba, odlazi na jedno od njih (na primjer, vojnici koji su umrli na bojnom polju odlaze u svoj raj). Neki ljudi koji osjećaju neposredni pristup smrti traže od svoje rodbine da im recitiraju mantre i imena bogova pored njih dok ne umru. Stoga hindusi radije umiru kod kuće, s prijateljima i rođacima, nego u bolnici.
7. Žrtve
U vedskom razdoblju često su se obavljali rituali žrtvovanja, budući da se ljudska žrtva Bogu u ovom trenutku nije smatrala zlim činom. U pravilu je to učinjeno iz razloga kao što su uklanjanje Božjeg bijesa, stjecanje magičnih moći itd. Osoba koja se prinosi kao žrtva Bogu smatra se "bhaktom". To znači da je predan Bogu, a članovi njegove obitelji tada se smatraju "povlaštenima". Žrtva ili dobiva prekrasno mjesto na nebu ili se u sljedećem životu rodi u vrlo imućnoj obitelji.
Takve su žrtve bile brojne u doba prirodnih katastrofa, suša i epidemija. Iako su ta zlodjela zakonom zabranjena, još uvijek se prakticiraju u udaljenim selima u Indiji.
8. Mrtvi ostaju na mjestu smrti ili groba
Hindusi vjeruju da duše mrtvih obično žive na mjestu smrti ili na mjestu ukopa (kremiranja) dok svi rituali nisu završeni. Mrtve duše navodno su vezane svjetovnim emocijama, osjećajima i vezama. I ne mogu napustiti svijet dok se ne oslobode obavljanjem određenih rituala.
Hindusi spaljuju tijela mrtvih i ne pokopavaju ih, jer vjeruju da će to pomoći duši da prekine vezu s mrtvim tijelom i krene u novi svijet. Vjeruje se da dušama treba vremena da pređu iz fizičkog svijeta u svijet mrtvih, a rituali pomažu da se to vrijeme skrati. Hindusi također vjeruju da neke duše mogu biti šokirane ili nezadovoljne iznenadnom smrću, a rituali im pomažu da se oslobode šoka i straha.
9. Mrtva tijela u rijeci Ganges
Hindusi vjeruju da je rijeka Ganges sveta rijeka koja povezuje nebo i zemlju. Nije iznenađujuće da vjeruju u sljedeće: ako je napola izgorjelo tijelo pokojnika bačeno u ovu rijeku, tada će mrtva duša sigurno stići do neba, bez obzira na djelovanje na Zemlji, okolnosti ili vrijeme smrti. To je dovelo do oštrog zagađenja rijeke Ganges, pretvarajući je u rijeku mrtvih. Tisuće razgrađenih mrtvih tijela plutaju u rijeci i danas. Ali ljudi se i dalje kupaju u Gangesu i čak piju vodu iz ove rijeke smatrajući je svetom.
Utvrđeno je da se oko 150 000 mrtvih tijela raspada u rijeci svake godine. Neki ljudi koji žive daleko od rijeke donose pepeo svojih spaljenih rođaka u Ganges i obavljaju obredne ceremonije. Unatoč ogromnom zagađenju u područjima koja su uz rijeku, vlada nije poduzela ništa da zaustavi odlaganje leševa u Ganges.
10. Molitve mrtvima
Hindusi vjeruju da se mrtvi preci mogu štovati i također traže zaštitu u svakodnevnom životu. Vjeruju da mrtvi preci i rodbina dolaze u snu i žive u blizini ako ih se poštuje i štova. Također u Indiji općenito je prihvaćeno da se svi obredi izvedeni u čast mrtvih povezuju s rođacima ili članovima obitelji.
Hindusi obično drže fotografije mrtvih pored idola njihovih bogova u svojim domovima, klanjajući im se svaki dan. Fotografije pokojnika ukrašene su cvijećem i smatraju se svetim.