O tajanstvenim spisima o stijenama napisane su planine čitave literature, ali pokušaj da se shvate s gledišta kulturnih studija prvi put je učinjen u Yakutiji. "Ovo je poruka potomcima u obliku kozmičke energije, tajna koju planine čuvaju. A ovo je glavna misterija našeg vremena ", kaže Lyubov Kuzmina, kandidatkinja za kulturne znanosti
Postoje legende da svete stijene, na kojima su postavljeni petroglifi (drevni crteži), nose kodirane podatke. O podrijetlu rock slika postoje različite verzije, postoji i ovo: kažu, njihov nadahnuti umjetnik je izvanzemaljska inteligencija. Crteži pronađeni u Africi navode se kao dokaz: slike čovjeka u svemirskom odijelu, slike kometa i tako dalje. Takve slike nemamo, ali materijal je bogat: do danas je zabilježeno i proučeno 115 pismoznanaca s više od pet tisuća crteža.
Kulturologija je sinteza znanosti i fenomene razmatra holografski. Da bismo razumjeli značenje ovog "primitivnog grafita", trebalo je okrenuti se ne samo povijesti, arheologiji, etnografiji, folkloru, već i psihologiji i mitologiji.
Na primjer, u Olonkho-u postoji slika svjetske planine. Svete stijene s petroglifima djeluju kao svojevrsni simbol svjetske planine, dio su sustava znanja o svemiru. Kroz njih čovjek osjeća svoju povezanost s kozmosom, upravo kroz stijene dolazi do najdubljeg znanja u obliku energije do izabranih. Naravno, ovo je ezoterijsko znanje malo kome dostupno. Ti inicirani su šamani. Tako je i sada, a bilo je tako i prije desetaka tisuća godina. Tajno znanje omogućilo je šamanu da prima informacije o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Oko ovih svetih mjesta, kako mještani već odavno vjeruju, postoji posebna energija, na svetoj planini događaju se izlječenja i drugi misteriozni fenomeni. Do sada Yakuti ne prolaze pored stijena bez polaganja ritualne žrtve u podnožju.
Iznenađujuće ostaje činjenica: primitivni ljudi koji su živjeli u kamenom dobu, puno češće prikazuju na svojim crtežima ne prizore lova ili mirnog života, već neke misterije koje su se odvijale uz sudjelovanje tih primitivnih "svećenika". Istraživači vjeruju da je na kamenu bilo dopušteno crtati samo šamane, tako da su većina slika mistični znakovi - duhovi čuvari, šamanske tambure, simboli drugih svjetova.
Pogledajte ovu figuricu, snimljenu na stijenama u brončanom dobu (u dolini rijeke Mai, pritoka Aldana) - nema noge. Nesreća? A pokraj nje su još dvije ljudske figurice s rogovima (rogovi su neizostavan atribut šamana) - imaju samo lica i dio tijela koji su uopće prikazani. Četvrti lik je malo dalje od ostalih, a njegova crna maska djeluje pomalo zlobno. Gledajući crtež, ima osjećaj da figure ljudi u ritualnim maskama, ispruženih ruku, lebde u zraku! I najvjerojatnije, oni kreću u Gornji svijet, na sunce (koje je ovdje predstavljeno u obliku solarnog znaka) molitvom za davanje blagostanja i plodnosti.
U petroglifima Gornje Lene postoji čak čitav niz ritualnih plesova koje su vodili šamani. Brojke su posebno izražene u područjima Chopchu-Baga i Mohsogolloh Khaya. U jednom - plešu šamani, a u drugom - obredni kružni ples koji vodi glavni šaman (na glavi ima četveronožne grane i rubove za ruke, tambure, žrtvenu stoku).
Najstarije slike na stijeni u Yakutiji nalaze se na rijekama Tokko i Olekma. Stijena Suruktaakh-Haya na obalama Tokka jedno je od najstarijih kultnih središta Srednje Lene. Na stijeni su prikazani konj i bik. Bik izvučen u pokretu izgleda vrlo realistično: uz njušku ispruženu naprijed i podignut rep, čini se da će njegova bijes upravo sada izbiti! Ali lik konja je izrazito stiliziran: iz svake par nogu je izvučena samo jedna noga, obris je iznutra čist. Možete se pitati: pa, kakva čarobna pozadina može biti na slici ovih životinja?
Kulturolog Lyubov Kuzmina objašnjava: "Jakuti su se u stara vremena suprotstavljali biku iz Donjeg svijeta i konju, životinji iz Gornjeg svijeta, personificirajući, odnosno," dugu zimu "i" kratko ljeto ". Jakutski šaman započinje svoje putovanje Gornjim svijetom s neke vrste uzvišenja, na primjer, planine ili stijene. Prema šamanu Kuruppu, zvijer čuvarica nalazi se na vrhu visoke litice. Iz onoga što je rečeno proizlazi da figure životinja koje su naslikane na stijenama mogu značiti čuvare duhova šamana. Duša šamana (iye-kut) na konju, duh čuvar (zvijer-majka) uzletjela je u Gornji svijet, i pretvorivši se u bika, otišla je u Donji svijet da nađe duše ukradene od duhova. " Slični crteži životinja također su prenijeli divljenje ljudi najvećim predstavnicima tadašnjeg životinjskog svijeta - losovima, medvjedima,divlji konji kao duhovi čuvari šamanske duše Iye-kut.
No, osim ritualnog značenja, crteži bi mogli imati i čisto utilitaristički karakter: Pod jednom likom jele (slika Munduruchua na Amgi) crtaju se vodoravne crte, razrezane okomitim linijama. Lokalni lovci i etnografi pretpostavljaju da ove crte predstavljaju originalni putokaz: nedaleko od stijena sa slikama nalazi se mjesto za trajekt velikih tajgijskih životinja, gdje lovci u jesen i sada pucaju u lok!
Ono što je najviše zadivljujuće je jedinstvo simboličnih kamenih slika na cijelom području naše ogromne Zemlje (od Mongolije na istoku - do Španjolske na zapadu, od Afrike na jugu - do samog Dalekog sjevera), što sugerira da je šamanizam univerzalna ritualna praksa … U blizini kamenih rezbarija, šamani u različitim dijelovima svijeta do danas provode svoje tajne rituale (pa se još uvijek možete svađati: čija je profesija najstarija na Zemlji!).
To je dokaz jedinstva povijesnog procesa i činjenice da je čovjek izvorno bio religiozno biće. Neki arheolozi čak sugeriraju da je razvio psihičke i parapsihološke sposobnosti. A to znači da divlji predak nije bio tako primitivan, jer je mogao operirati simboličkim slikama! I čini se da imamo samo jedan dan da otkrijemo značenje tajne poruke naših misterioznih pra-pra-pradjedova …