Što je dobra osoba? Pitanje zapravo nije besramno i vrlo zbunjujuće.
Ovo se pitanje na prvi pogled može činiti čak i naivno i djetinjasto, ali ne i za one odrasle koji ga koriste u svojim samouništavajućim psihološkim igrama uma.
S vremena na vrijeme možete čuti „Ja sam dobar čovjek“ili „On je dobar čovjek“. Postavlja se potpuno prirodno pitanje, tko je on? Tko je dobra osoba?
Za početak, malo sam surfao Internetom i prikupio prilično nekoliko znakova pomoću kojih publika klasificira osobu kao dobrog tipa (nazovimo to tako).
Tako sam dobio sljedeći izbor:
Dobra osoba je:
- ljubazan
- Pouzdan
- Unhypocritical
- Pametan
- Pristojan
- Izvornik
- Činiti dobro (pomoći)
- Ne radeći nikakvu štetu svom bližnjemu
- Pošten, čestit
Vjerojatno se podrazumijeva da iskrenost i nesebičnost trebaju biti važni atributi dobre osobe. Odnosno, dobar tip osobe trebao bi biti dobar samo po sebi - i ne očekivati nagrade za dobro.
U principu, sve je jasno - u svakom društvu postoji određeni skup kvaliteta koje potiče prevladavajući moral. U našem sekularnom društvu uvelike je povezana s biblijskim zapovijedima. Čini se da korijeni rastu odatle. I to je apsolutno normalno. Također je jasno da se u drugom društvu skup znakova dobre osobe može značajno razlikovati. Kanibali, možda, imaju dobru osobu - koja je za večeru pojela srce svježe ubijenog neprijatelja.
Promotivni video:
Dobra osoba u našem društvu
Navodno, sam pojam dobre osobe mora postojati. Naravno, postoji filozofska kategorija koja lako osporava tu poziciju - zvuči nekako tako: „nema dobrih ni loših ljudi“. Uz to, mnogo toga ovisi o konkretnoj osobi koja je procjenitelj i njegove procjene mogu biti različite. Ali usprkos svemu, u društvu postoji pojam dobra i zla, dobra i zla. Oni su vrlo važni, jer pomažu u cementiranju, dok instalacija za njihovo uklanjanje oduzima ljude moralnim smjernicama i služi u svrhu uništavanja društvenih vrijednosti, omalovažavajući sam temelj društva i pretvarajući ga u samo gomilu ljudi nesposobnih za samoorganizaciju. Odnosno, to se može nazvati degradacijom, povratkom u životinjsko stanje.
Sve je relativno
U osnovi, dobri i zli ljudi su stvarno relativni pojmovi. A tu postoji i svijest. Osoba koja je shvatila relativnost ovih kategorija, sljedećim korakom donosi izbor - hoće li se tim kategorijama pridružiti dobrovoljno ili se odreći njih. Odreći se znači živjeti po vlastitim pravilima. Prihvatiti je ostati u toj paradigmi i biti razumijevanje.
Dosta se teško odreći čak i svjesnosti. Te se vrijednosti usvajaju od djetinjstva i teško ih je odbaciti. Problem je što smo sada svjedoci uništavanja tih samih vrijednosti uz potpuno neaktivnost države i ogroman broj primjera ljudi koji daju odgovarajući obrazac ponašanja. Kao rezultat toga, biti loša "osoba" postaje makar profitabilna. To u srednjoročnom razdoblju prirodno budi zavist "dobrih" ljudi koji postanu neugodni u takvom okruženju i pokušavaju promijeniti strane.
Postoji mišljenje da se sve nevolje i nepravde ovoga svijeta prelijevaju na dobru osobu. Da mu je teško živjeti i da mora puno trpjeti. Ovdje je prikladno podsjetiti da je dobra osoba samo dobra i ne traži dodatne bonuse. A to uopće ne znači da njemu nema mjesta na ovom svijetu. Izvjesna fleksibilnost u ponašanju pomaže ostati posvećen svojim idealima (iako ih on stvarno smatra takvima) i biti uspješan. Dobar tip osobe ne podrazumijeva kosti, niti može biti prilagodljiv.
Dobra osoba na sastanku psihologa
Ali s gledišta psihologije postoji izuzetno zanimljiva vrsta dobre osobe. Naime, osoba koja sebe smatra dobrim. Ne mogu reći da se u svom radu psihologa stalno susrećem s tim, ali to definitivno nije rijetkost.
Kada govorim o osobi koja sebe smatra dobrim, mislim da, u skladu s formuliranim kriterijima, to još uvijek nije uvijek točno.
Najzanimljivije je da je značajan dio takvih ljudi siguran da bi od toga trebali imati određene bonuse. Ovdje postoje dvije glavne pozicije - agresivna s ogorčenjem da takvih bonusa nema, i skromna - koja, nažalost, ne.
Ovako zvuči. A to je već ozbiljan problem za psihu. Takav je stav izuzetno teško živjeti. Tragedija obično leži u činjenici da je dobrota u ovom slučaju maska koju je izuzetno teško baciti. Možete li mrziti roditelje i biti dobar? Možete li biti dobri i varati svoju ženu? I još milijun "Je li moguće …".
Ako skinete masku, tada će se sve promijeniti. I bilo bi u redu promijeniti, inače će se promijeniti tako da se ne čini malo. Zapravo, osoba, već u odrasloj dobi, morat će iznova obnoviti svoju sliku svijeta i na neki se način integrirati u nju. Iluzija o sebi će se ugasiti i osoba se može vrlo oštro suočiti sa stvarnošću. Stoga se takve promjene moraju provoditi vrlo pažljivo i postupno. Psiha to jednostavno ne može podnijeti (naravno, ovisno o ozbiljnosti slučaja) i stvoriti jednako nefunkcionalnu iluziju. Na primjer, njegova vlastita svemoć i permisivnost koja se probila, graničivši s psihijatrijskim slučajem.
Što je pod maskom?
Pa što može biti pod krinkom dobre osobe? Primjerice, osjećaj vlastite beznačajnosti, koji čovjeku ne dopušta da postigne nešto u društvu.
Ili, na primjer, kolosalna anksioznost i neizvjesnost povezana sa željom da budemo značajni i predstavljaju nešto na ovom svijetu, a iz jednog ili drugog razloga to se ne može ostvariti.
To mogu biti nefunkcionalni stavovi, prema kojima čovjek treba biti dobar za sve (u pravilu potječu od roditelja - a oni, na primjer, iz straha za sigurnost djeteta). Odnosno, osoba shvaća uzaludnost takvog stava, ali ne može pobjeći, zatim to pokušava prihvatiti, ali kako bi postigla neku vrstu sklada osim puta Majke Terezije, ovdje je teško pronaći. Osim ako, naravno, ne radite s psihologom, pa čak ni onda ne brzo.
To može biti dugogodišnji djetinjasti sukob s roditeljima, kada je dijete bilo loše i majka mu je prijetila prstom ili ga je otac pljunuo. Na osjetljive naravi čak i takav običan, naizgled događaj, pod nepovoljnim spletom okolnosti, može ostaviti neizbrisiv dojam.
Konačno, maska dobre osobe može rezultirati određenom količinom dodatnih (sekundarnih) naknada dobivenih od ovog statusa (ili bolje rečeno, uvijek postoje). Točnije bi bilo reći da maska nije samo dobra osoba, već i dobra osoba koja pati. Na primjer, možete se sažaliti nad sobom i dobiti nezdrav užitak od toga, ne možete se razvijati, kod drugih možete izazvati sažaljenje, čak možete popiti votku i sjesti. I na kraju, izuzetno je prikladno biti žrtva.
Općenito, želim da budete dobri ili loši ili prosječni, ali s vlastitim licem.
Andrey Petrakov