Filozofija sporog života ima vrlo jak metodološki pristup razumijevanju same osobe.
U životu se čovjek pokreće nezadovoljstvom. I osoba traži sreću kako bi se riješila ovog nezadovoljstva. No proučavajući sam fenomen sreće, prije ili kasnije dolazi do zaključka da se sreća ne postiže uspješnim ciljem (ako samo zato što cilj ne postoji), već leži u sposobnosti uživanja u samom trčanju. Ali možete li uživati? Možete, ako znate upravljati svojim stavom prema stvarnosti.
Stvarnost je poput obrađenog kamena: bez obzira na to kako ga okrenete, neke će face i dalje biti skrivene. Okrećući ovaj „kamen“u našim rukama, možemo se usredotočiti na određene aspekte bića i, kroz to, utjecati na prirodu naše emocionalne procjene.
Dakle, osoba se može riješiti nezadovoljstva. Ali ne pokušavajući da udovoljimo drugom ćudljivosti, u žurbi gurajući dalje druge žedne, već razumijevanjem da već imamo sve što nam treba za sreću: energiju, volju i slobodu.
Kad izbacimo kožu lude ovce i izbacimo sramotnu žurbu iz svog života, mir pronalazimo kroz cjelovitost. Dobivanjem cjeline nalazimo se. A to se događa odbacivanjem onih primitivnih ciljeva koje politički stratezi i trgovci vise pred nama.
Odustavši od potrage za mrkvom koja mu je visjela pred nosom, osoba prestaje biti lutka u stisci vanjskog svijeta. Dobija duhovnu slobodu.
Međutim, ne treba misliti da je to srodno nekakvom „prosvjetljenju“koje je jednom zauvijek palo na glavu osobe. Ne. Svjesnost je svjetlost te žarulje (voljnog središta) koja ima tendenciju gorenja različitim stupnjem svjetline, a razdoblja svjesnosti neizbježno se zamjenjuju periodima tame. Ali ne brinite zbog toga, jer to su zakoni prirode, zakoni svemira. I oni su izvan naših moralnih procjena.
