U 18. stoljeću u zapadnoj Europi jedna je od najutjecajnijih i najtajanstvenijih zavjereničkih organizacija bilo je takozvano Bavarsko iluminatsko društvo. O njemu još postoje legende. Ne zna se sigurno je li se ona raspala prije više od 200 godina ili postoji i još uvijek djeluje u tako dubokom podzemlju da o njoj nitko ništa ne zna.
Bavarsko društvo iluminata osnovao je 1. svibnja 1776. godine u Ingolstadtu filozof i teolog Adam Weishaupt. Ovaj je sudbinski žar bio gorljivi zagovornik izvorne filozofske doktrine, takozvanog deizma. Njegova je suština bila sljedeća: sljedbenici deizma nisu poricali postojanje Boga, već su poricali sve božanske manifestacije, odnosno čuda u kojima su kršćani vidjeli volju Gospodnju. Deisti su vjerovali da je to manifestacija zaostalosti i neobrazovanosti ljudi. Osim toga, deisti su potpuno zanijekali monarhiju i republiku smatrali najsavršenijim oblikom vlasti.
Put do prosvjetljenja
Weishaupt je tvrdio da prirodni čovjek nije sam po sebi loš. Okolina ga čini lošim: religija, država, vanjski utjecaji. Dakle, ako se čovjek oslobodi pritiska društvenih institucija i počne se voditi isključivo hladnim razumom i znanjem, tada će moralni problemi nestati sami od sebe.
Jasno je da je s takvim pogledima Bavarsko društvo iluminata bilo duboko u podzemlju od samog početka i djelovalo je u uvjetima stroge tajnosti. U početku je njegov osnivač kopirao cjelokupnu zavjerenu shemu od slobodnih masona koji su u to vrijeme već bili prilično utjecajni. Ali tada ga je smatrao previše jednostavnim i otvorenim, to jest, nedovoljno zavjerenim.
Kao rezultat toga, bavarsko društvo iluminata usvojilo je mnogo oštrije metode. Na primjer, bilo ga je nemoguće upisati, kako kažu, "s ulice" - samo dođi i reci da dijeliš njihove ideje i da želiš biti član društva. Prvo, nijedna osoba jednostavno nije znala kamo doći i kome reći. I drugo, u ovom je društvu postojalo strogo pravilo - sami zaposliti potencijalne adute. Dugo su gledali kandidata. I to tako da to nije primijetio. Ako se provjera, koja bi mogla trajati godinama, uspješno okončana, kandidatu je data ponuda da se pridruži društvu.
U početku je postao takozvani novak, pod nadzorom jednog od "starijih drugova". Novajlija je bio dužan bez sumnje poštovati bilo koji društveni poredak, čak i ako je naredba bila protiv zakona države u kojoj je živio. Uz to, novak je bio dužan starješini pružiti najcjelovitije podatke o njegovu privatnom životu - o čemu živi, kakvi su odnosi u obitelji, ima li ljubavnice. A ako postoji, onda tko je ona. Jednom riječju, kao u modernoj inozemnoj inteligenciji.
Promotivni video:
Ako je novak izdržao sve testove (među kojima je moglo biti i ubojstva), dvije godine kasnije postao je punopravni član društva - minerval. Najviši rang u Bavarskom društvu iluminata bio je rang prosvjetljenog rudara. Samo oni su znali prave ciljeve društva - borbu protiv nekih manifestacija kršćanstva, kretanje prema svrgavanju monarhija i uspostavljanje republika. Prosvijetljeni minervali formirali su Areopagus, koji je bio vrhovno upravljačko tijelo društva.
Rothschildovi
Vrhunac bavarskih iluminata došao je krajem 18. stoljeća. Postali su uistinu svemoćna i vrlo bogata organizacija. Bili su prešutni savjetnici članovima vlada mnogih zemalja. Najznačajniji aspekti vanjske politike europskih država ponekad su bile odluke bavarskih iluminatora.
Što se tiče financijskih mogućnosti, one su bile legendarne. Dovoljno je reći da je društvo u početku nastajalo na novcu i na zahtjev poznate bankarske kuće Rothschild. Ubuduće se financiralo odatle i, naravno, ispunjavalo naloge bankara, kako na političkom tako i na gospodarskom polju.
No, bavarski iluminatti imali su puno manje sreće od slobodnih zidara. Oni su, kako kažu, izgubili strah i nadjačali ga u lobiranju interesa Rothschilda i ostalih sponzora. Pored toga, zbog raskola, dio Iluminata povukao se iz društva i javno obznanio ciljeve i ciljeve Iluminata, kao i mnoga imena.
Nakon toga, bavarski izbornik Karl Theodor zabranio je sva tajna društva. Aktivnosti bavarskih iluminatora, koje su vlastito djelovale opasno, dovele su do toga da je sudjelovanje u ovom društvu počelo kažnjavati smrću.
Adam Weishaupt čudesno je pobjegao, ali napustio je Bavarsku zauvijek i pobjegao u Turingiju, gdje je živio do svoje smrti 1830. godine.
Časopis: Misterije povijesti br. 29, Dmitrij Grigoriev