U noći 8. listopada 2014. došlo je do potpunog pomrčine Mjeseca. Na svetoj planini u Tibetu hodočasnici iz Buryatie smjestili su se za noć. Među njima je i poznati fotograf Vyacheslav Kipluks. Zajedno s prijateljem izašli su snimiti zvijezde na nebu. Muškarci su se udaljili od logora i odjednom su ostali umorni. Na planini koja je stajala ispred njih svijetlile su dvije ogromne vatrene "oči".
Unatoč šoku, Vyacheslav je profesionalno radio i uspio ukloniti užarene "oči" planine. Po povratku u Ulan-Ude, fotograf je fotografiju donio u redakciju stranice News of Buryatia - "Informiranje policije".
Noćna pomrčina
Treba napomenuti da je vodio ekspediciju hodočasnika iz Buryatie na Himalaju. Ovdje sveta teško pristupačna mjesta imaju ogromnu energetsku snagu. Naši sunarodnjaci posjetili su glavni aktivni samostan Lhasa "Jokhang", sagrađen 647. godine, veličanstvenu rezidenciju Dalaj Lame, palaču Potala. Izgrađena u 17. stoljeću, još uvijek je najviša zgrada u Lhasi.
Hodočasnici su se popeli i na bazni kamp Everest i upoznali zoru na stjenovitim špricama najvišeg vrha na svijetu. Ali glavna svrha putovanja je šetnja svetom planinom Chenresig, "Buda milosrđa", u Istočnom Tibetu. Po važnosti izjednačava se s usponom na sveti Kailash. Napravivši dugački sveti krug "goro" oko Chenrezig-a, hodočasnici su se smjestili u njegovo podnožje na noćno zaustavljanje.
„8. listopada vidjeli smo totalno pomračenje Mjeseca. Prema budističkoj astrologiji, „goro“, savršeno na punom mjesecu, je posebno. Sve dobre zasluge izvedene na ovaj dan trostruko su nagomilane zasluge za hodočasnika, a u totalnom se pomračenju Mjeseca povećavaju čak tisuću puta - rekao je organizator ekspedicije na Tibet.
Kad su se suputnici odmorili, Vjačeslav i njegov prijatelj Jevgenij napustili su šator i udaljili se od logora kako bi snimali zvijezde na noćnom nebu. Ovo je jedan od hobija putnika. U tom su trenutku bili svjedoci činjenice da im je teško imenovati drugačije od mistike.
Promotivni video:
Gledao okolo
- Blizu svete planine nalaze se dvije potpuno gole stijene, zovu ih branitelji Chenresig. Odjednom su se dvije ogromne žute "oči" zapalile na jednom od njih u tmini. Činilo se da su pogledom pregledavali dolinu, a zatim ih je sakrila gusta magla koja se odjednom pojavila iz doline. Zhenya i ja smo stale u šoku: žive planine! - emotivno se prisjeća Kiplux. - Te "oči" vidjelo je i još petorica ljudi iz naše grupe. Sjedili su u noćnoj meditaciji u blizini kampa, ali nisu ponijeli svoje kamere sa sobom i nisu mogli snimiti ovo čudo.
Organizator hodočašća vjeruje da je ovo jedan od branitelja planine, kao da osjeća prisustvo stranaca u blizini, kao da je provjerio teritorij koji štiti.
- Ne znam što je bilo, ali "oči" su bile žive, - siguran sam, kao i svi njegovi drugovi, Vjačeslav. - Kad je zora pukla, pokušali smo pronaći barem neki izvor svjetlosti na stijeni, razlog onoga što smo vidjeli noću, ali nismo našli ništa. Mislim da je ovaj fenomen odjek svetih djela Padmasambhave.
Dragocjeni učitelj
Tibetanskog učitelja budizma iz VIII stoljeća, Tibetanci još uvijek smatraju svojim duhovnim ocem. Njegove aktivnosti dovele su do toga da je Tibet ušao u novu fazu duhovnog razvoja. Povratak u Indiju, Padmasambhava je, dok je meditirao na grobljima i u nepristupačnim špiljama, primio tajne tantričke inicijacije i postao veliki yogi i čudotvorac. Naučio sam gotovo svu mudrost od raznih učitelja. Nosio je ogrlicu od lubanja, što je simboliziralo oslobađanje bića od samsare.
Bila je takva osoba, sposobna da nadvlada nečiste sile, koja je tibetanskom kralju bila potrebna za razvoj budizma u svojoj zemlji. Pozvani Padmasambhava nadmašio je sva očekivanja, osnovao prvi budistički samostan u Tibetu, pokrenuo prijevode sanskritskih tekstova na tibetanski i posvetio prvih sedam tibetanskih redovnika. Moć Padmasambhave koju je davala tantrička joga ostavila je ogroman dojam na Tibetane.
- Padmasambhava se sramoti „crnih“Bon čarobnjaka - svećenika i čarobnjaka, nadmašivši njihove magične vještine, i pokorava demone i zle duhove Tibeta, pretvarajući ih u budizam i čineći ih dharmapalasima - zaštitnicima Dharme - kaže život.
Kiplux dodaje da je Guru Padma vježbao u mnogim špiljama, posjećivao snježne vrhove planina, blagoslovio beskrajne doline ostavljajući na svim tim mjestima svoju energiju, djelić sebe i svoju izvanrednu mudrost. Takva su mjesta često obilježena otiscima njegovih ruku, nogu ili glave urezanih u stijene. Uz pomoć svojih učenika na mnogim je mjestima sakrio svete relikvije, kao i tajna učenja namijenjena budućim naraštajima. To je učinjeno kako bi se u budućnosti zaštitila tajna tantrička učenja od nestanka i izobličenja budala i intelektualaca.
Za svako od tih blaga, nazvanih terma, Guru Rinpoche je ostavio detaljne upute o vremenu njihovog otkrića u budućnosti, a također je imenovao učenika koji će ih otvoriti. Terma učenja sadrže metode provedbe dizajnirane za određeno razdoblje, određenu generaciju ljudi i specifičnu osobu koja ih je otkrila. Postojala su i predviđanja izravno povezana s Europljanima u termi, koja su govorila da će tijekom propadanja Tibeta Dharma doći u "zemlju bijelih ljudi".
"Možda ove" oči "upućuju na pojmove skrivene u planinama Tibeta, podučavajući Padmasambhavu", sugerira putnik Buriat.
upućivanje
Vyacheslav Kipluks izveo je više od 20 ekspedicija u pustinju Gobi i u planinama Tibeta. Član Ruskog geografskog društva. Profesionalni fotograf. Organizator brojnih ekspedicija, snimanja filmova i automobilskih skupova. Radio je s japanskim televizijskim kanalom NHK, belgijskom i švicarskom televizijom kao koordinator snimanja. Jedan od organizatora Polarne biciklističke ekspedicije pod vodstvom P. Konyukhova. Sudionik ledenog mitinga na jezeru Baikal.