Malo budističko svetište Fayuan, hram izvora Dharme, nalazi se u srcu modernog Pekinga. Samo nekoliko iniciranih zna da sadrži neprocjenjivo blago koje se ne može mjeriti nijednim popisima zlata na papiru s voljom budističkih redovnika iz drevnog samostana. Na papirne vrpce hijeroglifi su kopirani s 15 tisuća kamenih ploča.
Kopije su mukotrpno valjane i katalogizirane poput zbirki velike biblioteke. 30 milijuna hijeroglifa tih natpisa jasno je vidljivo i može ih se pročitati, unatoč arhaizmu i složenosti teksta.
No za tako kolosalni rad, moderni budistički redovnici nisu imali dovoljno znanja, a na poziv kineske vlade njemački stručnjak za povijest istočnoazijske umjetnosti, profesor na sveučilištu u Heidelbergu Lothar Ledderose radi na dešifriranju tekstova.
Sve je počelo kamenom stelom s hijeroglifima, pronađenom 1956. godine u seoskoj školi, koja sadrži precizan pokazatelj gdje treba tražiti blago skriveno pod zemljom: "Pod pagodom, korak u stranu, 4500 kamenja sa sutrama skriveno je u podzemnoj cache …" Dakle, ljudi XX stoljeća prvi put saznali za ogromnu kamenu knjižnicu.
Manastir Yunju (oblak samostana), osnovan u 6. stoljeću, nalazi se na obali male rijeke u potporima planinskog lanca, samo 80 kilometara od Pekinga. Jedan od redovnika samouvjereno je pokazao profesoru Ledderoseu gdje je stajala Južna pagoda. Arheolozi su brzo pronašli ono što su tražili - 10 tisuća kamenih ploča.
Velike, glatko brušene ploče nisu se međusobno slijedile. Redovnici su oprezno popunili sve praznine među njima mekom lesenom zemljom kako kamenje ne bi dodirnulo. Hijeroglifi su zaista ostali netaknuti.
Promotivni video:
Nalazi su pregledani i fotografirani. Osim toga, sa svake se ploče stvorio dojam: na mokri papir nanesen je sloj crne tinte i pritisnut je na površinu ploče, tako da je na papiru ostala negativna slika znakova.
Ti su se otisci prevezli u Peking. Nekoliko desetljeća ploče su ležale na površini i posjetitelji samostana mogli su ih vidjeti. Tada su redovnici primijetili da se pješčani kamen na kojem su urezani tekstovi počeo raspadati, drobiti, a na nekim pločama su se hijeroglifi potpuno raspadali.
A za očuvanje drevnih ploča u samostanu 1999. godine izgrađeno je podzemno skladište, opremljeno najnovijom tehnologijom.
Opat samostana Jinghui rekao je o novom svodu, "Spasio je tisuće godina sutre i tješio naše pretke." Drevni spisi sadrže testament kineskih redovnika, sastavljen za daleke buduće generacije - opsežno znanje koje je nakupila razvijena civilizacija u razdoblju svog najvećeg prosperiteta.
Budistički redovnici sačuvali su za potomke sutre velikog Bude i njegove zapovijedi za vjernike - detaljne upute za sve prilike: kako posaditi i uzgajati stabla, kako pomoći prirodi kako bi se izbjegla glad i štetnost …
Sadrži stoljetna saznanja o osobi: medicinske podatke, moralne zahtjeve i vrlo stroga pravila koja reguliraju svakodnevni život. Na primjer, nakon kupanja bilo je nemoguće koristiti aromatična ulja; jedenje je bilo dopušteno samo do podneva; jednom tjedno su postili - nisu jeli ništa cijeli dan. I najvažnija zabrana je da meso ne možete jesti!
Ali postavlja se prirodno pitanje: zašto su redovnici toliko trudili brušenje kamenih ploča i rezbarenje hijeroglifa na njima, jer je tiskanje na papir i drvorez izmišljeno u Kini davno, a još od 10. stoljeća. jesi li već koristio tipografiju pokretnih tipova?
Profesor Ledderose dešifrirao je zapis o devet špilja, koje su redovnici izrezali s velikim poteškoćama u stjenovitim planinama.
Sada možete vidjeti samo jedan od njih - Špilju groma koji se valja. Oko 600. godine mladi redovnik Chinwan dao je svečani zavjet - sačuvati glavno znanje svijeta za daleku budućnost. Izbio je špilju u stijeni i stavio je iznutra kamenim pločama s ugraviranim hijeroglifima. To su prvih 147 stranica od 15 tisuća dijelova kamene knjige. Prvobitno su stoljećima ležali u tajnom svodu.
Zid s utiscima s ploča u samostanu
Prvi natpis na posveti pronađen je na kovčegu s relikvijama - srebrnoj kutiji ukrašenoj biserima. Chinwan ga je pokopao nasred špilje, a ovaj je drevni objekt kasnije postao budističko svetište. Desno od ulaza 628. godine tvrdoglavi redovnik je napisao natpis: zloslutno proročanstvo o skorašnjoj smrti čovječanstva i tmurno predviđanje nadolazeće univerzalne tame.
Nije jasno kome su ta grozna upozorenja bila namijenjena. Možda samo za nas? Kamena knjižnica nije išla ni suvremenicima ni budućim naraštajima - uostalom, bila je skrivena i zaboravljena. Redovnici su teški kameni blok napunili ulaz u špilju Rolling Cave.
Kroz uski jaz, uz pomoć kompaktne fotografske opreme, mogu se uočiti tablice s hijeroglifima - ukupno 5000 kamenih ploča. Hijeroglifi na njima toliko su jasni da je profesor Ledderose mogao čitati nešto na ekranu monitora: kineski monah iz 7. stoljeća. tamo su nabrojane najvažnije - vječne istine koje bi odabrani nekolicina trebala znati kako bi preživjeli kraj svijeta.
Apokaliptična proročanstva davno preminule kineske mudraca iznenađujuće su točna i zastrašujuće relevantna: nemilosrdni požari bjesnit će u šumama, nasilni potoci preplaviti će plodna polja i gradove - prirodne katastrofe devastirat će Zemlju, a na kraju će postati nenastanjiva.
Smrt stoke, nepoznate bolesti, glad i svađe uništit će čovječanstvo. Spasit će se samo nekolicina odabranih osoba, oni će se odseliti od svijeta u nepristupačne planine i živjeti u dubokim špiljama prema Budinim zapovijedima. Profesor Ledderose dešifrirao je 30 tekstova detaljno kako se to treba dogoditi.
Zato su budistički monasi, uoči smrti čovječanstva, prikupili najcjenjenije znanje o svijetu na neprolaznom i vječnom materijalu. Sakrili su „kamene knjige“u nenaseljenim planinama, gdje su morali preživjeti tijekom katastrofe. Mislili su da ni poplave ni šumski požari neće stići. Debljina planine štitit će špilje od uragana i "nebeskih stijena" - meteorita.
Ali natrag u Peking, gdje Lothar Ledderose dešifrira lišće kamene knjige koju su napisale nekoliko generacija budističkih redovnika.
Njemački znanstvenik posegnuo je za ukrašenim alegorijskim zapletom, čije se značenje svodi na nevjerojatne vijesti: postoji druga kamena knjižnica, goleme veličine, osim toga ne skrivena, ali leži na otvorenom planinskom obronku, 500 km južno od Pekinga.
U podnožju svete planine nalazi se hram u čast velikog kineskog proroka Mencija, Konfucijevog sljedbenika, koji je živio 372-289. PRIJE KRISTA. Kamenovi s hijeroglifima leže na vrhu, kaotično razbacani po obroncima planine. Jesu li natpisi na njima povezani s proročanstvima "kamene knjige" nije poznato.
Istrošene stepenice vode do sredine planinske visine - postoji mali samostan. 90-godišnji opat samostana toplo otvara vrata i iskreno se raduje neočekivanim posjetiteljima: tamo živi sam. Na pitanje o hijeroglifima na kamenju, kaže da ih dobro poznaje: "Ovo kamenje je uvijek bilo ovdje."
Kamenje s hijeroglifima isklesanim na njima leži na padini iznad samostana. Uspon na planinu je vrlo težak, a na vrhu se iznenada otvara široka visoravan. Lothar Ledderose i dvojica njegovih kineskih kolega vidjeli su tamo gigantske hijeroglife isklesane na kamenju, čije dimenzije očito nisu bile dizajnirane za ljudsku percepciju! Neki od njih su visoki pola metra, dok su drugi smješteni na čistim liticama, a nemoguće ih je vidjeti odozdo.
Ali ako se veliki i razlikovni znakovi postavljaju na mjesta na kojima ih ljudi ni na koji način ne mogu vidjeti, onda bi ih trebao vidjeti netko drugi. Ali tko? Druga svjetska bića - bogovi, anđeli, duhovi ili preci? Možda vanzemaljci?
Ledcerose vjeruje da su isklesane 30 godina ranije od prvih ploča "kamene knjižnice". Pretpostavlja da je mladi redovnik Chinwan znao za ta divovska slova i upravo su ga oni naveli da na kamenu napiše glavno znanje i sakrije ga za nekolicinu pravednika koji će preživjeti kraj svijeta.